西施的典故，西施结局怎样
都说是历史上的大美人，那么有多美呢？石有什么故事？史最后的结局是什么？我们来看下面。
石简介
石氏，本名石一光，越国美人。她一般被称为石，后人尊称她为。生于春秋末期越国朱罗村(今浙江省诸暨市朱罗村)，从小也被称为“浣纱姑娘”。她生来美丽、迷人、出众，是美的化身和同义词。
Xi与王昭君、丢番图、杨玉环的故事并称为“中国古代四大美女”，其中以为第一。四大美女享有“闭月羞花”的美誉，“沉鱼”是“Xi石欢沙”的经典传说。
石的一生
史，姓史，浙江绍兴诸暨市竹罗村人。Xi是中国古代四大美女之一，又名Xi子。天生丽质。当时的越国是吴国的属国，越王勾践试图复兴国家。国难当头，史忍辱负重，用自己的身体拯救了国家。他和郑丹一起被介绍给越王夫差，成为乱宫征服越国的吴王最宠爱的妃子。
石住在越国。奸臣吴王灭吴，恶名却在石身上。想当年，那个胡水滚，声音像个美女。朱罗山面对浣纱溪，河中有浣纱石。据说西施经常在这里浣纱，因此得名西施海滩。Xi·施天生丽质，她的天赋无与伦比。相传连皱眉抚胸的病态都被邻居模仿，于是有了“东施效颦”的典故。越王勾践三年(公元前494年)，夫差在福角(今江苏吴县西南)大败越国。越王勾践退守会稽山(今浙江绍兴南)，被吴军围困，被迫与吴国媾和，勾践在吴国成了人质。出狱后，勾践针对好色之徒的弱点，提出了消灭吴的七种策略，其中最恶毒的是美人计。
和一起设计:“把诸暨朱罗山的女工石和找来”，准备送给吴王。范蠡医生受命在全国巡回调查美女。他来到竹落村，遇到了一对姐妹和石。他更爱和史。在一次假面舞会的误会中，他向石吐露了真情，而石也爱上了这个范郎。
然而的到来结束了这段香艳缠绵的爱情，他把和石带回惠济教歌舞，准备献给吴王夫差。越王最喜欢的宫女认为:“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是能歌善舞，三是体态。”史只具备第一个条件，还缺少另外两个条件。所以越王花了三年时间教歌舞，教舞步，教礼仪。
Xi施工作努力，在悠扬的音乐中翩翩起舞，优雅迷人，然后训练礼仪。她成为了一名训练有素的宫女，并且展现了自己的体魄之美，待人接物非常得体。
然后，他给她做了一件华丽合身的宫装，献给了吴王。吴王夫差喜出望外。他在姑苏建春宵宫，建大水池，池中设龙舟。他和石玩水，并为石建了亭子，供其歌舞、宴饮，如亭子、灵堂等。石擅长跳舞，夫差专门为她建了一个“喧闹的走廊”，用了上百个大缸，铺上木板，穿上。
大文人笔下的诗美在哪里？
《墨子》曰:“吴起之分裂，其功德也；施的美也是美的。”从古至今，凡是用女人亡国的人，都是犯了女人的罪，除了习字。没有人能比得上Xi修女、妲己和赞。是习字的幸运还是三个女人的不幸？
崔道融的《Xi诗坛》说:“如果你杀了吴，就会名誉扫地。浣纱春水急，似有不平之音。”罗荫云:“国家兴亡，吴人何以怨史？”。如果史推翻了吴国，谁会是越国的败亡者？"
王维《论诗》云:“美人遍天下，Xi诗久矣。黎明时在南方的湖边洗衣服，那天晚上在北方的宫殿里有一位伟大的女士。一天卑微，和其他人没什么不同，第二天高升，每个人都称赞她..邀请者傅竹芬，或在她肩上安排一件绸袍..你的宠物傲慢自大，蒙蔽了他的智慧..曾经在她身边洗过丝绸的姑娘们，被留在了离她的战车有一段距离的地方..她邻居家的女孩，没有一个能模仿她的美貌。”余对说，“吴越有许多计划，要和浣纱女神去讲和。回眸一笑，十万兵已背。"
皮日休《博物馆瓦工怀古》云:“齐格亭香落太湖，乱兵侵上姑苏。越王有很多可耻的地方。他只赚了石”鲁直的《Xi诗》中说:“在姑苏筑一百尺高的平台，贪看诗，杏面桃腮。钱塘月黑风高，莫提防越军。吴夕阳西下，老树长满青苔。范蠡贤，国成功，烟船扬帆！”明代姚寿说:“石惯洗纱布津，石上青苔欲杀人。我去姑苏一去不回，谁来春为岸上桃李？”
今天，苏州西部有一些遗迹，如关瓦宫、一间井、岳池、祥龙画廊和西施洞。诸暨诸罗村有一座习字庙，田喜山写了一副对联说:“我必报吴信，成沼泽与吴公，夫为五湖一舟，坐而先笑。为了倾吐国家的容颜，洗刷国家的耻辱，女儿会被永远崇拜。如果适合花木兰。”
Xi·石蝶到底是怎么做到的？
吴越之战结束后，关于美人石的结局，流传着各种各样的传说，可以概括为:
第一，有罪的上吊者说
在一些剧本中，情节是助岳灭吴后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面，我为吴王夫差感到内疚和难过。在一种变态的矛盾心理中，无法摆脱，最后在官瓦宫上吊自尽。
第二，被范蠡带走说
这种说法很流行，在古籍中也有记载。东汉人所作的《越绝书》记载:师在吴死后回到，随他到了五湖大多数文学和戏剧作品都是这样描述的。在吴倒台的那天，做了两件事。一个是劝他的好朋友文风尽快离开勾践。还有一件事是，我在姑苏戏台下的花荫深处找到了我的旧情人石，匆匆逃往太湖，两人同乘一条船，消失在茫茫烟云中。苏东坡曾写道:“五湖问，舟楫归，犹带习字。”在山东肥城桃山，据说有和石的墓。
第三，由范蠡沉入湖中说
关于灭吴后的命运，还有一种说法。据说吴国灭亡后，越王想把侍留在身边，因为她很美，但坚决反对。他想让越王吸取吴王的教训，不要被美色所诱惑。他定下一个计划，派人用越王的车把石骗到太湖，然后把她骗到船上。当她到达湖中央时，施趁她不注意被残忍地推下船，施淹死在太湖里。
第四，由吴说江
民间传说，吴死后，吴人把怒火发泄到身上，把她裹上锦缎，沉入长江的中心。《东坡异物录》载:“长江有美人鱼，又名西施鱼。它们一天的数量很容易变化，而且肉很好吃。如果女人吃了它，可以增加她们的撒娇。根据云系，西施沉入河中，成为一个幻想。”
唐代罗隐写过一首诗:“国家兴亡，吴人何须怨史？”。如果石推翻了吴国，越国会为谁而死？”从这首唐代人写的诗，可以看出诗“被吴人说沉入江中”是有一定市场的。
五、由苟降江说
越王勾践曾说:“士当有吴之功。”传说勾践认为吴国的灭亡是因为夫差迷恋的美貌。为了防止美女施反过来伤害国家，他转身给施了一份大礼就死了。这种说法类似于“被吴人溺死”和“被溺死”，都把视为“红颜祸水”。
六、据说穿越后沉入河中。
传说越国灭吴后，勾践想把侍带进后宫。岳后来认为石是“国女”，担心石会加害岳，于是手下人把它包在牛皮袋里沉入河底。
这种说法更受欢迎，因为它更符合国王好色和王后嫉妒的心理。这是《东周纪年》里的说法。
有哪些关于史的故事？
沉鱼的能力
石生来就美丽而优雅。他在洗纱布时，鱼见其美而忘游，渐渐沉入水底，故有“沉鱼”之美。
其实“沉鱼落雁”是一首习语，通常认为出自庄子的万物之论:“毛葱与李记，人美，鱼见其深，鸟见其飞，麋见其骤。谁知人间本色？”意思是动物感受不到人的美。
也有人认为，唐代宋唱诗《浣纱篇》:“鸟惊为凤梨，鱼怕荷花。”它是这种习语的起源，所以人们认为沉鱼代表着美。
史卖的是门面。
据说史是当年越南选美的冠军。去北京的路上，行人争相观看，导致交通堵塞，困难重重。护送石的宰相见此盛况，有计可施。他干脆请史住进路边一家旅馆的华丽大楼里，然后到处张贴一张单子:想看美女的人付一分钱。
通知贴出后，到处引起轰动。石爬上了朱楼，站在栏杆上，飘然如仙。观众大排长龙，慷慨解囊，只为一睹石的风采，有的人甚至掏了两三倍的钱，真是一种永无止境的体验。在过去的三天里，范已经收到了无数的钱。进京后，他将钱全部上交国库。因此十分钦佩的才智和品德，两人成了生死之交。范蠡此举真正为后世的“美女经济”开了先河。
史与珠儿
珍珠被人类使用了几千年，据说她是石的化身。
Xi是月宫里嫦娥的掌上明珠。她奉玉帝之命下凡拯救吴越人民于连年战乱之中，珍珠就是她的化身。
原来仙女嫦娥有一颗亮晶晶的珍珠，非常可爱。她经常把它捧在手心里玩。平时，她命令五颜六色的金公鸡日夜守护，生怕丢了。而金鸡早就有了玩弄珍珠的欲望。趁嫦娥不备，偷偷把珍珠含在嘴里，躲在月宫后面欣赏，断断续续地扔，真好玩。但一不小心，珍珠从月宫滚了下来，直接飞到人间。金鸡大惊失色，为了逃避惩罚，还穷追不舍。
嫦娥得知这个消息后，命令玉兔追上金鸡。玉兔穿云九天，直奔浙江诸暨浦阳江边空。这一天，濮阳河边的一个山脚下，一个姓石的农民的妻子正在濮阳河边洗纱布。突然，她看到水里有一颗明亮的珍珠，忙伸手去拿。然而，珍珠像翅膀一样直接飞进了她的嘴里，钻进了她的腹部。石的妻子似乎从此怀孕了。
16个月后，女方只觉得腹痛难忍，却无法分娩。她非常焦虑，她的丈夫跪下来向上帝祈祷。突然有一天，我看到五颜六色的金色公鸡从天而降，停在屋顶上。突然，房子里满是珍珠。就在这时，我听到一声哇，石的妻子生了一个漂亮的女孩叫石。所以有句话叫“尝母浴于溪，珠芽孕。”说道。
当石长大后，他化解了吴越与中国的仇恨，然后他变成了一颗珍珠，留在了世界上，继续为黎族人民的健康和长寿做出贡献。从此，诸暨成为历代珍珠养殖之乡，闻名中外。这个传说已经有2500多年的历史了。
完美事物中的瑕疵/缺陷
石大脚。人称“沉鱼”的石长得漂亮，但因为是劳动人民出身，所以她的脚比普通人的大。所以她试图掩盖这个缺点。因为喜欢跳舞，她经常穿长裙，还专门为自己做了一双木屐。结果因为鞋子比较高，她看不到大脚，又因为走路时左右摇摆，长裙飘飘。
石与舞蹈
石是中国历史上的四大美女之一，也是众所周知的美人计的主角。但人们不一定知道史也是历史上著名的舞蹈家。施是春秋时期(公元前770-476年)著名的宫廷舞蹈演员。越王勾践为了颠覆吴国政权，设计了一个名叫石的美丽女子作为礼物送给吴王夫差。
吴王首先被的美貌迷住了。当他得知石擅长跳舞时，就命人在御花园的一条长廊里挖空地下，然后放在一个大缸里(像现代的共鸣箱)，再在上面铺上漂亮的木板。Xi·施用小铃铛装饰她的裙子，穿上木屐。每当她的木屐踏在地板上，她的脚就会发出有节奏的“叮咚塔”的回声，裙子上的小铃铛就会发出清脆悦耳的“叮咚”声，再加上她的美丽和优雅的舞蹈，使吴王着迷。吴王把师的舞称为“共工舞”，把这条长廊命名为“共工长廊”。
史的故乡在哪里？
师故里旅游区位于师的故乡诸暨，是国家重点风景名胜区的重要组成部分诸暨唯一的国家级风景名胜区。
整个旅游区总规划面积1.85平方公里。按照功能分为一轴一心六个区域。一轴是贯穿整个旅游区南北的环江旅游带，一心是指具有一定规模的西施寺景区。六片指正门管理区、鸬鹚湾古渔村景区、古越文化区、梅园休闲娱乐区、三江口湿地生态保护区、休闲度假区。