道家老子庄子的思想主张，道家学派庄子的思想主张
庄子(约公元前369-286)，名周，战国时期宋朝人。他崇拜自然，蔑视权威，追求个人精神自由。他的文章想象力丰富，气势磅礴，诙谐辛辣。它们是中国思想史和文学史上的瑰宝。他是战国中期的道家大师。
庄子出生在战国时期宋朝的蒙古土地上(今河南商丘顺河梁青寺)。他曾经在蒙古大地做过漆园员，但不知道是因为经营不善被辞退，还是因为看不起这个累人的工作。他很快就停止做了。为了生计，他以打草鞋为生，经常入不敷出，有时还得借钱维持生活。然而，贫穷的生活并没有让他颓废。相反，他乐在其中，追求身心的解放。
庄子清高孤傲，对世间名利非常淡泊。他淡泊山川，自由徜徉，自得其乐。在身体上逃离现实，避免动乱的伤害；精神上，他以积极主动的姿态，超凡脱俗，翱翔在奇幻的精神世界。庄子常常从他漂泊的山川中感悟人生。
庄子学识渊博，研究了当时所有的学派。特别是他深入探讨了宇宙的起源和万物产生的问题。他认为世间万物皆源于道，道能生化万物，无时无刻不在运动变化，有自己的运动规律。“道”是看不见、摸不着、自生而不灭的东西。他认为“道”不仅是无形的，而且是“无为”的。他还认为天是自然的，主张人也要顺应自然，否则就违背了万物的本性。
庄子的妻子去世时，惠施前去吊唁。他看到庄子坐在地上，敲着陶碗唱歌，说:“你老婆跟你过了一辈子，辛辛苦苦给你生孩子。既然她已经死了，你可以不哭了，唱歌吧。这恐怕太过分了。”庄子说:“不如此。她刚去世，我怎么能不难过？但后来我想，她本来就是没有生命的；不仅没有生命，而且没有身体，没有呼吸。若无之间，化为气，气化为形，化为生，现在化为死。这种从生到死的变化，就像春夏秋冬的奔跑。当她在天地间静静的休息，而我还在哭泣的时候，我觉得这样做是不合理的！所以我才不哭了。”
这些故事都体现了庄子的世界观，即视生死为自然规律，生不足喜死不足悲；鄙视权贵，追求天人合一的理想境界。在庄子生活的时代，诸侯国之间为了相互吞并而争斗不休，战争的规模和激烈程度超过了以往的时代，所以庄子的超脱与厌世思想变得更加极端。他甚至认为人兽混杂的时代是最贤惠的时代。
《徘徊于万物之上》是庄子留下的一部哲学巨著和文学巨著，是一部珍贵的古代文献。
庄子用精彩的寓言和生动的语言描述了他的思想。《逍遥游》里有一则寓言，说北海有一条大鱼，名叫鲲，大到有千里之长。当其变鸟，谓之彭，彭背千里长。彭腾地飞着，翅膀像云彩一样从天上垂下来。彭飞临南海，激起三千里波涛，掀起旋风，螺旋上升，飞向九万里高空。鸟儿们听说后，都嘲笑大鹏说:“它为什么飞那么远？”我飞起来只有几英尺，然后就掉了下来，在蒿草中翱翔。这已经是飞行的顶点了。我应该飞去哪里？“小麻雀笑大鹏不懂事。
庄子认为，无论是大鹏飞向万里，还是麻雀跃向蒿，只有大小的区别。其实都是受时间限制空。只有想不受时间限制自由旅行的人空才能进入“无所事事”的绝对自由的境界——无忧无虑的旅行。
庄子塑造了一个最典型、最美丽的形象。他描述说:在古庙的山上住着一个女人。她的皮肤像冰雪一样白，体态像处女一样美。她不吃五谷杂粮，只吸风喝露水。平日里，她云游四海，飞龙过海。她的精神专一，可以保护一切不受疾病的侵害。她与万物融为一体，洪水涨得跟天一样高，淹没不了她。在干旱期间，岩石被烧焦，她不觉得热。这是庄子追求的绝对自由的境界。在庄子看来，人们平时的是非之争，气话，都是令人疲惫的，没有意义的。
庄子认为世间万物与人是一体的，都源于道，本质是一样的，于是有了《庄周寓言》和《万物理论》中的化蝶。有一次，庄周做梦的时候，梦见自己变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，感觉很舒服，忘记了自己是庄周。过了一会儿，他醒了，优柔寡断，不知怎么又变成了庄周。所以，他搞不清楚他梦见的是庄周还是蝴蝶。这个寓言其实是想说明，庄周无论是蝴蝶，都是变了形，但其本质“道”没有变。
庄子也说过，没有比鸟兽新生羽毛的尖端更大的了，泰山最小，也没有比死去的儿女更长寿的了，而活到八百岁的彭祖是短命鬼。这种说法恰恰与人们的常识相反。庄子认为，事物虽然千变万化，给人的感觉也不一样，但如果能认识到万物本质上都是“道”，万物就都一样了。这是他的同质理论。
庄子生活在一个百家争鸣的盛世，但与世界融为一体的庄子并没有置身事外。为了维护自己的理论，他不怕疲劳，不遗余力地批判以儒家为首的各派。他说:“古代圣人的品德是如此完整。他们可以将美与神相提并论，他们以天地为准绳。让世界得到和平安宁，造福人民！你不仅熟悉大经和大法，而且知道大经和大法所包含的细节。无论政事有多少线索，或大或小，或细或粗，道的运作无处不在。”
庄子临死的时候，他的学生想把他的葬礼办得更招摇一些。一向甘于淡泊，只想与天地融为一体的庄子不同意这种安排。他幽默地对学生们说:“我死后，将以天地为棺，以日月为无价之宝，以星辰为明珠，以天地万物为陪葬品。我用这样的葬具不就完整了吗？为什么要增加我的丧葬费？”
那个学生也被逗乐了，回答说:“我们担心乌鸦和老鹰会吃掉老师！”"庄子说，"天葬被乌鸦鹰吃，葬被蚂蚁吃。把我从这个口带走，你不是太偏袒那边了吗？"
当时庄子已经接触到宏观世界和微观世界的问题。他用有趣的寓言阐述道家哲学，寓意深刻，想象力惊人。他举例说了这样一个寓言:任公子钓到一条大鱼，用巨大的渔具和50头牛的肉做诱饵，坐在会稽山山顶，在东海钓鱼。钓了一年，钓到一条大鱼后，任公子把鱼分给了从浙东到湖南本山的人。最后，人们吃了足够多的鱼。这则寓言构思奇特，启示人们:只有胸怀远大理想、学识渊博、不急于求成的人，才能有大作为。
庄子才气横溢，文笔是汪洋的，用词如万户朱权到处喷涌。他创造的许多词汇丰富了祖国的语言宝库，如“鹏程万里”、“燕子知天鹅之志”，至今仍被人们经常引用。
名人名言
盗钩者受罚，窃国者为诸侯；诸侯之门与仁义。
圣人，天地之原美，万物之理。
独自与天地之灵沟通，而不以万物为荣。
天地与我共存，万物与我合一。
是的，有，也有。他也是对的，也是错的，这也是对的，也是错的。
我的生命也是有限的，知识也是有限的。有了极限，几乎不可能。
如果你在知道之前不知道，可以问一下。不能无限，但也不能无限。