西晋司马攸深得人心不争取皇位 西晋活该灭亡
历史上皇族兄弟为争夺皇位而引发的悲剧不在少数，魏文帝曹丕与他的弟弟曹植、隋炀帝杨广与他的哥哥杨勇、唐太宗李世民与他的哥哥李建成，可能更为大家所熟知。然而，在西晋王朝，晋武帝司马炎与他的弟弟司马攸之间的“皇位之争”，却鲜为人知。
皇位已经很巩固的司马炎，为什么要排挤兄弟呢？司马炎没有动武，司马攸为什么会被逼死呢？历史学家们为什么说司马攸一死，西晋王朝就离灭亡不远了呢？今天就请大家跟着我寻找答案。
一、齐王司马攸对皇位的威胁
晋武帝司马炎，是司马懿的孙子，司马昭的儿子，而齐王司马攸，是司马炎的亲弟弟，因为司马师没有儿子，所以过继给了司马师。
司马攸聪慧过人，而且温和儒雅，才华和名望都不输司马炎。司马昭死前，曾担心两兄弟之间为了皇位而相互争斗，用曹丕和曹植等人的例子告诫司马炎要与司马攸和平相处：
临终，为帝叙汉淮南王、魏陈思王事而泣，执攸手以授帝。（《资治通鉴》第80卷）
他们的母亲王元姬临终前，也拉着司马炎的手，说你当哥哥的不慈爱，我很担心你容不下你弟弟司马攸，特意嘱咐司马炎不要忘了她说的话：
桃符情急，而汝为兄不慈，我若不起，必恐汝不能相容，以是属汝，勿忘我言！（《资治通鉴》第80卷，桃符指司马攸）
可该来的还是会来。公元280年，司马炎灭掉东吴，完成统一大业以后，身体却一天不如一天，而他的儿子要么年纪小，要么是傻子，朝廷大臣们都希望由齐王司马攸即位。
除了因为司马攸正值青壮年，更深层次的原因是因为司马攸贤能，而且深得民心，这主要体现在三个方面：
一是恪守君臣之道。
司马攸身为藩王，一直恪守君臣之道，不敢越雷池半步，不私自任命官员，不要皇家提供开销费用。司马炎称帝时，为了巩固皇权而大封宗室，同时赋予他们可以自行任命封国内官员的职权，但却只有齐王司马攸不敢自作主张，封国内的官员都请求晋武帝指派：
又诏诸王皆得自选国中长吏，卫将军齐王攸独不敢，皆令上请。（《资治通鉴》第79卷）
二是赏罚分明。
无论是管理自己的部下，还是在朝堂之上面对大臣，他都坚持礼法，赏罚分明，因此很得人心。有一次，晋武帝与群臣喝酒，河南尹庾纯喝醉了，与贾充争执起来，说贾充曾以下犯上，杀了高贵乡公曹髦，两人都请求辞官，晋武帝于是罢免庾纯的官职，司马攸却认为庾纯并没有违反礼法，这才让庾纯得以保留官职：
齐王攸等以为纯子礼律未有违，诏从攸议。（《资治通鉴》第79卷）
三、宅心仁厚。
司马攸是个有名的孝子，他的养父司马师病逝时，年仅10岁的司马攸哭得梨花带雨，并悉心奉养照顾养母，群臣深受感动。司马昭病逝时，他曾因过度悲伤，几天都没有进食。除此之外，他对百姓也仁义之至。他虽然一直留在洛阳，没有到封国去，但封国内的官员只要有生病的或者去世的，司马攸会出钱抚恤，发生天灾时，他也减轻赋税、开仓赈灾，这让部下和老百姓对他也感恩戴德：
攸虽未之国，文武官属，下至士卒，分租赋以给之，疾病死丧赐与之。而时有水旱，国内百姓则加振贷，须丰年乃责，十减其二，国内赖之。（《晋书》第38卷）
二、晋武帝司马炎排挤齐王司马攸的手段
守尚书令荀勖（xù）、左卫将军冯紞（dǎn），喜欢阿谀奉承，司马攸一直都很憎恨他们。这两人担心有一天司马攸即位，他们的好日子就到头了，便从一开始就给晋武帝上眼药，说大臣和百姓都拥护齐王，即便太子谦让，将来也免不了灾难，因此建议将齐王遣送回封国：
陛下前日疾若不愈，齐王为卿百姓所归，太子虽欲高让，其得免乎！宜遣还藩，以安社稷。（《资治通鉴》第80卷）
朝廷内逐渐形成两大派系：
排挤派
以荀勖、冯紞、杨珧（yáo）为代表，理由很简单，因为齐王司马攸在京城，对未来太子即位就是一颗定时炸弹，随时都可能威胁将来的皇位。
拥护派
以征东大将军王浑、扶风王司马骏，光禄大夫李憙，中护军羊琇，侍中王济、甄德为代表，认为司马攸是皇帝的亲弟弟，又很有德行，可与周公相比，应该让他留在京城辅佐朝政，况且，遣送到封国就一定能保证不会发生祸乱吗？
但显然，作为皇帝，司马炎考虑的只有太子继承皇位的绝对顺利。所以，无论谁说得多动听，他一概听不进去，甚至因此牵连了很多大臣。王济和甄德让他们的妻子（都是公主）去求晋武帝留下司马攸，晋武帝愤怒地说他们打发女人来跟他哭死哭活的，便将二人降职。因这件事而免职或死去的，还有羊琇和李憙等人。
司马攸为了这个事，气出了病，他请求去给文明皇后守陵墓，但司马炎不同意，还派了御医给他看病。这些御医为了迎合皇帝的心思，都统一口径说司马攸没病。晋武帝反复催促司马攸赶紧回到封国去，司马攸没有办法，强打精神向晋武帝辞行。晋武帝看他的言谈举止跟以前一样，更加怀疑他没有生病。可司马攸刚出发没几天，就在路上吐血身亡。晋武帝前去吊唁时，司马攸的儿子司马冏嚎啕大哭，说是被医生给耽误了，晋武帝便诛杀了那些御医：
辞出数日，欧血而薨。帝往临丧，攸子号踊，诉父病为医所诬。（《资治通鉴》第81卷）
三、司马攸之后，西晋再无贤王
纵观这次没有流血的宫廷皇权之争，对司马攸而言，实属“莫须有”的罪名。
首先，司马攸一直对皇帝毕恭毕敬，从来没有要争夺皇位的表现。
其次，荀勖、冯紞等人，因为与司马攸有嫌隙，担心以后的命运，一直鼓吹司马攸留在京城，将是一个威胁。
第三，司马攸的德行深得人心，而晋武帝感觉自己命不久矣，儿子又都不行，在听了荀勖等人的话之后，对未来感到害怕。
所以，司马攸就莫名其妙地被晋武帝强行追逐出京城，特别是司马攸迟迟不去封国的表现，更增加了他的疑心，从而间接害死了司马攸。
以司马攸的地位和威望，再加上他手上还有兵权，只要他有想法，本来也可以通过兵变夺取皇位，但他没有，结果反而在被权力斗争和怀疑中，耽误了治病时间，含恨而死，实在有些悲哀。
中国近代历史学家蔡东藩在《两晋演义》中谈到这件事时说：
齐王攸忧死而晋无贤王。
确实如此，西晋建立之初，晋武帝为了维护皇权，一口气封了17个王，但没有一个像齐王司马攸那样贤能。
而明末清初的思想家王夫之在《读通鉴论·卷十一》中对此评论说：
西晋之亡，亡于齐王攸之见疑而废以死也。
假如司马攸不死，而晋武帝的傻太子也顺利即位，在司马攸的辅佐下，不可能让杨氏擅权，太后贾南风也不可能那么容易干政，也更不可能发生后面的八王之乱，那西晋王朝也就不会这么快就灭亡了。
参考文献：
1.宋司马光，《资治通鉴》，第79-81卷。
2.唐房玄龄等，《晋书》，第38卷。
3.蔡东藩，《两晋演义》。
4.明末清初王夫之，《读通鉴论》，第11卷。