古时候的人天一黑都做什么？是马上睡觉吗？

这个问题还是挺有意思的，想想我们现代人夜生活多么的丰富多彩，不想宅在家里，可以约几个三朋好友去酒吧、夜总会、KTV唱唱歌，也可以去大排档吃烧烤什么的，宅在家里也可以陪家人看看电视，或者玩手机上网什么的，晚上没个十一点很难入睡的，这是我们现在人的夜生活，那么古人呢，他们没有电视，手机，KTV什么的，他们晚上干什么呢，其实古人的夜生活也绝非晚上睡觉那么简单，我们慢慢讲解一下古人的夜生活。

王公贵族

在古代，王公贵族处于社会的顶层，他们生活富足，衣食无忧，夜生活还是比较丰富的。其一、听戏子唱戏，有些王公贵族自己请当地名气比较大的名优来家里搭班唱戏，有些则干脆到外面的艺坊去找歌伎唱小曲。其二、王公贵族大都有几个志同道合的朋友，约上他们去外面的酒楼吃饭，顺便谈谈朝廷局势。其三、还有一些正直，兢兢业业的王公大臣则在家里，夜深人静的时候，沉思写奏折，准备好第二天上朝应付皇帝。

文人墨客

他们基本上算是古代的知识分子，不需要辛勤劳作，时间比较空闲。其一、一些家庭比较富裕的文人，他们可能在晚上约上趣味相投的好友一起去喝酒赏月，“把酒问青天”，这样的生活是十分的惬意。其二、逛青楼，找一红颜知己听她唱歌也好，陪酒聊天也好，疏解日常的文山字海心中郁闷也好，也好过慢慢长夜空虚寂寞。北宋著名词人柳永，据说喜欢逛青楼，自号“奉圣旨填词柳三变”，死时一贫如洗，无亲人祭奠，歌伎凑钱为他安葬。其三、一些文人士大夫喜好读书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，他们晚上经常秉烛夜读，甚至通宵达旦，他们大都心忧天下，当然也有一些读书是为了科举考试，希望能够金榜题名。

贫苦老百姓

这部分群体占社会绝大多数，但处于社会最底层，他们大多“日出而作，日落而息”，每天都在为生计奔波着，他们的夜生活比较简单。其一、睡觉，他们每天白天都很辛苦，基本上都是“披星戴月”的干农活，晚上回家基本都筋疲力尽了，吃过晚饭都早早的上床睡觉了。其二、一些妇女可能白天农活干完，晚上还要做些针线纺织活，贴补家用，相比男人而言，在古代做女人还是比较累的。其三、一些寒门子弟家庭虽不富裕，但也知道万般皆下品唯有读书高，他们会苦读诗书，以期待早日高中举人，出人头地。

此外，古代还有一项制度，今人觉得不可思议，那就是宵禁制度，晚上在街上逗留太晚，那是要被抓起来的，这项制度直到民国时期才解除。

总的来说，古代的夜生活对比当今还是比较贫乏的，除了有钱人夜生活丰富一些外，大部分的穷苦大众为了生存而疲于奔命，除了睡觉，根本没有什么夜生活。所以我们活在当代，是幸运的，更要珍惜生活。

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僧格林沁为什么要选择在八里桥开阔地和英法联军开战呢？不能用夜战近战的办法吗？

僧格林沁是科尔沁旗人，他是成吉思汗二弟，哈布图哈萨尔的26代孙，非常善于骑射。

在清军将领中，他还比较爱护百姓、善待士卒，深得军民爱戴。

咸丰10年，英法联军攻入天津，僧格林沁兵败，退驻通州，继而再战，又败于张家湾。

清军退无可退，八里桥之战因此爆发，此战是第二次鸦片战争期间，发生的一场激烈的战斗，因发生地点为八里桥，此地东距通州八华里而得名。

那么，僧格林沁为什么要选择在八里桥这样的开阔地与英法联军开战呢？主要还是这么两个方面的原因。

其一，僧格林沁的军队主要还是骑兵，骑兵比较适合在开阔地作战，而且他的军队在数量上又有优势，有形成包围战的可能天津大沽失陷后，僧格林沁统率蒙古马队七千、步兵万余名，从天津撤防退至通州、八里桥一带，准备与英法联军进行野战。

英、法联军占领天津城后，咸丰帝急派大学士桂良为钦差大臣到达天津，会同直隶总督恒福向英、法侵略者谈判乞和。

当谈判破裂后，联军决计进犯北京。英法联军通过侦察发现，北京到通州运河沿岸部署大量清军，运河上有一座石料单孔桥，即为八里桥，距京师8公里左右。

僧格林沁统领马、步兵17000人，驻扎在张家湾至八里桥一线，扼守通州至京师广渠门的大路。

他又命副都统伊勒东阿督，带蒙古马队4000人防守八里桥，另有1000名察哈尔蒙古马队由总管那马善统带，防守马驹桥东南，以防敌军西进，绕道进犯京师。

直隶提督成保，率绿营兵4000人防守通州。副都统胜保率京营5000人，驻守齐化门以东，作为声援僧格林沁和护卫京师的后备部队。

僧格林沁统率的清军，共计达30000人，其中蒙古马队共近10000人。

其二、僧格林沁也是根据朝廷的命令行事，御敌于国都之外是皇帝的旨意，他没有用兵的自主权1860年9月18日，英、法联军先头部队从天津出发，中午，自河西逼近张家湾附近，并向张家湾的清军驻地发炮攻击。

僧格林沁所部守军早已严阵以待，向敌阵勇猛冲锋。

英、法联军为抵御彪悍的蒙古马队，以数百支康格列夫火箭，齐射不怕死的蒙古勇士，蒙古骑兵马匹惊骇向回奔去，正好踩踏了后面的步兵，导致清军阵势混乱，纷纷后退。

在清军失利的形势下，僧格林沁立即率部退守八里桥，以防守住赴京的道路。随后，英法联军一举占领了张家湾和通州城。

1860年9月19日，朝廷在《著乌兰都迅带马队赴通》的“廷寄”中命令：

僧格林沁现扎八里桥，胜保现扎于家卫，防堵由通入京要隘，以截夷人前进

也就是说，咸丰皇帝命令僧格林沁防守“由通入京要隘”，这个就限制了僧格林沁的用兵主动权，他只能御敌于京城之外，不能后退，也不能诱敌深入，总之必须死守，这样哪里还有选择作战地点的权力。

僧格林沁不能用夜战的办法，他想用近战的办法，却又办不到僧格林沁所部退守八里桥后，他和瑞麟商定，全军分设南、东、西三路截击敌军。

清军主要还是骑兵部队，将近1万名满、蒙马队军部署在八里桥一带防守。这样的骑兵根本不适合夜战。

而八里桥东距通州八里，西距京城30里，是由通州入北京城的战略要地。可以看出这里已经是清军的最后防线。

僧格林沁骑兵部队的快速出击，就是希望与英法联军进行近战，可惜这个目的很难达到清军利用八里桥周围的灌木丛林，在这里构筑了土垒和战壕，准备和敌军在此决一死战。9月21日凌晨4时，英法联军由骑兵在前开路向八里桥方向推进。

八里桥之战打响了，清军马队即按原定部署立即由正面冲上前去。

清军由于火枪不多，很多士兵只能手持长矛、弓箭，企图冲乱和割裂英法联军的战斗队形，尽量接近英法联军，以便进行肉搏战。

僧格林沁的部分精锐骑兵，最后居然冲到离敌人40米远的地方，有的甚至冲到敌人的指挥部附近。

但是，清军骑兵遭到战壕内英军步兵的火力阻击，以及敌人炮兵的榴霰弹的轰击，造成惨重伤亡，战马也因受惊，而横冲乱闯，最后都被敌人的强大火力逼退下来。

随后，南路的法军主力第2旅，将大量的炮弹倾泻在八里桥上，给胜保部沉重打击，所部也伤亡惨重。

当法军第2旅的两个前锋连队冲到桥边时，守卫石桥的清军士兵勇敢地冲出战壕与法军展开了血刃战。

后因胜保中弹受伤退下战场，此后，他率军退至定福庄。由于胜保所部的溃败，僧格林沁的作战意图未能实现，只能与西路英军展开英勇激战。

上午9时，英军兵分两路，一部分继续与僧部对抗，一部分向于家围进攻，企图抄袭僧军后路。

僧格林沁分兵无术，面临腹背受敌的险境，但他仍然骑着马，站在前面，挥舞着黄旗勇敢挑战敌军。

八里桥之战，从早上7时打到12时，战斗非常激烈。其中，蒙古骑兵在战斗中表现得异常勇敢，冒着敌人的密集炮火，多次冲向敌军阵营进行英勇的战斗。

说白了，僧格林沁的作战意图，就是要与英法联军进行近战，进行肉搏战，但是敌人的火力太猛，不论是精锐骑兵，还是老练的步兵，都没办法靠近敌人。

即使冲上去了，也没有战斗力了！敌人火力太猛，而且敌军人数也不少呢！这个战场的兵力对比是3：1，但是清军武器装备太落后，这种包围敌人的作战企图，根本无法达成。

法国远征军中尉，保罗德拉格朗热，对清军骑兵有详细地描述：“炮弹和子弹无法彻底消灭他们，骑兵们似乎是从灰烬中重生。他们如此顽强，以至于一瞬间会拼命地冲到距大炮只有30米远的地方。我们大炮持续和反复地排射，炮弹在他们的左右飞驰，他们大都在炮火中倒下了。”

蒙托邦、雅曼等部队采用刺刀、炮火持续攻击，布杰少校率领法军第101旅夺取了清军阵地中心村庄，最终雅曼率法军占领八里桥。

八里桥之战，是热兵器与冷兵器的一次激烈交锋，英法联军配备有刺刀的前膛燧发枪和滑膛炮。还使用最新式的线膛火炮，以及线膛步枪。

而八旗军是以冷热兵器混用为主，步骑混合的军队，绿营军装备的是少数进口和仿制的旧式滑膛枪、自制的本国鸟枪、抬枪、抬炮、劈山炮、以及大刀、长矛等兵器。

八里桥之战，三万多清军伤亡过半，而一万人的英法联军几乎没有伤亡。

指挥战斗的法军将领，孟托班回国后，被法国皇帝拿破仑三世封为“八里桥伯爵”，在法国，很多人认为八里桥之战不过是“一场引人发笑的战斗”，因为法军仅有12人被打死。

综上所述，僧格林沁的军队主要还是骑兵，骑兵比较适合在开阔地作战，而且他的军队在数量上又有优势，有形成包围战的可能。

僧格林沁也是根据朝廷的命令行事，御敌于国都之外是皇帝的旨意，他没有用兵的自主权，因此，僧格林沁不能用夜战的办法，根据敌我形势，他也想用近战的办法，却又办不到。