皇权要还是不要？两个“让国皇帝”截然不同人生
自古皇权让多少人为之疯狂，往往双眼盯着宝座，内心的魔鬼在日增夜长，忽然某一天，便发生了父子相残、兄弟互戕的惨剧。
但，历史上有两个人，本来是皇太子身份，理应继承大统，却在关键时刻将机会让于他人，生前，他们一个尽享尊荣，一个却客死他乡，死后，他们都被追封为“让皇帝”。
唐朝李成器：辞让太子，一生尊宠
少年时代的李成器，颇具才能，尤其是精通音乐，深受皇祖唐高宗的喜爱。文明元年（公元684年），在其父睿宗李旦第一次登基时，李成器便被立为皇太子。
景龙四年（公元710年），唐中宗李显驾崩，韦皇后趁机作乱，想效法武则天，控制朝局，当一回女皇帝，可是无论天时、地利，还是其本身的才能，做“武则天第二”根本就是痴心妄想，她碰到了老李家唯一的新生代纯爷们儿李隆基（即后来的唐玄宗）。李隆基在得知韦皇后的作乱阴谋后，果断率领心腹禁军发动兵变，处死韦后一党，稳定了朝局。
随即李旦被第二次拥立为皇帝，史称唐睿宗。
唐睿宗面临的第一个难题，便是储君人选问题：按传统来说，李成器是嫡长子，并且在十六年前就被策封过太子；而按现实来说，三子李隆基的功劳最大，没有他，李旦别说第二次当皇帝，恐怕连命都没有了。
正在唐睿宗犹豫不决，左右为难之时，李成器非常识时务，他知道，凭自己的能力根本无法与李隆基抗衡，并且此时的李隆基就如同当年的秦王李世民一样，早已拥有了雄厚的军事实力，朝臣之中大多被李隆基收服。面对现实，李成器说了一句著名的话：”国家安则先嫡长，国家危则先有功“，坚决要将太子之位让于李隆基。
看到李成器如此推让，唐睿宗就坡下驴，策封李隆基为皇太子。
李隆基登基后，感念大哥的辞让之恩，封他为宁王，封户五千五百户，李隆基还专门建造了“花萼香辉之楼”（取《诗经.小雅》：“棠棣之华，鄂之铧桦，凡今之人，莫如兄弟”之意）。而李成器也非常聪明，他从不因功而骄，为人处事异常低调，杜绝与朝臣往来，专心投入到音乐艺术的享受中去，坚决不插手朝政。
开元二十九年（公元741年），当李成器病逝的消息传来，唐玄宗李隆基失声痛哭，第二天，便下诏追封大哥为“让皇帝”，隆重安葬于惠陵。
耶律倍：被迫让位，客死异乡
贞明二年（公元916年），在偏远的上京临潢府（今内蒙古赤峰市），契丹首领耶律阿保机建号称帝，创立了“契丹王朝”（后改名为“辽”），即辽国/辽朝。
称帝伊始，耶律阿保机便马上立嫡长子耶律倍为皇太子。
耶律倍随父皇耶律阿保机东征西讨，不断扩充着契丹的领土，壮大着契丹的实力，公元926年，在灭亡了渤海国之后，耶律倍被封为“人皇王”，享天子仪仗。同年，耶律阿保机在班顺回返的路上暴卒，并未交代身后之事，但如果按照中原王朝的规矩，皇位肯定是耶律倍的，可是当耶律倍从遥远的东丹国（辽宁、吉林地区）赶到京城时，政局已经被母后述律平控制。
契丹王朝此时汉化程度很低，封建社会秩序也不牢固，述律太后的权力相当大。她迫使耶律倍让出皇位给弟弟耶律德光。
耶律倍哪怕心中一万个不愿意，也没有办法。
耶律德光即位后，对自己的这个大哥非常不放心，不断地剥夺他的封地，削弱他的实力，派人严密监视耶律倍的一举一动。
耶律倍的绘画作品被收藏在世界知名的博物馆，如这幅《东丹王出行图》（局部）现收藏于美国波士顿美术馆。
这种受人监控的日子并不好过，耶律倍非常苦闷，四年后（公元930年），他终于寻找到一个机会，携带爱妾从辽东渡海，辗转投奔中原的后唐王朝。后唐明宗热情地接待了他，封他为节度使。
好日子总是十分短暂，公元933年，后唐陷入内部纷争之中，契丹大军兵临城下，后唐末帝李从珂走投无路，自焚前，还不忘记拉上这位昔日的契丹皇太子作陪葬，将其他杀死在开封城内，年仅三十八岁，尸身被迁葬回契丹国。
十一年后，当耶律倍的儿子耶律阮在皇权争夺战中胜出后，封自己的父亲为“让国皇帝”。
皇权面前，一个“让”字，饱含了多少无奈与血泪，当事人如同那一个个王朝，早已灰飞烟灭，只留下一个个故事，让后人评说。