晋朝为什么那么短命，晋朝为什么那么短暂
说起晋朝边肖，我相信很多人应该知道，晋朝是中国古代历史上一个非常著名的朝代。同时，金朝分为两个朝代，东晋和西晋。那么，当时晋朝的人民生活还是很富裕的。同时，金朝的教育、科技、文化还是很发达的。当时甚至出现了东西方文化结合的萌芽。那么，这么大这么繁荣的国家为什么没来？有人说是因为当时的人太奢侈了。让我们一起来看看吧。
西晋，三国的继承者，原本是一个很受欢迎的中国王朝。熟料从三国统一到突然灭亡，历时仅36年，仅次于14年的秦朝，成为中国第二个短命的统一王朝。为什么魏蜀吴的大金王朝如此短命？
士大夫的腐朽堕落是两个重要原因。说到西晋的时代精神，可以用安习语来形容:奢淫好色。西晋官员留给历史的，是各种突破想象极限的故事。
比如西晋的作家官石崇，代代相传的不是他的政绩和作品，而是各种触目惊心的争富传说。其中最著名的是“石屋上厕所”。据说时嘉的厕所不叫厕所也不叫厕所，而是很别墅，因为现代的五星级厕所没有那么讲究。据《晋书》记载，石厕“有绛帐，美褥，两婢女捧香囊”。
厕所很华丽，深红色的蚊帐床垫，各种香水和药膏洗手擦脸。而且在楼道里，往往有多名丫鬟准备伺候，个个衣着华丽，光彩夺目，排着队伺候客人上厕所。令人震惊的事情还在后面。每当有客人来家里，就急着上厕所。洗完手后，女佣立即带领客人进入更衣室，帮客人脱去所有衣服，然后穿上新衣服才进入房间。很多客人都没见过这种样子。当他们进入时嘉厕所时，误以为进入了石崇的卧室，不敢如厕。凡是上过厕所的都不能再穿衣服，这让很多见过大场面的达官贵人无所适从。
西晋士大夫争权夺利的传说不绝于耳，“蜡烛当柴烧”“砸碎珊瑚树”太多了。这些故事向我们展示了一个“两型”社会——享乐主义和流氓主义。众所周知，西晋王朝的开国皇帝司马燕，为官三代。他通过祖父司马懿和父亲司马昭的策略获得政权，是士族的代表。
为了保证司马成功，他不让士大夫们跟风，同时给他们拉下水的甜头。于是，放出了“门阀制度”和“享乐主义”两大招数。所谓“门阀制度”，可以用一句话来概括:诸侯必有后裔，当了大官，就要争祖宗。司马氏家族成员分封全国各地为王，贵族家庭的子弟享有世袭的官衔，而平民的子弟却极难上位，出身贫寒更是难上加难。
说白了，这就是“官N代”和“富N代”的世界。所谓享乐主义，就是打破礼仪，肯定人的世俗欲望和自然属性，用放荡的形式坦率地表达出来。结果，晋朝的士大夫们精神上和身体上都变得肥胖，并转变成严重的乳糜血症。
乳糜血的学者主要分为两类:犬儒派和石崇那样的行尸走肉。另一种是隐士，以竹林七贤等清流为代表。他们不想与愤世嫉俗者同流合污，所以他们采取了隐居的方式，超脱于事物之外。至今还有人赞美竹林七贤，写出了一部巨著《魏晋风流人生》。而中国文人丧失了尚武精神，汉族文人精神萎靡不振，恰恰是起源。
不可否认，魏晋文学的地位在空之前有所提升，但文人也变成了完全的“纯文人”，不能离开书房花园。到了晋代，像先秦这样的大文人已经无处可寻了。一个“圣人”举着酒杯，喝得酩酊大醉，大声说话，是很常见的景象。先秦文人手中的宝剑，到了魏晋就变成了名士挥舞的鸡毛掸子。
竹林七贤的所谓风流人物，大多是这样的人物。竹林七贤的代表人物阮籍，被《晋书》称赞为:“说话有深度，口不遮人。”这句话的意思是阮籍说话玄妙，从不计较人的是非。这与其说是做人，不如说是不敢轻易得罪人。《晋书》也说:“书也可以是蓝眼，见风俗习惯的人会用白眼看。”阮籍不会对无官无名的知识分子客气。他看不起那些没权没势却更喜欢讲究粗鄙礼仪的文化人，不屑一顾，经常给他们一个眼神。
阮籍为什么会呈现这种欺软怕硬的口气？这和他所处的政治环境有关。以享乐主义起家的大金朝，并不是一个开明的世界。文人学者只有吃喝玩乐的自由。如果你敢在吃喝玩乐之外的国事上慷慨激昂，那肯定没有好下场。比如竹林七贤领袖嵇康，发表批判统治者的言论，被司马斩首。看到阮籍这个大哥的脑瓜无处不在，他立马就和政治拉开了距离。他只敢骂不能把自己关进监狱的人——这是“纯文人”的野底线。可见，所谓竹林七贤，并不是池塘里的荷花，而只是水中漂浮的无根芦苇。
士大夫享乐放纵盛行，整个社会必然走向道德的衰落。于是很快中华民族的第一次屈辱就来了——五乱中国。所谓五乱花，一句话，就是“糜血吸引了胡涂”。这些胡人是金朝士大夫用乳糜血招募的，甚至是他们养大的。无论如何，他们都有责任。
为什么这么说？因为金代士族为了享乐的方便，积累了大量的家奴，这些家奴很多都是移民，大部分是从漠北地区迁到中原的游牧部落，本来就是生活在奴隶社会的奴隶。主人太胖了，走不动。那些达官贵人的后院移民奴隶，像凶猛的野兽一样，嗅到了鱼腥味。他们带领自己的部落军队，入侵中原，开始浑水摸鱼。五乱化是中国历史上汉族的第一个大灾难时代。
入侵中原的五大游牧民族:匈奴、鲜卑、颉颃、羌、狄，几乎都没有自己的文字，有的甚至还保留着吃人的兽性，所以这是彻头彻尾的野蛮到来。
《晋书》记载，当时中国“北方寒冷，衣装南移，胡棣遍地，汉家子弟几欲屠戮”。被种族灭绝屠杀的汉族，经历了第一次灭绝危机。历史学家称这场灾难为“中原的陈箓”。据中国人口史记载，五四运动前中国北方汉族人口为2400万，但五四运动后，据史书《鸣沙石房遗书》记载，汉族人逃往南方或被屠杀，当时北方最多只剩下400万汉族人。
这是中国第一次因士大夫阶层的衰落而引发的灭绝危机。西晋亡国后，一些士子追随亡国君主，成为昔日家奴的奴隶。匈奴俘获亡国之君司马晔后，让他为匈奴皇室端菜斟酒，洗槽喂马。曾经享尽荣华富贵的司马当仁，终于沦落到这个被奴役的世界。