希腊神话中的诸神为何总是钟情于凡人的纷争和运动会？
神话故事属于文学创作，而很多神话故事的文学创作，却成了流芳百世的经典名著，比如中国的四大名著之一《西游记》，他是象历史上的一些生活现状或现实生活中一些真实的故事情节展现在神话故事之中。同理，古希腊神话也是一样，当一个国家或者一个诸侯国，他们的最高统治者，他们的娱乐一般是下棋，可是光只是下棋的输赢，根本满足不了的心情，作为最高的统治者，他们往往将战争作为一场游戏而已，输赢并不重要，可他们把自己的幸福建立在别人的痛苦之上，狼烟四起鬼哭狼嚎，荷马史诗详细描述的特洛伊战争中，诸神一会儿支持希腊人，一会儿又支持特洛伊人，所以持续不间断的战争，来来回回打了十年之久。
凡人喜欢斗鸡斗狗斗蟋蟀，
为了斗鸡斗狗斗蟋蟀培养了斗鸡斗狗斗蟋蟀
神仙不能玩斗鸡斗狗斗蟋蟀
不能玩那个档次太低
神仙培养了英雄大侠大贤能
于是神仙开始斗人
神仙喜欢斗人
因为人就是他们眼中的斗鸡斗狗斗蟋蟀
为了斗鸡斗狗斗蟋蟀他们把人培养成了英雄大侠大贤能
只有杀掉英雄废掉大侠打残大贤能
人才能不成文神仙手上的斗鸡斗狗斗蟋蟀。
伯罗奔尼撒战争结束后，斯巴达为何受到了全希腊的抵制？
这个还是由于政治和经济的原因造成的。
在伯罗奔尼撒战争结束后，斯巴达联盟战胜了雅典联盟，寡头政治的统治者战胜了民主政治的统治者。
战争结束后，斯巴达取得了希腊的霸主地位，它就到处扶植寡头政权，派驻军队，它的残暴统治引起了希腊各城邦的不满。
随后，在公元前399年，斯巴达和波斯开战。波斯也在希腊扶植反斯巴达的势力，为反对斯巴达的浪潮推波助澜。
为了摆脱困境，保住自己的希腊霸主地位，斯巴达竟然和波斯签订了《安塔西达合约》，规定小亚细亚的希腊所有城邦和塞浦路斯岛归波斯所有，宣布除伯罗奔尼撒同盟外解散希腊一切同盟。这个合约实际上承认了波斯对希腊的控制。
这种变节行为，出卖了希腊的利益，给整个希腊带来了耻辱。因此，作为一个没有能力保护希腊的希腊霸主，只会对内压榨，对外屈膝的斯巴达受到了整个希腊的抵制。
我是六菠萝，我谈一下看法。
这和“提洛同盟后期，雅典为什么受到全希腊的抵制？”是一个答案，那就是前者和后者都试图“操控希腊”，遭到反对。
说到伯罗奔尼撒战争，首先我们简单了解一下它的背景：自波斯于公元前494年入侵希腊东海岸诸城邦到449年波斯讲和，希腊诸邦的联系大大加强，由斯巴达担任联军总指挥，在普拉提亚和温泉关中，斯巴达身先士卒，给薛西斯的波斯大军以重创，后来斯巴达退出了战争，将指挥权交给了希腊。
然而，战争结束后，在希腊半岛，形成了以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟和以雅典为首的提洛同盟，双方爆发了争夺全希腊统治权（霸权）的战争，也就是伯罗奔尼撒战争，404年羊河战役，雅典海军被全歼。斯巴达获得了最终的胜利。
战争胜利后，斯巴达成为了新的霸主，不仅将雅典的军事力量压制到仅仅用于“自卫”的规模，还要求希腊各邦交出部分军权，并在斯巴达国内波拉美尼亚人叛乱时派兵镇压。
所以，斯巴达的做法跟雅典在“提洛同盟”时别无二致，引起了其它城邦的不满，包括雅典在内，形成了麦加拉、科林斯在内的“科林斯同盟”，共同反对斯巴达。
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