古代皇宫的珍宝古玩有哪些？
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精致的叠古代战争的一切
正鼓、金、旗是古代战争的指挥用具,前人把这三件东西称为“三官”。《周礼》上说:“掌教六鼓四金之音声,以节声乐,以和军旅,以正田役。”这说明古代已将鼓、金、旗和军事活动联系起来了。“鼓”在古代军事活动中有三种作用,一是报时,二是警众,三是鼓舞士气。古代部队驻扎时和行军时要击鼓。《文献通考》上说:“军城及野营行军之外,日出没时挝鼓千槌,三百三十三槌为一通;鼓音止,角音动,吹十二首为一叠;三角三鼓而昏明毕。”这就把击鼓的第一个作用说得一清二楚。
汉代的边塞战争
最早一次是“白登之战”，结果汉高祖刘邦被包围在白登山，差点就被匈奴单于活捉。幸亏陈平献计，活动匈奴阙氏，才得以返回长安。这决定了汉初采取守势的局面。转折点是“马邑之战”，汉武帝派王恢等四将军在马邑设伏，准备给予匈奴毁灭性的打击。但是一个被单于俘虏的亭长泄露了这一计划，导致无功而返，王恢被汉武帝杀掉，以暂时和缓局面。第一场胜仗叫“龙城之战”，是卫青创造的。当时匈奴寇边，杀郡守，汉武帝派李广、公孙贺、卫青、公孙敖四将军分路反击，只有卫青一路杀到匈奴祭天之地龙城，并俘获甚众。对匈战争出现了新的局面，新一代将星也冉冉升起。此后，卫青再夺取“河南之地”（今河套地区）、霍去病长途奔袭取得“河西之地”（今甘肃西北），公元前119年舅舅外甥又分两路进击匈奴本土，大获全胜，从此“幕南无王庭”（从此匈奴在沙漠以南不敢立足）。汉元帝时，匈奴分裂为南北两部，南匈奴归附汉朝，北匈奴偶尔南侵。东汉建立后，窦宪率大军远征，取得对北匈奴的胜利，导致匈奴大规模向西迁徙。窦宪勒石燕然山后还军。南匈奴后来成为“五胡乱华”的一部分，南北朝之后融入汉民族。汉代还有对西部羌族的战争，可以算作边塞战争。对东越、闽越的战争、对西南夷的战争，出击将军也封为楼船将军、伏波将军，一般不算做边塞战争。
古代战争中指挥军队撤退时为什么要敲击锣
这和古代方为和时辰有关。古代科技发达，一般一天的日落时分就停止征战，日落的地方正好是西边，同时古代方为讲的是，东木，西金，南火，北水，中土。这样自然而然就形成了鸣金收兵，也就是撤退的时候敲锣了。锣是金的一种。锣古代战场上号令的一种。明冯梦龙《东周列国志》第五十一回：“越椒又复一箭，恰恰的把左笠射对穿。庄王且教回车，鸣金收兵。”击鼓和鸣金是古代军事指挥的号令。击鼓就是敲战鼓；“鸣金”就是“鸣钲”，并非“鸣锣”《说文解字》“钲，似铃，柄中上下通”。钲是古代的一种乐器，用铜制成，颜色似金。《荀子汉兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”意击鼓号令进攻，鸣金号令收兵。关于“击鼓鸣金”的来历，有一种传说供大家参考：黄帝在与蚩尤作战时制造的是革鼓。他从东海流波山上猎获了一种叫做‘夔’的动物，它的形状像牛，全身青黑色，发出幽幽的光亮，头上不长角，而且只有一只脚。这种动物目光如电，叫声如雷，十分威武雄壮。当时黄帝为它的叫声所倾倒，就剥下它的皮制成八十面鼓，让玄女娘娘亲自击鼓，顿时声似雷霆，直传出五百里。这就是后世“击鼓进军，鸣金收兵”的来历。另有一种说法则是传自阴阳五行家的说法，古时以东西南北中来对应五行，即，东木，西金，南火，北水，中土。而由于古代科技不发达，则一般大战中日落前收兵。日落时，太阳正在西方，因此有了鸣金收兵的说法。即吹响落日的号角，战士回城休息的意思。
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