飘薄万里不负苍生之千古诏书《汉献帝退位诏》
《汉献帝退位诏书》
（汉献帝刘协公元220年）
退位诏曰：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私於厥子，而名播於无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”
白话文：
退位诏书说：“朕在皇帝位上有三十二年了，遭遇了大汉天下的震荡倾覆，幸亏有历代列祖列宗的神灵保佑，才能在危险中重新生存下来。但是朕抬头瞻仰天象，低头俯察天下民心，大汉的天命已经到尽头了，天命现在应验到了曹氏。从前魏王曹公对大汉立有盖世功勋，今日的魏王曹公丕的才能光耀天地，德行传播四海，正好应验了天命，是天命所归的真龙天子，天下的士民百姓全都相信。天道的运行，以天下人的公利为目的，所以天子必须要选贤任能，所以上古贤王唐尧不因为私心，而把帝位传给自己的儿子，他的好名声流芳百世。现在朕非常羡慕唐尧，要效仿尧帝的禅让之礼，将皇帝之位禅让给魏王曹丕。”
《汉献帝退位诏书》的发布人和历史背景
《汉献帝退位诏书》的发布人刘协，生于东汉灵帝光和四年（公元181年），东汉灵帝中平六年（公元189年）即位，东汉王朝末代皇帝。
刘协一生命运多舛，即位后朝政先被权臣董卓把持，董卓被王允和吕布诛杀后，董卓部将李傕等攻入长安，又一次挟持了他。刘协后来逃出长安，到建安元年（公元196年），曹操控制了刘协，并迁都许昌，挟天子以令诸侯。建安二十五年（公元220年），曹操病死，刘协被迫禅让于曹丕。
汉献帝刘协被曹丕贬为山阳公，居住在山阳城（今河南焦作）。他倍感世态炎凉，人生如梦，超凡脱俗，大彻大悟，遂抛弃帝王之尊，甘心与民同忧，躬耕菜圃，济世悬壶，虽当过窝囊皇帝，却变为称职“郎中”，身融入田园山水，心远离深宫重楼，涉足农桑，访贫问苦，深受百姓爱戴，民众敬之如父母，由此流传下了很多传奇故事。焦作一带的民众为了纪念他，形成了许多有趣的民俗，一直流传至今。
曹魏青龙二年（公元234年），刘协寿终正寝，享年54岁，曹魏以皇帝之礼将刘协葬于禅陵，谥号孝献皇帝，后世称他为汉献帝。“献”字在在中国古代有明智、智慧的意思，说明曹魏的皇帝和朝野上下、天下百姓还是很欣赏刘协在历史转折关头做出的明智之举，后世对刘协有“不负苍生”的评价，还是很贴切的。
《汉献帝退位诏书》是自秦朝以来中国历史上有史可查的第一部亡国天子退位诏书，但不在陈寿《三国志》原文，而是被南朝宋历史学家裴松之在《三国志注》中引用。
《汉献帝退位诏书》一文中大肆赞颂天命已在曹魏，自己以追崇尧帝禅让的典故为名，将汉朝皇帝之位禅让给魏王曹丕，并说这是顺应天命，顺乎天下人心的明智之举，全篇看不见作为一位亡国之君丝毫的忧伤和悲哀，而是充满了欣喜之情，这也可能是刘协当了半辈子傀儡皇帝后的一种解脱吧！
刘协曾写过这样一首诗自嘲：
百尺竿头望九州，前人田土后人收；
后人收得休欢喜，更有收人在后头。