赵高李斯改诏书后人怎么知道的，李斯和赵高谁官职大

导读:秦始皇沙丘死后，他命令长子伏肃返回咸阳处理后事的圣旨并未下达，而是被赵高扣留。赵高很清楚，一旦傅肃做了皇帝，就会被冷落和排挤。所以这份遗诏对自己极为不利。

只有支持对自己百依百顺的胡亥，才能保证自己未来的成功。于是，一个恶毒的计划逐渐在赵高脑海中形成。

在大秦帝国至高无上的权力真实空，赵高为了自己的私利和政治野心，对胡亥进行劝说和威逼利诱，胡亥终于被赵高的话所感动。与此同时，胡亥也意识到，没有宰相李斯的许可，这是永远行不通的。

里斯的态度是这场政变的关键。但李斯是老臣，是秦始皇身边的重要大臣。他执掌朝政数十年，忠于秦始皇。李斯会轻易同意轻易立皇太子，篡改遗诏发动宫廷政变吗？野心勃勃的赵高将如何说服李斯？

里斯的态度是这场政变的关键和转折点。然而，当赵高劝说胡亥的时候，李斯还蒙在鼓里。不明所以的李斯其实已经陷入了两难的境地。

赵高没费多少口舌就投降了胡亥，但这只是篡改圣旨“长征”的第一步，李斯也必须跨过这道坎，否则之前的一切成就都白费了。因为李斯是秦始皇身边的重要大臣和元老，如果李斯不同意，胡亥同意也没用。

李斯不像胡亥那么容易被说服。李斯长期为官，效忠秦始皇，手握重权。但是，里斯也是凡人，也有权力欲。李斯和赵高的诡计结果如何？两人的招数经历了六轮往返战。

第一轮

最简单的方法往往是最有效的方法。赵高没有和李斯拐弯抹角，而是开门见山地对李斯说:皇上驾崩了，留下圣旨让长子傅肃去北京参加葬礼。葬礼后，他即位为皇帝。

但是，这道圣旨目前还没有发出去。而且皇帝死了，别人也不知道，只给伏肃留了一道圣旨，圣旨在我手里。只要你我口径一致，我们就能把海变成太子，继承统一大业。你怎么想呢?

李斯听了这话以后很吃惊，因为他从来没有考虑过这样的事情，怎么回答赵高呢？李斯淡淡地说:“安得亡国之言？”这不是我该讨论的！”(《史记·李斯列传》)李斯警告赵高，这是“亡国之言”！这不是我们作为朝臣应该担心的。可见李斯不为所动，赵高大败。

第二轮

趋利避害是人的一个弱点。里斯也有弱点。他去秦国的本意是“人德不配如鼠，在自己耳中”，这就是他的老鼠哲学。所以，第一回合，赵高虽然打了一个大钉子，但他并没有灰心，这早在他的预料之中。

他知道李斯也像普通人一样懂得趋利避害，所以第二轮开始，赵高一口气问了五个问题:你的才华和蒙恬相比如何？你的贡献与蒙恬相比如何？你的策略和蒙恬相比如何？你的人气和蒙恬相比如何？你和傅苏的关系和蒙恬相比如何？

狱卒出身的赵高思路清晰，五问皆一针见血，直指李斯。李斯在才华、信用、谋略、人缘、与傅肃的关系等方面与蒙恬相比如何？李斯与蒙恬相比，有三个劣势:一是家世不如蒙恬；第二，他的心不如蒙恬；第三，他和傅肃的关系不如孟田。

李四原本是布衣上蔡。当初，他顶多是一个在小地方看不到发展前途的“小公务员”。他只身来到秦国，完全依靠个人的努力和智慧发家致富。

蒙恬不一样。蒙恬家族三代人(蒙骜、吴萌、蒙恬、蒙毅)是合并六国的功臣，是几代秦王的大臣，为大秦帝国的建立做出了卓越的贡献。这种家庭优势绝不是李斯能比的。这是毫无疑问的。

李斯主张烧诗书，在全世界人民特别是文人墨客心中留下了坏名声。这种不好的印象甚至持续到了21世纪的今天。李四一直主张法治，是个强硬派。所以，李斯自己应该知道，他的人气远不如孟田。

皇帝长子傅肃与蒙恬的关系是李斯的一大隐忧。在李斯和傅肃的关系上，最大的问题是政见不同。傅肃和李斯早前合作过。秦始皇当术士的时候，傅肃谏。可见，此时的苏至少已经被卷入了失败的伏。

如果这个推断成立，那么傅肃和李斯至少在秦始皇三十五年(公元前212年)就已经与朝鲜合作了。然而当年秦始皇一怒之下，傅肃极力谏阻，李斯却沉默不语。坑术士是秦始皇统一中国后的一件大事。

李斯在秦始皇坑术士时的态度是支持还是不敢反对？我们不知道。不过李四支持秦始皇坑的术士还是很有可能的。从提出郡县制到提倡焚书坑儒，秦始皇和李斯的观点高度一致。他们都是极端独裁的倡导者和执行者。

所以在坑术士的问题上，李斯和秦始皇意见一致的可能性远远大于意见不一致的可能性。这种政治观点的不同，自然导致了李斯和傅肃的不和。

傅肃因劝谏秦始皇不要坑术士而被贬至边疆，在蒙恬麾下担任长城兵团的监军。从公元前212年伏羲被放逐到公元前210年秦始皇去世，伏羲与蒙恬共事两年多。自然，他与蒙恬的关系远胜于与李斯。

最重要的是，蒙恬并不是烧诗书和坑魔术师的积极倡导者和支持者。所以在政见上不可能和傅肃有大的矛盾。所以，傅肃和蒙恬的关系自然远胜于和李斯的关系。至于信用和策略，蒙恬和李斯都不太好。

李斯的信用和谋略至少和蒙恬一样好。其中差距较大的就是我们前面提到的三点。然而赵高的“五弊”却击中了李斯的软肋！李斯只能承认“这五样东西都不如蒙恬”，但你为什么对我要求这么高(还有你的责任是什么——史记·李斯列传)？

第三轮

赵高没有放弃。第三轮开始，他直接指出三点:第一，被秦罢官的宰相、功臣，没有一个有好下场；第二，伏肃称帝，肯定会重用蒙恬。第三，胡亥适合当皇帝。

赵高说，我从没见过一个宰相在秦宫二十多年被秦王废黜，有功劳的被封爵，传给下一代。大部分最后都被杀了，几乎都没有好结果。

在始皇帝的20多个儿子中，长子傅肃是最能干的。甫肃一即位，孟田就会被重用为丞相，你是不可能回国的。我奉皇上之命教育胡亥学法多年，没见他有什么不妥。

在秦始皇的儿子中，没有人能赶上他。他是最合适的皇位继承人，胡亥可以继承统一。

里斯回答说:做你该做的！我，李斯，只知道“我服从主的命令，服从天命”。我只根据皇帝的命令做事。至于我自己的命运，还是听天由命吧。我为什么要考虑这些？赵高在这第三轮最厉害，因为他明确的三点都和李斯的利益有关。

从秦被废黜的宰相，自古以来都没有好下场。傅肃会重用蒙恬，胡亥是最合适的皇帝。篡改遗诏的意图很明确！然而，李斯不为所动。如果李斯一直这么执着，赵高和胡亥真的没得选择，他们的阴谋永远不会得逞。

李斯是丞相，坚决执行秦始皇遗诏是他的神圣使命。如果他不同意，胡亥就不能称帝。赵高第三轮又失败了。

第四轮

赵高铁了心要拿下李斯。因为他篡改遗嘱的意图已经暴露，他已经无路可逃了。如果里斯以此对待自己的罪行，他会吃不了兜着走；虽然李斯此时无意追查他，但赵高已经退不开了。三次失败的赵高会用什么手段征服李斯？

兴趣！赵高深信只有“利”和“害”才能征服李斯。于是，赵高继续以“安”与“危”的相互转化为话题攻击李斯。赵高说，“安”可以转化为“危”，“危”可以转化为“安”。如果一个人连“安全”和“危险”都分不清，那就没有智慧可言。

李斯继续坚守自己的底线——不背叛，赵高继续坚守自己的谋反计划——不放弃。李斯的回答完全是从感恩的角度出发。

他说，我本是上蔡的一介平民，被皇帝提拔为丞相，封为车侯(《史记》中的“同侯”是为了避免汉武帝刘彻的匿名而写的)，我的后代都因为我而获得了荣誉和丰厚的俸禄。

天皇把国家存亡和安全的重任托付给了我。如何才能不辜负始皇帝的重托？幸好我被提升为丞相，封我为大将军侯。我的子孙都是看重鲁的人，我就生死相许为臣。我怎么能消极呢？《史记·李斯列传》)！忠臣不避死，孝子不愁功。

我只知道如何保住我的工作。请不要再说了，以免牵连到我。赵高大讲安全，李斯讲主恩。赵高在第四回合又遭遇惨败！

第五轮

赵高还在缠着李斯。因为李斯是赵高篡国夺权的高地，而且是唯一的高地。如果你不能带走李斯，你所有的努力都白费了；而机会一旦失去，就不会再发生，所以赵高没有退路。

但是，李斯不能被安全和利益所感动。高如何破李斯？霸凌？用什么威胁？胡海！这是赵高手里的一张王牌。

赵高毫不含糊地告诉李斯两点。第一，天下之权，百姓之命，都在胡亥手里，而胡亥最听我的话，赵高(方今日权命悬于胡亥，高能成大器)。

第二，联手胡亥和赵高是在高层的控制下；外部势力控制朝廷是妄想，下面人制服上层是谋反(而夫从外制惑，下制贼)。赵高的两点极其有力，因为这是大势所趋。

李斯明白这个大势，如果不屈服，赵高可能会联手胡亥惩罚李斯。里斯还是不想轻易屈服，虽然他的回旋余地已经很窄了。

里斯坚持认为，如果不按照正常的直立成长原则成功，那将是一场灾难。里斯熟悉历史。他一口气举了三个例子，希望说服李斯，但还是失败了。

第六轮

李斯不去，赵高也不去。赵高和李斯展开了第六轮生死较量。赵高第六回合以“利”“害”两个字开场。他警告里斯说，如果你听我的话，你将被保证长寿，并代代相传。

如果你不听我的话，灾难不仅会降临到你身上，还会伤害到你的子孙。聪明的人善于化灾为福。你要怎么办？(你听臣之计，即有长印，世必孤矣...如果不遵循这一点，就会伤害到自己的子子孙孙，足以令人心寒。

好人因祸得福。在赵高的不断威胁和利诱下，李斯终于屈服了。他痛哭流涕，大声叹息，说，乱世不能忠死。我能怎么做呢？只有明哲保身了！

于是，李斯听从了赵高(斯奈仰望天空，含泪叹息，道:“呵呵！乱世孤家寡人，死不了，所以托付终身！所以斯内普听得很高。

经过六轮较量，赵高终于成功了，欣喜若狂，凯旋而归。他马上兴奋地向胡亥报告说，我是奉太子之命去通知李斯丞相的，他怎么敢违抗？