中书舍人的地位，中书舍人是干嘛的
有一种说法认为，三国魏朝最早在中书省设置“中书总务”，其具体流程是先在中书设置总务，再在《曹檄》“总务”下加“总务”二字。不过也有一种说法，在曹魏，舍人和做总经理是两个不同的官职。西晋时，中书省，舍人一人，总务一人。东晋时，舍人与总务合二为一才称总务舍人，呈案，后废。
据南北朝《通典》记载，宋初主管中书者有四人，入直阁宣命。每当陈奏事，他们都参与其中，实权变重，于是中书侍郎的地位就轻了。南朝齐永明初年，掌管中书的四人，各居一省。当时被称为“四户”，权力很重，但中书的监督令却成了一份清闲的工作。但据《旧唐书》记载，魏晋南朝到梁武帝之前，所有诏书都是由中书监或中书官书写，中书官只负责呈上。但是，如果中书的官员文笔好，皇帝可能会专门命他参与起草圣旨。
南朝梁时，执信官被制为执信官，官名称为执信官。从此舍人涉密，权力越来越重。总的来说，在同一时期，北魏和北齐都设立了舍人省，将舍人置于汉书中，负责发布命令、宣布命令和提问等。，并且还把中国书籍中的舍人作为专利制度的掌中之物。
隋唐时期，中国书法家以中书省为行省书写书信，且多为文士。隋炀帝改称内史，杨迪时改称内书舍人。
唐初称文史舍人，不久改为中书舍人，负责起草诏令、侍从、宣布命令、质询、接受书单、掌管中书各省事务。新唐书。《百官志二》:
明清时期的舍人有五种，分别是中国书法部的舍人、知文华堂东室的舍人、知武英堂西室的舍人、内阁府的舍人、内阁府的舍人，都来自七类。其中，中国书法部不叫部，因为与午门外的六部相连，所以人们习惯称之为部。科室里有20个人，不分长短，有一个老人是手印，叫“阴军”。在中国书法部，负责书写书信、制作诏书、银书、铁券等的人。文华寺舍人先生著书立说。
武英堂舍人，负责写书，书，册页。内阁官员掌管书籍，处理民政，翻译书信，发布外文书和帖子，兵部立功，汇编底层书籍。管家，掌管图书，备有诏书、诏令、书表、贵重物品、玉记、讲学、题跋、碑文、帖等机密文件，以及各宫官书。总之，这些舍人的真正任务只是照常写信，并没有什么重要的权威。
从其演变来看，洪武被委以监考、文秘监、中考监等职，并参与中考授奖。永乐初年，内阁奉命制定学士维修法典，圣旨、圣旨归之。副职和官职都在书上，事情就这么办了。宣德初年，第一次选书的人设在亭子的西门，称为西造屋。学士掌位于亭东，书稿付于中书，称为东专利室。至于知文华堂东室和武英堂西室的中国书法家，本来是内官，后来分了中国书法家，最后选了会写字的。
选一个人写汉书有两种方式:进士部选的可以移到科技部，两厅两院的不用部选，自学、受儒、能布写的都可以；非科甲之人，刚授班者，中试写书者，不得移至科道之属，虽加九品(卿)职，仍以职衔为职。
明代的中国书法家，隶属内阁中国书法部，负责书写书信、制作诏书、银书、铁券等。明清时期，内阁中书署还有一个中书舍人，负责撰写书信、制作诏书、银书、铁券等。，这是上一代无法比拟的。到了明代，中国书法家已经是七品的追随者了。官的性质，中书舍人，很难区分。在明朝，富家子弟尽管无能，但只要用钱捐个中国书舍人，加个爵位，就能成为高官。如果和唐宋的舍人相比，有天壤之别。一直到清代，虽然没有那么过分，但中国书法部的汉书(删去“舍人”二字)只是阴生，由贡监增补。至于柜子里的中文书籍，几乎是读书人不可或缺的。
清朝顺治初年，设立了中国书法部，专门编纂书籍、书信等文献。官员们说“Sheren”一词已从中文书籍中删除，但人们仍然习惯于这个旧名称。雍正从属于内阁。乾隆十四年(1749)，满人2人，汉中人4人，书法体10人，役8人。乾隆三十六年(1771年)又设内阁学士，专管中书。次年，“管”改为“检”，增加内阁学士1人。