荒诞派 贝克多

答案B解析：20世纪五六十年代盛行于欧美的荒诞剧,其内容和形式都是反传统的,被称为“反戏剧”,开山之作是法国人贝克特的《等待戈多》.曾被誉为“近代的《伊利亚特》”的是俄国托尔斯泰的《战争与和平》.

荒诞派戏剧《等待戈多》的主题是“等待”,两个流浪汉等待一个老也等不...

A

本题考查的是现代主义文学的特点是以反传统为题材，是在战争、经济危机下的世界空虚和无聊的生活的体现，A符合这一时期文学，BCD与材料内涵不符。

卡夫卡的《变形记》讲了一个什么故事？

卡夫卡的《变形记》，讲了一个什么故事并不重要，那只是一个外壳，一个形式。重要的是它的内涵思想，它为何会成为荒诞派文学的经典代表作！

变形记，讲的是一个叫格里高尔的男性小职员，一觉醒来惊恐的发现自己变成了一只大甲虫。家里的亲人:父亲、母亲、妹妹，对他的态度发生了一系列的改变。从前他是家里的经济来源，顶梁柱，现在变成了大甲虫，喜欢吃脏东西，排泄物也是恶习的要死。别说赚钱，连房客都被他吓跑了。父亲失手或者说故意伤害了他，成为致命重伤。最后，他不治而死。家里人收拾干净屋子，准备外出郊游。

这个故事荒诞在哪里呢？

人变成动物或者植物，古今中外的故事里，多的是这样的故事。白蛇传里的白素贞，聊斋志异里的小男孩变成促织（蟋蟀），古罗马《金驴记》里人变成大叫驴……都没有人把这些变异故事称之为荒诞派文学啊？

其实，变形记，最大的荒诞性，一层层递进，我说一下我的理解:

1

从故事本身来说，男主人公的人设，不是流行的高大上、白富美套路，而是一个懦弱的小职员。他突然一夜之间变成了一只恶心的大甲虫。这是它荒诞的故事外壳。

2

再深一层的荒诞，是什么？

我怕说出来会寒很多人在心。用咱中国的俗话来说，就是久病床前无孝子。

从一个家庭经济支柱，瞬间变成一个不能自主还到处添麻烦累赘的怪物，是不是暗示我们的亲人，比如说父母爱人，如果也突然一天遭遇类似的倒霉事，病重了，残疾了，植物人了……亲人们照顾她，几个月下来，或者几年下来，还能如以前那般悉心对待吗？

亲情，难道是维系在经济上的吗？

我们山东老家有个传说，老人到了60岁还不死，儿女就会把他背到山上的山洞里，留下一点口粮，让他自生自灭。因为人老了干不了活了，家里多一个吃饭的，少一个干活的，会拖累整个家庭。

一个儿子成家后，家里苦难，就把年满60的母亲背到山上。一路上看到母亲在不停的折身边的树枝，儿子就问母亲，你是想做标记，沿着路回家吗？母亲说，不是的，我的儿！娘是怕你晚上回去迷了路回不了家，专门为你折的。儿子瞬间良心发现了，哭着背母亲回家了。这个习俗才慢慢改了。

扯远了。。。

3

更深一个层级的荒诞，我想这个故事是在揭露这个资本社会的荒诞不经。社会和家庭的运转，都是基于经济的运作。为了钱，人们可以无恶不作，出卖良心和廉耻。

这个故事的批判意义，至今在我们身边也一样发生着。我们的食品安全、空气和水污染、医疗信任关系……是不是很多都是扭曲的、荒诞的？

根源在哪里？其实就是金钱。

金钱让人类失去了理智和关爱。

这是卡夫卡至今被封为大师的原因之一。

而其实，卡夫卡本人是一个很胆小的人。体弱多病，受父亲的打击很大。感兴趣的朋友可以自己查一下。我个人不是太喜欢读他的书。因为不喜欢这种暗黑调调。

故事脉络：主人公格雷高尔是一家旅行社的推销员，他是家里的经济支柱，与妹妹感情很好，想送妹妹去音乐学院研修小提琴。可是一天早晨他一觉醒来，发现自己变成了一只甲虫，他行动艰难，当然也丢掉了工作，他只能呆在家里，哪也去不了。他的家人对这样的情况感到十分惊恐。妹妹很同情他，会每天给他送食物进来，为他打扫屋子，母亲很害怕终日郁郁寡欢，父亲不想见到他，对他表现得很厌恶。刚开始的时候，家人对他变回来还抱有希望，日子一天天过去，妹妹也失去耐心，不打算再照顾他。由于格雷高尔没了工作，家里支撑不起支出，他们只能出租房屋。一天夜里格雷高尔被妹妹的琴声吸引，爬出屋外，吓坏了租客们称要退租。妹妹觉得是格雷高尔让自己丢了颜面，表示对他无法忍受，要把他弄走。格雷高尔觉得自己现在是家人们的负担，于是绝食，几天后被母亲发现时已成了一具干瘪的尸体，家人们却觉得仿佛卸掉了沉重的包袱，一起坐上火车去旅行了。

人物分析：格雷高尔在变形之前他是家中的长子，父母尊重他，妹妹爱戴他，然而他在家庭和工作中的思想和行为，都不是一个有独立意志的个体的人出发的，而是以供养家人还清债务为目的的。在变成虫之后他不用工作养家，然而他对家人来说没有了价值，甚至成了家庭的负担。父亲野蛮，自私且粗暴，看到儿子变成虫后拿苹果砸他，没有为儿子的遭遇而感到心疼，表现出来的满是憎恶与嫌弃。母亲身体高达消瘦，常年哮喘。妹妹梦想去音乐学院。她对哥哥的爱也没有通过时间的考验。

主题思想：表面是格雷高尔身体上的异化，然而他对家人的感情，他的责任感有始至终都是变的。更深层意义上的异化是家人的异化和社会的异化。家庭和社会不再以感情为纽带而是以金钱为衡量标准。

时代背景：卡夫卡没有明确指出小说的时代背景，但小说的创作是离不开卡夫卡的生活背景的，第一次世界大战前后动荡不安，物质盛行。他与父亲关系十分不好，曾在给父亲的长信中流露出对父亲的恐惧。

生活联系：在现代生活中依然存在着为利至上主义，让认为你成为傀儡，人与人之间的关系变得淡漠，生活在这种社会中的人不像是人跟像是负重前行的甲虫。除了利益，我们的生活中应该有更多的人情味，虽说经济基础决定上层建筑，但是我们是有血有肉有情感的人，不是只能创造经济价值的机器。