一人之下万人之上 宰相在不同朝代称呼多不同

说起丞相和宰相，可能绝大多数人都觉得是一个官职。因为历史上好像叫丞相的又被叫宰相，叫宰相的也常常被叫丞相。古装电视剧中，常常会有上朝的画面。文武百官汇集一廷，商议国家大事，有上朝就必有宰相和丞相。但是，有观众就会疑惑，这两不都是一个官职、都是一个意思吗？但事实上，严格意义上讲它们确实有着很大的不同，“丞相”跟“宰相”有所区别。喜欢看古装剧的同学，应该能经常听到两个比较相似的官位称呼。比如宰相刘罗锅，宰相狄仁杰和丞相诸葛亮。这些说法正确吗？

但是，事实上丞相是丞相，宰相是宰相，两者不是一回事，切勿傻傻分不清。来看一看丞相和宰相究竟是什么，二者有什么差别。

首先我们来说丞相。丞相其实就是我们一般意义上理解的那个“丞相”，它是一个官职名称。的确就是一种具体的官职存在，是百官之长，用以辅佐皇帝操理国家大小事务、处理国政的职位。“一人之下，万人之上”，是国家权力最高的官员。丞相从设立之初，就是官员权力顶峰。“掌丞天子，助理万机”，丞相协助皇上管理军政各大小事务，如果皇上的命令有什么做得不对的地方，丞相可以拒绝执行。如果他认为，有些事务没有必要动到皇帝，就可以自己决断，权力之大，可以想象。

历史上做丞相的名人很多，比如丞相最早出现于春秋，吕不韦就是这个时代秦的丞相。萧何被称作萧丞相，曹操被称作曹丞相。丞相权力到底多大？丞相萧何，联合吕后计杀韩信，你就可以看出他的权力多大了。胡惟庸则是中国最后一个丞相。一般而言，丞相是一个国家当中“一人之下，万人之上”的地位，除了皇帝，他就是老大，相当于二把手，总理。

或者他直接就是实际上的老大，比如“曹丞相”，“挟天子以令诸侯”。比如李渊进入长安，裹挟杨侑，自任大丞相、大都督，都督内外诸军事，受封唐王，总理万机。当然，这是一般情况下，遇到皇帝特别厉害的，丞相一般都不好当。比如汉武帝手下的丞相就特别的不好当，他在任期间一共有13位丞相，而其中有4个在任上自杀了，3个则被汉武帝给杀了，剩下的6个当中大多数也没有得到善终。

在中国古代史当中，皇权与相权既是相辅相成的关系，也会互相制约，任何一方势力的倾斜都会引发严重的时局问题。对于一国之君来说，优秀的丞相是自己的左膀右臂，君臣和谐上下一心才能将国家治理好。但若是皇帝过于软弱或昏庸，难保不会出现"挟天子以令诸侯"的情形，人心是这个世界上最难预料的东西。为了削弱相权对皇权的约束力，而乞丐朱元璋大刀阔斧地废除了丞相制度，但其弊端也是显而易见的。

宰相≠丞相

在古代，宰相代表着一种官僚的等级制度，而丞相确确实实就是一个官名，代表一种辅佐朝政的官职，也就是说两者之间的关系是宰相里面包含了丞相。秦朝年间，宰相的官职变换比较灵活，因为皇上会对宰相的权位有所顾虑，害怕宰相的权位会高过自己，所以就会经常修改宰相所负责的各类政事。

在官衔上的区别：丞相是中国古代官名，是在秦朝才正式设置的一个官名，早在先秦时期就已经享有相、相邦等之名，一般指的是仅次于皇帝之下的最高执行官，负责辅佐皇帝管理朝政的百官之长的官职称谓；而宰相是我国历史上一个泛指的职官称号，并不属于正式的官名，“宰”指的是古代官吏的统称，所以只是古代辅助君主、掌管国事的最高官员的俗称。

在人员上的区别：因为宰相其名与权责多变，所以也代表着一种官僚的等级制度，导致宰相有时指代的是一个人，即宰相，有时又指代的是一个集体，即仅代表宰相，所以宰相并不是一个具体细分到某一个人的官职称谓；而丞相就仅单独代表一个人的官职，而这个人就是朝廷大臣丞相。所以说丞相和宰相属于包含关系，即宰相包括了丞相。

丞相一职最低也是从二品，更多的是一品重臣。反观宰相的正式官名有丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、中书舍人、同平章事、军机大臣、总理大臣等多达几十种，其官位也有一品至从四品。

如此说来，丞相官职应该要比宰相更大。大家常常把丞相与宰相混为一谈，其实这两者代表的含义并不一样。

其实历史上没有“宰相”这个官名

古人云，“王侯将相宁有种乎”！出将入相，作为职权顶点，一直是无数古代官员一生追逐的梦想。许多古装剧里，能成为丞相和宰相的人，无一不是皇帝身边的亲信爱将。

《史记·秦本纪》曾记载：“秦武王二年，“初置丞相，樗里疾、甘茂为左右丞相”。这段话，是中国历史上最早有关丞相书面记载。

“宰相”联称，始见于《韩非子·显学》：“明主之吏，宰相必起於州部，猛将必起於卒伍”。后世通常把管仲当作宰相的代表人物。历史上，只有辽代以为正式官名，其它各代所指官名与职权广狭则不同，而且名目繁多。

西汉的丞相陈平说：“宰相者，上佐天子，理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”

“宰相”则并不是我们历史上存在的官名，“宰相”泛指最高的行政长官，通常一人之下，万人之上。宰相并不是一个具体的官职，而是一个“尊称”。它的大概意思就好比现在当时所说的“朝廷大员”，而且还是那种数一数二的“大员”。所以历史上的丞相一定是宰相，但是宰相却未必是丞相。所谓“宰”，就是主宰的意思；所谓“相”，就是帮助治理的意思。“宰”的意思是主宰，商朝时为管理家务和奴隶之官；周朝有执掌国政的太宰，也有掌贵族家务的家宰、掌管一邑的邑宰，实已为官的通称。相，本为相礼之人，字义有辅佐之意。

历史上，伊尹曾经做过“相”，姜太公曾经做过“太宰”，他们都是当时一人之下，万人之上的人，所以人们就把“宰”和“相”二字结合起来，变成了“宰相”。但是，历史上的宰相从来都不是单独的指某一个官职或者某一个人，而是泛指所有掌管朝廷关键职位的官员，在历朝历代都会有所不同。

丞相与宰相的区分很简单，丞相为中央集权制下的最高集权官员，是一个具体官职，只一人担任；宰相是为了分权，是一群人，而不是具体职位。

丞相是一个明确的职位，他同一时期只有一人可担任。而宰相并不是，一个朝代可以同时拥有多个宰相，它是一国最高行政长官的通称。宰相和丞相在某些职责上其实是相同的。简单来说就是，宰相可以是一群人，只要是最高行政长官都可称为“宰相”。丞相的权力太大，也可称为宰相。相权过大，也直接导致了皇权与相权相争。南北朝时，皇帝将丞相降一级，到唐朝时，三省六部进行分权，到了大明朱元璋处理胡怀庸一案，彻底废除1600多年的宰相制度。

所以它的官名随着朝代更替，先后出现过：相国、丞相、大司徒、司徒、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣等多达几十种官名。

“宰相”的发展史丞相制度的变化

宰相最早起源于春秋时期。管仲就是中国历史上第一位杰出的宰相。管仲名夷吾，字仲，又称管敬仲。周王同族姬姓之后，生于颍上（颍水之滨）。

周朝的二号人物一般会被周天子分权，他们是太师、太傅、太保，他们分管不同的领域，因此实权并没有丞相那么大。春秋战国以后，诸侯兴起了招纳人才，管理国家的热潮，因此往往要给人才很大的权力，这时候类似于“丞相”的实权“二号人物官职”开始出现，比如秦国的左庶长，商鞅就曾经担任过这个职务。后来，出现了丞相。秦国东陵出土文物：

“八年相邦薛君、丞相殳。”

春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家管仲，以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。

到了战国时期，宰相的职位在各个诸侯国都建立了起来。秦武王开始，设左、右丞相，但有时也设相邦，魏冉、吕不韦等都曾居此职。

到了公元前221年秦始皇统一中国后，他把三公九卿固定为制度，丞相就是“三公”之一，只设左、右丞相。秦始皇任命李斯为丞相，帮助自己管理一些行政事务。这也就是为什么，秦始皇嬴政第五次东巡暴毙，赵高与胡亥迫不及待地拉拢李斯。不过，秦始皇也是个狠人，他的丞相基本翻不起什么大风大浪，只有他死后李斯才敢搞事情。

但是皇帝是一人之皇帝，丞相却是百官之丞相，所以随着朝代寿命的延长，历史上渐渐出现了丞相和皇帝争权的现象。这也就是中国历史一条重要的主线帝权与相权的斗争。在这个斗争当中，绝大多数皇帝是失败了的，因为你一打开史书就会发现，上面全写着丞相如何如何的好，皇帝如何如何的昏庸无道。只有少数几个皇帝可以把丞相摁在地上蹂躏，比如说秦始皇、汉武帝、明太祖。这也正是汉武帝手下的丞相大都死于非命的原因。

汉朝初期，采用的是秦始皇所制定的左右丞相制度。据史书记载，汉初丞相是全国最高行政官员，面见皇帝时都是“坐而论道”。大街上，皇帝与丞相车辆相遇，双方都要走下来互相行礼。

丞相还有独立的管事机构，名叫相府。一般全国各地的奏折，先由丞相和相府人员进行统筹阅读。制定好具体方案，最后再由皇帝负责批准。

皇帝不能直接绕过丞相下达命令，如果丞相不同意皇帝宣布的诏令，他有权直接驳回，然后重新由相府商议，再由皇帝做定夺。

汉朝初年，这种相府制度虽可以帮助皇帝分忧解难。却从一定程度上，干扰了皇上处理国家大事时的决断能力。

西汉初萧何为丞相，后迁为相国，萧何去世后，曹参继任。到文帝初年，设左、右丞相，以后只设一丞相。汉初各王国拟制中央，也在其封国中各设丞相，景帝中元五年改称为相。

有时分设左右，以右为上，称为“右丞相”，“左丞相”，宦官担任宰相职务的称为“中丞相”。汉朝与秦朝相仿，只是如果称为相国的话地位更高一些，并以御史大夫为副职。

直至汉武帝刘彻即位，这位踌躇满志，且雄心勃勃的皇帝，直接架空了丞相与相府制度。汉武帝刘彻设立内朝制度，提高三公九卿的存在感，丞相就被列入三公之一。每逢大事之前，刘彻先与卫青、霍去病、霍光等人商量完，再由尚书令负责传话，“请”丞相批准。

汉武帝起用了一批儒生当丞相，处理日常行政事务，而政务中心则转到了内廷。宰相的职权逐渐转移到了秘书机关尚书台长官的手中。汉武帝一朝，丞相直接取代皇帝成了“最危险的职业”，几乎是个人都不想被汉武帝提拔了去当这个职务。

当然了，整个封建历史上，并没有几个像汉武帝刘彻这样有如此魄力和雄心壮志的皇帝。汉武帝刘彻驾崩后，丞相职权也被一分为三，单独设置司马、司空、司徒，与御史大夫和太尉等职，以此分化丞相权力。

大家要注意，无论是司马、司空、司徒，还是御史大夫，这几个官职互不统属。根据这些官员所处不同机构，司马、司空、司徒又被统称为“三公”（位列三公是指哪三公？），每个人手中权力只有此前丞相的1/3。

东汉末年，曹操一家独大，他挟持汉献帝刘协以令天下诸侯。曹操曾废除三公制度恢复丞相，“掌丞天子，助理万机”。

就因为丞相的法定权力要比普通三公大得多，因此在各种史书或古装剧中，曹操经常被称为“曹丞相”。

就连蜀国第二任皇帝刘禅，也效仿过曹操。刘禅等到诸葛亮去世，他就废除了丞相官职，让蒋琬、费祎分别担任大司马和大将军，互相牵制。

因为刘备临终前，将整个蜀国交于诸葛亮，当时诸葛亮就是蜀国的丞相，后主刘禅只是个“精神象征”。也难怪刘禅曾经说过这么一句话：“政由葛氏，祭则寡人”。

诸葛亮死后，蒋琬、费祎各怀心思，导致蜀国被魏国消灭。

在这之后，魏晋南北朝与隋唐时期，丞相这个职位被摒弃不用。（东晋与北朝初年，曾有过一段丞相执政时期，不过这个时期都很短暂）

魏晋南北朝时，丞相或相国多为权臣自命，成为了一种篡位夺权的手段。南北朝制度多变，皇帝所与议论政事或委以机密者，即是宰相，官名有中书监、中书令、侍中、尚书令、仆射或将军。

其位最尊、权最大者则为录尚书事。录尚书事在魏晋时期扮演着重要角色，历代重臣，必加录尚书事的头衔。录尚书事不是单独授予的官衔，而是一种加官，即朝廷不会单独任命某大臣为录尚书事，而是和其他官衔一起授予。曹魏后期权臣司马昭，曾被朝廷任命为大都督、录尚书事；西晋开国功臣贾充曾被朝廷任命为太尉、太子太保、录尚书事；东晋后期重臣谢安，曾被朝廷任命为中书监、骠骑将军、录尚书事。

隋朝定三省制，三省长官内史省的内史令、门下省的纳言、尚书省的尚书令都是宰相，简单的说就是把之前丞相的职位由一个分为三个了，宰相不再是一个人，成为一群人了。

唐承隋制，唐朝继续沿用三省六部制度，改内史省为中书省，内史令为中书令，纳言为侍中。中书、尚书、门下三省最高长官，同为宰相（三省有4个宰相，尚书省有左右仆射，位居尚书令或中书令之次，握有实权），与汉朝的三公制度有异曲同工之妙。其他的百官如果被皇帝加了参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等称号的，也算是宰相。唐高宗后，只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。

随着唐太宗李世民与唐高宗李治的先后驾崩，女皇武则天登基。光宅元年（公元684年），武则天改门下省为鸾台，中书为凤阁，同凤阁鸾台，三省最高长官又改为凤阁鸾台平章事。

狄仁杰就曾担任过这个官职，他与唐朝开国功臣李靖一样，同为宰相。（唐玄宗曾设过左右丞相，但玄宗之后又恢复旧制）

到了宋代，宰相职权被进一步分化。从汉至唐，皇帝待宰相之礼，逐渐降级，至宋太祖废“坐论”之礼，使宰相地位大降。宋朝的时候还是有宰相的，比较出名的是宰相赵普，就是“半部论语治天下”的那位。宋朝建立之后，不仅对地方不放心，对中央也不放心。想来想去丞相还是权利太大了。于是只给行政权，把军权和财政权从丞相手里拿出来了。这下只要没有钱和军队，丞相是彻底的反不了了。所以宋朝的权相比较少，但是南宋的奸相却不少。北宋宰相被称为什么？宋朝宰相制度发生多次变化

宋朝不仅同平章事是宰相，就连参政知事，枢密院最高长官都是宰相。再加上宋朝官吏体制臃肿，赵家皇帝过分重文抑武，就更加没有丞相与宰相这种集中大量权力的官职。

南宋建炎间，再改宰相官名为尚书左右仆射同中书门下平章事，副相为参知政事。乾道间又改为左、右丞相。

宋孝宗赵昚时期，才将尚书左右仆射，改为左右丞相。这只是走个过场，并没有实际提高左右丞相的权力。左丞相大还是右丞相大？民族英雄文天祥任右丞相兼枢密使。

宋朝灭亡，随之而来的便是元明清三朝。

元朝是由蒙古人统治，其官僚制度与体系机构。相较于宋、唐时期又有很大不同。元朝承袭中原文化，元丰改制，设宰相二人，首相称尚书左仆射兼门下侍郎，次相称尚书右仆射兼门下侍郎；另设门下侍郎、中书侍郎、尚书左右丞为副相。政和时，改左仆射为太宰兼门下侍郎，右仆射为少宰兼中书侍郎。

元朝以中书省为政务中枢，主官中书令常由皇太子兼领，下为左右丞相，再下为平章政事，副职为左右丞及参知政事。中国皇帝千年来想尽办法减少宰相的权力，这下又回去了。而且元朝皇帝更换频繁，就导致宰相的权力更大了，甚至可以决定皇位的继承。

元朝灭亡，朱元璋建立明朝。明朝建立承袭的是元制，初亦设中书省，左右丞相。明朝初年，李善长曾担任过左丞相一职。丞相权利也是非常的大。朱元璋本来对大臣就非常的不放心，这下有个这么厉害的丞相就更不放心了。他希望朱家的天下是一个简单而稳定、可以流传千世万世的“大同社会”，所以据说是有意叫胡惟庸当丞相。任其胡作非为，洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋以“图谋不轨”之名诛杀了丞相胡惟庸，罢中书省，废丞相，由皇帝亲决国政，直接管理国家政事。继续沿用三省六部制。（朱元璋废除中书省和丞相职位，保留其他机构）

也有人说胡惟庸是冤枉的，但是从此宰相是彻底的退出历史舞台了。至此，中国历史上实行了1600多年的丞相制被废除。

朱元璋废丞相使得朱家得以大权独揽，而失去宰相辅佐的朱元璋虽是大权在握，但却不得不以一己之力面对着来自整个国家的奏本。然而，他依旧因此感到心安，甚至立下祖训：“他日朝廷之上若有人敢再提设立宰相者，必杀之。”

朱元璋道除了批阅奏折外，朱元璋还要上朝面见群臣，这俨然是一个“超级工作狂”。

朱元璋如此勤政，着实让人敬佩，他认为这是一种责任。朱元璋说：“人君日理万机，怠心一生，则庶务壅滞，民无所赖，贻患不可胜言。”朱元璋勤政还有一个重要体现，就是随时随地不论在何种场合，只要想到一件事，里立即写在纸片上，然后挂在衣服上。刚开始，每当文武百官们都看傻了眼，皇帝衣服上挂满了纸片，就像披着一件羽毛衣服。朱元璋事必躬亲，宵旰图治，而且经常微服私访。更神奇的是，朱元璋还写过一篇名为《勤懒说》的寓言故事，告诫天下臣民勤奋的重要性。

在《明实录》等官方史书中，关于朱元璋勤政的记载比比皆是。朱元璋临死时也认为，“朕受皇天之命，膺大任于世，定祸乱而偃兵，妥生民于市野。谨抚驭以膺天命，今三十有一年，忧危积心，日勤不怠，专志有益于民。奈何起自寒微，无古人之博智，好善恶恶，不及多矣。”

然而，朱元璋如此兢兢业业，人们对他的勤政并没有很高的评价，远不及后来的雍正，这是为何？历史专家认为，朱元璋这是“自虐式勤政”。历史专家认为，朱元璋如此勤政，完全是他废除了丞相后的结果。明初思想家黄宗羲在《明夷待访录》有个一针见血地评价，“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”

不过，一个国家可以没有丞相，却不可以没有宰相。因为皇帝终究还是要把权力分配给下级，让下级来帮助自己处理政事的。所以后面就产生了内阁制度，虽然内阁当中没有了丞相，但是却有内阁首辅，实际上就相当于换汤不换药。只不过丞相改名为内阁首辅罢了。

另外，钱先生在《中国历代政治得失》一书汇总也提出一个观点，“倘使我们说，中国传统政治是专制的，政府由一个皇帝来独裁，这一说法，用来讲明清两代是不差的。”钱穆之所以这样认为，是因为明清没有丞相制度，这让皇帝真正彻底实现了大权独揽。

从秦汉至元末，丞相的权力越来越小，但是毕竟一直存在着。丞相存在，能让皇帝抽开身来做更重要的事情，可朱元璋彻底将其废除，硬要“事皆亲决”。哪怕是机器，也要有受损的时候，何况皇帝？因此，有人提出朱元璋是“自虐式勤政”，他再累也是活该。

不过，精力十足的朱元璋却并没有考虑到后代子孙的素质和精力的问题。以朱棣为例，他夺权之后深感奏事繁多，但又不敢违背祖训，因而只得设立了内阁来当作自己的“秘书”组。而内阁却没有实权，大权依旧在皇帝一人手中，所有条令的颁布都需要经过皇帝的同意，这又意味着皇帝的素质会决定着国家的现状和未来。

后皇帝以不胜庶政之繁，设内阁大学士协理文书。后阁职渐重，大学士成为事实上的宰相，称辅臣，居首者为首辅。明朝相权被阉割内阁更缺失了天下为先的使命感

内阁最高长官成为全国行政一把手。诸如解缙、杨荣、张居正，都曾担任过明朝内阁首辅，首辅就相当于宰相。

公元1644年，明朝正式覆灭，女真族入关建立清朝。清朝初期，沿用明朝制度。后来清朝虽然没有沿用三省六部制，但爱新觉罗家族却设立了军机处，军机处大臣便相当于宰相。明清两朝没有宰相大学士有宰相之名无宰相之实

和珅、阿桂都曾当过军机大臣，相当于宰相。（清早期是南书房和三殿三阁大学士议政决策，康熙时是尚书房大臣，雍正时设立军机处。）

宰相与丞相在中国古代权力非常大，甚至大到连皇帝都十分忌惮。因此，历朝历代，统治者都会分化相权，加强君权。

因此，宰相与丞相并没有具体代指某一种官职。汉朝之后，任何辅佐君王并掌握较高权力的官员，都可以称之为宰相。但宰相不一定是丞相，丞相一定就是宰相。

丞相是历朝历代最高行政长官的统称，宰相是对最高行政长官的一种泛称。不同的朝代，职能不同，称呼不同，职权也不一样。

在所有的官职中，宰相的变化最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身的权力。

剪不断理还乱中国帝王为何对丞相“又爱又恨”？

历史上由丞相之职坐上皇帝宝座的仅仅只有两位

在中国历史上，宰相扮演着非常重要的角色，他是皇帝的左膀右臂，也是国家的栋梁之臣，但是伴君如伴虎，自古以来许多忠君为国的千古名相都死于非命，不得不让人感叹。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的千古名相范仲淹

政治是严酷无情的，历朝都演绎着此类故事，不讲权谋或许自以为足智多谋都难逃厄运，有些是忠臣，皆对自个的主子衷心耿耿，也大多成果了特殊的工作，但是他们的下场却令人恻目唏嘘。

左丞相和右丞相哪个官大？

从历史上看，基本上右丞相的官职大于左丞相。大多情况下，右丞相的就是在皇帝右手站立的丞相，也称主相；左丞相的就是在皇帝左手站立的丞相，也称副相。丞相一般指皇帝下面的最高行政官，辅佐皇帝总理百政的官员即百官之长。先秦时期有相、相邦等之名，秦朝才正式设置丞相。

一、从历史上看，基本上右丞相的官职大于左丞相，但也有例外。

由于各个朝代的尊卑和风俗不同，左右丞相的官职大小也不同。因为在古代中国，是“左”尊还是“右”尊，并不是一成不变的，在不同的时期和时代，存在着不同的规定。

南宋时右相大，北宋左相大，秦时右相大，汉朝右相大，明初左相大，清朝也是以左为尊，比如左督御史比右督大。

1、汉武帝时期，左丞相不算全职丞相，只不过是职位空缺时候的过渡职位，等待得到贤人再任命右丞相。

2、从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度。这时期，左仆射高于右仆射，左丞相高于右丞相。

3、蒙古族建立元朝后，一改旧制，规定以右为尊，当时的右丞相在左丞相之上。

二、左丞相和右丞相的区别。

1、左丞相，官名。春秋末齐景公置左、右相各一人。战国时秦武王始置左、右丞相各一人。

2、右丞相，古代官职，丞相之一。自汉至金有尚书左丞、尚书右丞。南宋孝宗时改左右仆射为左右丞相。元及明初有中书右丞、中书左丞（元先右，明先左）。又清末新设和部及民国统治时期亦置右丞。

3、大多情况下，右丞相的就是在皇帝右手站立的丞相，也称主相；左丞相的就是在皇帝左手站立的丞相，也称副相。

丞相是中国古代官职名称，类似于今天的国务总理。按照文字上的含义，丞是副的意思，比如我们常说的县丞，就是古代的副县长；相也是副的意思，比如我们常说的傧相，就是陪伴新郎和新娘的人，新郎新娘不能办的事情就有他们去办，实际上就是新郎新娘的副手。所以丞相也是一个副手，谁的副手呢？皇帝的副手。

丞相又叫宰相，为什么叫宰相呢？原来古代贵族之家最重要的事就是祭祀，而祭祀时最重要的又在于宰杀牲畜，所以替贵族管家的叫宰。秦汉统一后，化家为国，代替皇帝管理国家的人就叫宰相。

在中国古代某些朝代，丞相有时还分左右两个。中国以右为尊，这种情况基本上以右丞相为高，左丞相次之；但朝代也个别有例外，以左丞相为尊，右丞相为副。

丞相是辅助皇帝处理政务的最高级别的行政官员，丞相拥有非常大的权力怎么区分左、右呢？原来在上朝时位于皇帝左边的叫左丞相，站在皇帝右边的就叫右丞相。

皇帝设置左、右丞相，是为了让大臣互相牵制，互相制约，不会形成一家独大的局面，便于皇帝借力打力，平衡和操控皇权。

古代的各种官职中，虽然其他官职的名称也经常改变，但是丞相名称的变化最多，改动最频繁，有时候设，有时候不设，有时候设了又改动名称，这是为什么呢？

因为面对浩瀚如山的繁重复杂的政务，皇帝需要一个能干的丞相来分担，但是时间久了，皇帝又害怕丞相的权力过大，所以他又需要将丞相的名称改变，以降低丞相的实权，周而往复，这也是历史上皇权和相权之争的一个死结。

相权是如何被一点点剥夺

在美国梦之前，大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦，就是做皇帝。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”在这个国家，皇帝最大，乃至大过一切梦想，可以制约一切梦想。

这就是我们常说的中国传统政治，皇帝独裁。不过，如果你想做一个独裁者的美梦，我建议你把梦境放在明清两朝；在汉、唐、宋诸代，你并不是那么为所欲为的，那时还有一个宰相，相权与皇权，是制衡政治的二元。宰相在不同朝代称呼多不同

你说宰相不过就是你的小弟？不不不。就拿唐代来说，宰相可能是你的“一群”小弟--唐代的相权，分赋于中书、门下、尚书三省，三省合体，才相当一个宰相。宰相不是一个人，这叫委员制。在汉代，宰相是领袖制，那时候，相权才由一个人掌握。

如果你在唐代当皇帝，你的命令，并不就是国家的命令。唐代政府的最高命令叫“敕”，但这个命令不是由你下的，而是由中书省发令，就是所谓“定旨出命”。那你有什么权力呢？中书省的命令送到你那儿，你画一个“敕”字，表示同意。就是说你有同意权。

但最终拿主意的并不是你。你画完“敕”，命令还要送去门下省，门下省如果有意见，就大过你的意见，原诏书就要在被批注后送到中书省重写，这个叫“涂归”。而你画的“敕”就等于白画了。

最后还有一个尚书省，等到门下通过了敕诏，就送到他那里去执行，它下面有吏户礼兵刑工六个部门，专门执行各种命令。这就叫三省六部制。但如前面所说，这个命令，并不就是你的命令。因为你画的“敕”字之下，得加盖一个“中书门下之印”，要是没有，就说明是你直接发的命令，这在当时是认为违法的，不被下面各级机关承认。

如果你横一点，一定要自己下命令，那又怎么呢？武则天干过这事，结果遭到一个臣下耻笑说，“不经凤阁鸾台，何名为敕”。当时武则天把中书省改称凤阁，门下省则改称鸾台。这个意思就是，不经过中书门下，怎么好意思叫“敕”呢？

后来的唐中宗，也自顾自地下敕封官，但他到底不好意思，于是装“敕”的封袋，就不敢用平常的，改为斜封；写的那个“敕”字，也不敢用朱笔，改用墨笔。表示这是皇帝的命令，没经过中书门下，下级机关请打个马虎眼通融一下。通融是通融了，那个被封的官，从此被人看不起，得到一个“斜封官”的外号。而皇帝干的这个稀奇事，可称为“斜封墨敕门”。

到了宋朝，宰相的地位就差一点了，最明显的是，他见你的时候得站着。在这以前，群臣朝见，宰相是有座位的，还有茶喝。这个叫“三公坐而论道”。到了宋代，宰相上朝，就站着不坐了。

宋朝还有一个变化就是，门下和尚书办公地点搬到皇宫外边去了，中书省单独成为宰相。

同时，宰相的权力也小了，军事、财政、用人三种权力都被别的部门分割拿去。他主要剩下的事情就是给你写命令，但跟唐朝不一样，他写的只算草案，决定权和同意权都在你。不过，你的命令最终还是要中书省点头同意。话说南宋宁宗那时，国家快要完蛋了，一个命令转几次手才能被同意，就显得缓不济急。于是皇帝就写小纸条，当时叫御札，觉得效率高一点，结果朝臣愤慨，说事不出中书，是为乱政……

举这几个例子，你就知道，中国的传统政治，并不全由皇帝一个人说了算，它有它的制度和法律。只不过，唐代以后，相权与君权此消彼长，皇帝的专制，慢慢形成了。而到了明代，由于宰相胡惟庸被污谋反，朱元璋就撤掉了宰相的职位，并且交代以后的皇帝们也不准再设。到这会，事情都由皇帝拿主意，他差不多可称独裁了。

历朝对宰相的称谓

商朝：相

周朝：冢宰

秦、西汉：丞相、太尉、御史大夫

东汉：司徒、太尉、司空

隋朝：内史令、纳言、尚书令

唐朝：尚书令、尚书仆射、侍中、中书令

宋朝：同平章事、参知政事、枢密使

元朝：左丞相、右丞相

明朝：丞相、内阁大学士

清朝：殿阁大学士、军机大臣、内阁总理大臣

古代宰相等于现在的什么官？能不能与总理相当？

在古代的官僚等级里面，“宰相”这么一个人是属于一人之下万人之上的角色，那么放在现在丞相又属于什么级别的官员呢？

宰相其实是处于君王之下的最高行政长官，同时宰相也是有很多种叫法：相国、太宰、丞相、军机大臣、总理等等。对应现在与“总理”非常像。

宰相在不同朝代有着不同的职能，那么对应现在的官职也是略有不同的。

以宋朝为例

宋朝采用“二府三司制”，宰相的权利被一分为三，可见宰相得地位下降，对应现在的话不再有总理的职务，而是降到副总理。

有一点值得了解的是宋朝设立了“中书门下”掌管着全国行政事务，长官为同平章事，这个机构就像政府一样，长官同平章事就像现在的总理一样。

以明朝为例

明朝是宰相的一个终结时期也是一个开端时期，明朝中书省左丞的职位属于“宰相副职”或“宰相助理”级别。“中书左丞”这个官职在明朝只存在13年，洪武元年初设，至洪武十三年中书省被废除。

明初设立的中书省官制与传统不同，不设“中书令”（中书令是宰相），而是设两个丞相：左、右丞相，分担中书令职责，正一品，为明朝中书省的最高级长官，负责统领六部。分工不同，左高于右。

在左丞相、右丞相下面，设置左丞、右丞各一人，职责是辅佐、协助丞相工作，正二品。

需要说明的是杨宪被诛前是中书右丞，左丞是汪广洋，正是因为左丞相李善长生病，右丞相徐达领兵在外，造成“中书无官”，所以让左右丞代暂理中书省事务，后来经李善长举荐，胡惟庸得以进至左丞相，汪广洋回朝后为右丞相，唯一没有被任命为丞相的只有杨宪，丞相和丞不分，造成了很多误会。

朱元璋在胡惟庸案后废除了丞相这个职务，设立了内阁大学士协理政务，这个职务对应现在就像秘书一样，不过这个秘书比现在的副总理还要高级一些。

以清朝为例

清朝时期沿用前朝的内阁制同时，设立了军机处，军机大臣负责协助皇帝处理军务政务，军机处与现在的政治局、军委很像，军机大臣就像委员一般。

晚清推行新政，仿照外国设立了“内阁总理大臣”，负责处理政务，这个有点像现在总理。但是在晚清的混乱局面，该职位并不能在该时期力挽狂澜。

由此可见，宰相一直是位高权重的存在。按现在的官职来算，最低也到部级领导。

丞相岗位演变，从正式工到临时工，由一个变成一窝

秦汉时期，宰相权利有时不弱于皇帝，可到隋唐时期，宰相地位逐渐减弱，从正式工变成临时工，甚至由一个变成了一窝，在难以与皇权对抗了。

秦汉以来，丞相权利极大，如果是秦皇汉武这类皇帝，皇权肯定没问题，要是赶上了个贪玩不理朝政的窝囊皇帝，皇权肯定旁落，相权就会大涨。曹操做了丞相，基本上等于篡位了，接着司马氏做了丞相，就有了晋朝，尤其是在混乱的魏晋南北朝，如果谁做了丞相不篡位，老百姓都替他着急。

隋文帝杨坚也是做了丞相篡位北周，才有了隋朝，所以他当上皇帝之后，为了防止这类事情在子孙身上发生，为了隋朝的万世江山，推行了三省六部制。名义上来说，相权被一分为三，有中书省、尚书省、门下省，可实际上每个省的两个副长官都进入了政事堂，所以实际上政事堂是有九人，一人之权瓜分为九分。至于李渊、王世充、宇文化及都是以大丞相为名扶持傀儡皇帝，独揽大权的。

到了唐朝武则天时期，皇帝设置了一个职位，叫同中书门下三品，虽然只是临时岗位，但是却有丞相之权。比如一个七品小官，加了这个头衔，就能进入政事堂，自然有了宰相的权限。但是临时工的命运就捏在皇帝手上，想撤就撤。但是正式的宰相，皇帝可不能随意撤换，要通过一系列严格的程序，如果达不到条件，一般是撤不掉的。

渐渐的，政事堂的丞相们大多成为了临时工，而真正的宰相往往是年龄很大快要死了，皇帝有意给他一个荣誉，比如封个太师中书令，位高但权不重。

这些办法，都是皇帝为了削弱相权，加强皇权，不但让丞相成为临时工，还让丞相从一个变成一窝，直到朱元璋时期，彻底废除来了丞相之职。

“宰相”百官之长变迁

秦始皇建立了大一统的专制主义中央集权王朝之后，作为君主主要的辅佐人物从制度上被定格为百官之长，由此开启了宰相制度。

所谓“相”，指帮助，辅佐的意思，比如“吉人自有天相”，不是脸长得怎么样，而是说有天的帮助。

宰指“主管，掌握”。

故而，宰相既有一定的决定权，主管权，又有辅佐君王，维护王朝统治的根本政治任务。

此外，宰相是民间通称，中国历史上没有正统王朝使用宰相作为官职名。

宰相并不指某个人，而是指职务，换言之也可以好几个人来做。

打个比方：总经理就像宰相，那么宰相就1个人。有的公司没有总经理，只有3个副总经理，3个人都是老大，那么这3个副总经理都是宰相。

这就是所谓的独相，多相，乃至后来的群相。

无论是一个人也好，三个也罢，还是一堆人，宰相都有自己独有的决策权，行政权。许多事情不需要报批皇帝，自己就能解决。除军国大事，皇帝不用参与日常行政工作，也不会直接指挥下级行政官员。

如果某个皇帝很想做的事情，宰相不同意，那么这个事情也做不成，因此明清之前，中国古代皇权并不是随心所欲的，要受到相权的制约。

在书本上，相权起于秦汉的三公九卿制，为独相，当中一段忽略，到隋唐创立三省六部制，三省长官都是宰相，出现多相，唐朝时三省虚设，搞政事堂，凡事进政事堂的都是宰相，就从多相变成群相。

群相制度在宋代被加强，像同中书门下平章事和参知政事确切来说都是差事不是官职，要你做了给你一个，你就是宰相，不要你做了就拿掉，你就不是了。

宰相搞成了委员会制度。

举个例子：有一所学校，由校委会管理，董事会点你一个语文老师“同中书门下平章事”进校委会，参与学校决策机务，你实际上就是校长了，董事会不需要你了，把你这个头衔拿掉，你继续回去做你的语文老师，学校决策机务就和你没关系了。

相越来越多，表现的是皇权与相权的斗争，在这种斗争中，相权越来越分散，越来越受到皇权的制约，同时皇权也越来越强。另一方面，从汉代开始，除了相权削弱外，皇权也在通过任用身边亲信的方式加强，形成内部决策机构，最典型的就是汉武帝时期的内外朝问题。

明朝废相实质

历史上宰相夺权的有几个？古代没有文臣宰相篡位夺权的例子，废相权的人神经过敏。

曹操也是成了大军阀后，才把有名无实的汉献帝劫持，当上了丞相，曹家篡夺汉室江山靠的是自己的私家军队，而非丞相这个职位，朱元璋废相权实在是有些神经过敏了，极其害怕丢掉皇位重过乞丐的生活。

至于王莽，霍光，杨坚主要借助的是外戚力量，李渊这位大丞相首先是军阀，至于像王安石那样凭科举当上丞相的没有能力篡位的。

说“明朝看似无相，实则有相，你怎么看这个问题？”的辨析。需要注意的是，这道题目不是开放性题目，一定要从皇权和相权的本质来看这个问题，并不存在：“内阁首辅相当于宰相。”的说法，绝对不能拿张居正的孤例，去衡量整个明清中央制度。

历史学习要从制度上，史实上进行编制考虑，绝对不能自以为是，指鹿为马，不能把特殊当成普遍，把孤例当成常态。

朱元璋废除的不仅是宰相官职，而是相权。明清两代只有协助决策的机构(内阁和军机处)而没有相权。

明朝的内阁和清朝的军机处都是皇权的组成部分，并没有任何相权。

明朝内阁的实质不过是皇帝的秘书处，到了后期也不过是智囊团而已。

明清没有像尚书省这种最高行政执行机关，统领六部执行机关的就是皇帝，不再有任何中间机构和官员。

我们来看三省六部制度和明朝内阁制度的结构就明白了：

在明朝之前，具体事务都是由宰相处发出交给百官执行，明朝之后，所有的事务都由皇帝直接发出交给百官执行，没有宰相机构。

宰相可以管六部，但是内阁不能管六部。

清朝都是“奉旨”，“上谕”，意思就是皇帝直接给你的命令。

所以从明朝开始，不管大事小事，事无巨细都要皇帝批示，比如哪里闹灾了，哪里混乱了，都要皇帝亲自批阅，哪怕是一些鸡毛蒜皮的小事，甚至是骂皇帝的奏章都无一例外捅到皇帝这里。

那么内阁是干什么的呢?内阁的作用不是处理这些日常事务，而是给出意见，内阁既不是独立决策机构，也不是独立执行机构，他们的意见夹在奏章里发给皇帝，也就是“票拟”，只有通过了皇帝批红，事情才能落实，批红下来六部直接执行，内阁也没有任何执行权。

我们还是用修水坝为例子。

在唐朝制度里，现在X地要修个水坝，事情提上来，打到政事堂，宰相们商量要不要造，然后商量怎么修，怎么造，花多少钱，决策之后抄送给皇帝报备，然后直接执行，一般情况下，造不造，怎么造，怎么修，花多少钱，皇帝不管，这全是宰相的事情。

如果遇到军国大事必须皇帝和政事堂一起同意，才能执行，政事堂不能专权，皇帝也不能独裁，而日常事务皇帝不管。

在明朝内阁制度，现在X地要修水坝，奏折提上来，打到内阁，内阁的阁臣不能直接说这个水坝不造，只能给出意见票拟，然后给皇帝，皇帝看过票拟之后，最终决策修不修，然后对方案作出指示，比如要减经费，要修漂亮点，批红打下去，下放六部直接执行。

如果皇帝嫌贵不想修，就直接批红否决，无论这个水坝多么利国利民。内阁没有人可以左右皇帝的意志。

换言之，皇帝同意，内阁不同意，也要执行，皇帝不同意，内阁一万个同意，也无法执行。

如果皇帝知道这是利国利民的大事情，但是又不想花这个银子，那就把奏章压住，叫做“留中不发”，不表态，那么事情也无法实行。

从军国大事，到后宫事务，各种各样的政务皇帝都要参与，而且要不断跟进进度。

有些事情是重复的固定的日常事务，只需要批准就可以了，所以皇帝会让司礼监太监代为批红，因为只要写准了，知道了，阅(皇帝很多时候批的都是大白话)等等机械操作。

但是这也变相给了宦官篡夺皇权的机会。

张居正是怎么回事?

明朝中后期，有一些内阁首辅的确权力很大，比如嘉靖中后期的严嵩，隆庆时期的高拱，崇祯前期的温体仁，还有最有名的万历前期的张居正。

那么他们权力那么大，为什么就不算是宰相呢?他们权力那么大，那么内阁首辅不就是实际上的宰相吗?

内阁首辅相当于宰相是错误的。

明朝出现强权内阁首辅，并不是内阁这个机构本身性质造成的，而是内阁首辅篡夺了皇权，代皇帝说话，代皇帝表态。

明朝那么多内阁首辅，拥有强权的是极个别现象，张居正之后的申时行，王锡爵，沈一贯，叶向高等等首辅都没有强权色彩。所以内阁首辅相当于宰相，无论是制度上还是史实上都不成立，都不是明朝中后期的普遍现象。

那么张居正是怎么回事呢?

张居正是万历皇帝的老师，朱翊钧登基时只有10岁，主少国疑，李太后和司礼监大太监冯保都需要强大的外朝官稳定国政，而张居正需要内朝的撑腰，于是形成了内外联动的三角同盟体系。

张居正做的所有票拟，皇帝都批，批红只是走流程，张居正利用皇帝年幼，用自己的票拟权篡夺了皇帝的批红权，进而得到了类似宰相的行政决定权。

注意，张居正没有任何权力，只是皇帝年幼，李太后和冯保放权给他，如果皇帝要收回批红权，随时可以。

张居正病故之后，万历皇帝憋了10年的火一下子释放出来，剥夺了张居正的一切头衔，还逼得张居正家破人亡，差点鞭尸。

宦官专权也是一样，无论是王振，刘瑾还是魏忠贤，都利用皇帝的信任，勾结外朝的大臣来篡夺批红权，因为皇帝贪玩，不理朝政，他们就代皇帝决定，进而篡权。所以明武宗反应过来，立刻收回权力杀掉了刘瑾，崇祯帝上台就用皇权逼死了魏忠贤。

关于清朝的军机处，后面再讲。

剪不断理还乱中国帝王为何对丞相“又爱又恨”？

相在中国古代的政治地位可以说是一人之下万万人之上，许多文人墨客都把成为相作为自己的终极人生目标。可是在作为统治者的君主眼中，相就显得不那么必要了。相权作为补充和制衡皇权的存在，两千多年来让历代君主是又爱又恨。

一、“相”存在的政治意义

不同于世界上其他地区产生的文明，中国产生的文明是建立在幅员辽阔、人口众多的农业生产之上的。当中国周代时形成了国土面积一百五十万平方公里、人口一千万以上的巨型国家，同时期的其他地区大多还只是建立在城邦制基础上的以城市为中心的小型国家。

治理这样一个巨型国家的工作自然是十分繁重的，许多勤政的皇帝工作量也是十分惊人的。《史记》中记载秦始皇“天下之事，无大小皆决于上。上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息”。仅每天批阅的竹简奏章就达到一石，即一百二十斤的重量。文字超过三十万字。朱元璋曾在八日内批阅奏疏条陈共一千六百六十件，处理具体政务三千三百九十一件。平均算来每天批阅奏折二百余件，处理国事四百余件。具体的文字量每天达到二十万字以上。

如此巨大的工作量对于一个精力旺盛且勤政的皇帝来说尚且吃力，遇到身体状态较差或者慵懒的皇帝就更加难以接受了。但是国家的具体事务不能耽搁，就需要有人来辅佐皇帝完成这些政务的工作。这种情况下，极具中国特色的相就产生了。可以说，相就是为了完成君主难以承受的繁重工作量而产生的。具体的分工就是君主制订大略方针，相负责具体的事务布置。

二、皇权与相权的博弈

中国的历史并不是从一开始就由君主独自专政的，这是一个缓慢变迁的过程。在这个过程中皇权不断增加的表现就是相权的不断减少，尽管其中有某些阶段呈现了相权反弹的现象，但总体还是君主专政不断加强。但是丞相一职虽然并不长期存在，甚至后期已经被废除，相权却没有彻底消失，而是以不同的形式继续出现，甚至在官员体系内部也会对具有相权的官员直接称呼为相。

1、东周到秦汉：最初的相

同许多的制度一样，相也是在春秋战国时开始产生的。相作为君主的副手，第一次出现是在春秋末期的齐国。齐景公是一位十分特别的君主，他既有励精图治的决心又有贪图享乐的习性。为了在追求安逸时不至于荒废国事，更为了给自己空余出更多的时间，齐景公上位后不久就设立了相这个官职，负责帮助他管理国家的具体事务。这种做法后来被列国纷纷效仿。

战国时各国都设置相，也正是战国时相开始被称为相邦或丞相，为辅助治理国家的意思。相的职位一般都是任命对国家立有大功的人或者才能卓著的人才。战国时涌现了大批著名的相，如苏秦、张仪、范雎、田文、蔺相如、惠施等。值得注意的是，战国时的相并不是专指文官，许多武将也曾经被拜为相，相也是具有军权的。

秦始皇统一天下后对官制进行了调整和增补，在中央设置丞相一职，用来总领百官，处理实际的行政事务。汉代承袭秦制，并对丞相的权力进行了增加。西汉的第一任丞相是由建国过程中功劳最大的萧何担任，并被赐予了“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿”的资格。但因为建国初期的丞相多由军功勋贵担任，他们对于皇帝的命令经常违抗，对皇权产生了影响，所以汉武帝时期任用了平民出身的公孙弘担任丞相，使得相权直接听命于皇权之下，不再呈现平行的关系。汉武帝还设置内朝，将丞相率领的百官设为外朝，军国大事多由内朝进行决策，而外朝只有执行的权力。

汉武帝之后一直到东汉灭亡，虽然朝廷对丞相的职位不经常任命，但由于皇帝大多早死，新帝继位时多是年幼，造成了外戚与宦官轮换专权的局面，这一阶段在实际上朝堂上的大将军、大司马等职位一旦由外戚担任就相当于丞相。虽然丞相的职位不再常设，但丞相的权力却由另一种方式在正常进行。

2、魏晋南北朝：相权与皇权的反复博弈

受东汉末年董卓、曹操任汉相而独揽大权的影响，三国的皇帝在实际掌权时大多不设丞相，以防止权臣的出现。但实际上还是以三公或者大将军等职位代替行使丞相的权力。西晋短暂统一后又迅速分裂，东晋和南北朝经常发生权臣篡国的情况。这时候的丞相“自魏、晋以来，非复人臣之位”，“丞相既不为宰相之任，而常为嬗代之阶”，就是说丞相的职位如果有人真正的担任，就是即将篡夺皇位了。

南朝宋、齐、梁、陈的开国君主都是前朝的将领出身，也都在篡位之前担任过相位。北朝的权臣如尔朱荣、高欢、高洋、宇文泰、宇文觉等，在掌握大权后也都担任了相职。按当时民间的谚语来说“为相不称皇，到老一场忙”，可见要是担任了丞相又不进一步当皇帝老百姓都替他着急。

3、隋唐：相权逐渐被制约

隋朝的建立者杨坚创造、改革官制和选官制度。因为杨坚本身就是外戚担任相位（大柱国）而最终篡位的，所以对于相权十分忌惮。他将丞相的职务一分为三，创立了三省六部制。其中三省即中书省、门下省、尚书省，明确分工，分使相权。避免了一人担任丞相后权力过大的局面。

唐代在三省六部的基础上进一步发展，三省的首长也不轻易授予，大多对资历较轻、官阶较低的官员授予“同中书门下平章事”的职务来代替行使相权。这使得相权的实际执行人变为临时担任，不再成为常任的职务。隋唐的相权总体被制约，皇权相对加强，与魏晋南北朝形成了截然相反的态势。

4、宋元：相权触底反弹

五代时因为战乱等原因，真正掌权的大多是军事将领。北宋建立后确立了“重文轻武”的政策，打压武将，将军权收归国家。虽然北宋重视文臣，但对于相权的打压也是不遗余力的。尚书令等职务也逐渐成为荣誉头衔，一般用于大臣死后的追封。对于实际相当于相权的各省部官员实行滥任，在同一时间内经常出现十个左右相当于丞相的官员。最多时达到过二十几人。可以说相权进一步被分散，并被分解成若干部分分别行使。

从南宋建国后相权却意外的回升。因为南宋作为北宋的延续，开国君主赵构为了维系自己的皇位不惜抛弃整个中原地区和自己的亲眷，造成“得国不正”的评价。而赵构为了避免在面对金国和臣属、百姓时的尴尬，委任秦桧为丞相，代其受过。秦桧趁机专权，并开启了南宋朝奸相辈出的先河。直到南宋灭亡时，左右丞相仍然替代皇权行使行政权。元代吸取了金、宋的官制，设立中书省统领百官，相当于恢复了丞相的权力。

5、明清：君主专政达到顶点

明初朱元璋借“胡惟庸案”废除了丞相职务及中书省，六部直接对皇帝负责。相当于彻底罢免了相权。但与之相对应的，皇权无法完全完成全国的政务，只能设置了内阁来代替处理政务。明朝越往后期内阁的权力越大，实际上起到了丞相的作用，也相当于相权的另一种形式。清代继承了内阁，又先后发展了南书房、军机处，将相权进一步分化瓦解，最终使相权成为了皇权的附属权力，更类似于皇帝的贴身秘书和顾问。

洪武改制废中书省前的大明各位丞相的下场

洪武元年（1368年），以宣国公李善长为中书省左丞相（相当于第一PM），以魏国公徐达为中书省右丞相（相当于第二PM，但常年征战在外），杨宪为中书省参知政事。

洪武二年（1369年），杨宪迁中书省右丞（相当于第二副PM）。

洪武三年（1370年），李善长患病，中书省无官，汪广洋被召为中书省左丞（相当于第一副PM），右丞杨宪专权断事，唆使御史弹劾汪广洋不孝顺母亲。太祖切责汪广洋，将其放逐海南。随即，杨宪担任中书左丞，但当月即因左丞相李善长劾其“放肆为奸事”，被太祖所杀。同时，胡惟庸拜中书省参知政事。

洪武四年（1371年），李善长因病辞官归居，左丞相一职空缺；征虏大将军徐达则不再担任右丞相；以汪广洋为中书省右丞相，参政胡惟庸为中书省左丞。

洪武六年（1373年），左丞相一职继续空缺，右丞相汪广洋被贬为广东行省参政；退隐的淮西集团韩国公李善长推荐同乡兼姻亲左丞胡惟庸任中书省右丞相。

洪武十年（1377年），胡惟庸进中书省左丞相，汪广洋被召回右丞相。

洪武十二年（1379年），因刘基为胡惟庸毒死一案遭中丞涂节上奏，朱元璋问及此事，汪广洋回说不知。太祖大怒，将广洋贬谪海南。当船行到太平时，追究其包庇朱文正、不揭发杨宪阴谋等罪过，下诏赐毒而死。

洪武十三年（1380年），太祖以“谋不轨”罪诛中书省左丞相胡惟庸九族，为明初四大案之一。五天后罢左右丞相，废中书省，其事由六部分理，后设殿阁大学士供皇帝作为顾问，结束了千年的丞相制度。

洪武十八年（1385年），原第一任右丞相徐达去世。追封中山王，谥号“武宁”，赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙。

洪武二十三年（1390年），太祖以胡惟庸案追问，将李善长连同其妻女弟侄七十余人一并处死。

三、皇权与相权斗争的实质

我国历代王朝是典型的君主专制政权，而君主的大权独揽势必造成因个人精力有限等原因对政务的无法全部完成，在这种情况下就需要官员集团来辅佐君主来处理具体的事务，而百官之长的丞相无疑就是最接近君主的官员。丞相因为代表了官员集团的集体意愿，势必与君主之间造成隔阂；丞相的权力也的确对君主的地位产生了威胁和影响。这就是君主总是想方设法的从相那里夺回权力的原因。实际上相权就是官员集团的权力。

具体政务的执行过程中不可能缺少官员集团的参与和决策，这也是皇权削弱相权后国家的实际行政效率总会大幅度降低的原因。所以相权一开始的削弱总是由具体人数的增加来得到分解。但是分解之后的相权在一段时间后又会产生新的替代机构，如大将军、中书省、平章事、内阁等。所以皇权为了进一步加强专政，就会使用新的机构替代相权机构。到了清代，内阁的权力也基本成为摆设，内阁大学士的职位成为荣誉头衔。相权与皇权的博弈总体趋势就是皇权不断加强，相权从被分解为若干项开始，最终由品阶较低的官职取代。

四、结语

皇权与相权，是中国专制制度下的两个政治畸形产物。尽管古往今来涌现了众多名垂千古的名相、贤相，但他们都是皇权的附庸，代表了皇权专制的一种延伸。但在中国古代极端专制的历史环境下，相权也是唯一能对皇权产生某种制约的权力，对于相权的逐渐剥夺，也使得国人的奴性开始显露，形成了千万大众都是皇权治下刍狗的局面，进一步束缚了人们的思想和自由。

参考文献：

1.《典略》

2.《史记》

3.《资治通鉴》

4.《续资治通鉴》

中国最后一名丞相

他为人骄横跋扈，是中国历史上最后一个丞相。胡惟庸早年跟随朱元璋起兵，曾任太常少卿、太常卿等职。

洪武三年（1370年），胡惟庸拜为中书省参知政事。洪武六年七月，由于李善长推荐，胡惟庸升任右丞相，洪武十年，升为左丞相，位居百官之首。

随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，擅自裁定官员人等的生杀升降，私自查阅内外诸司奏章，凡是对己不利者的，均藏匿不上报。各地喜好钻营、热衷于功名仕途之徒以及功臣武夫失职者，争走其门，贿以金帛、名马、玩物等。

胡惟庸还千方百计地拉拢因犯法受朱元璋谴责的吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚，让他们在外招兵买马，以图谋反。此外，胡惟庸还勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等人，让陈宁坐中书省阅天下兵马籍。

洪武十三年正月，胡惟庸称他家的旧宅井里涌出了醴泉，邀请明太祖前来观赏。朱元璋欣然前往。

走到西华门时，一个名叫云奇的太监突然冲到皇帝的车马前，紧拉住缰绳，急得说不出话来。卫士们立即将他拿下，乱棍齐上，差点儿把他打死，可是他仍然指着胡惟庸家的方向，不肯退下。

朱元璋感到事情不妙，立即返回，登上宫城，发现胡惟庸家墙道里都藏着士兵，刀枪林立。朱元璋立即下令将胡惟庸逮捕，当天即处死。

胡惟庸被杀后，朱元璋先后罢黜丞相，革除中书省，并严格规定嗣君不得再立丞相。臣下若敢有奏请说立者，即处以重刑。

中国历史上最后一任宰相胡惟庸的死因之谜

胡惟庸是中国历史上最后一任宰相，作为和朱元璋一起创业的功臣，最后却被朱元璋诛杀，实在令人费解，那么究竟是什么原因惹火烧身呢？这里有三个版本，我们可以破解一下这个谜，至于哪个版本可靠就无从考证了。

（一）第一个版本：“云奇告变”事件

《见闻杂记》中记载，洪武十三年，胡惟庸忽然奏报朱元璋，宣称其旧宅中有一口苦井冒出香甜可口之水，他说这是祥瑞吉兆，想请皇上过去欣赏。

朱元璋闻之很高兴，就带领众人去观赏。谁料，车到西华门的时候，路旁窜出一人，拦住轿子。护卫上前，把这个人狠狠揍了一顿，可是此人依旧执著地拦在车前，朱元璋觉得事情蹊跷，便下车询问。

原来此人是西华门的内史，名叫云奇，他一个劲地指着胡惟庸旧宅的方向，朱元璋率众人登上高台向那里眺望，随即大惊失色。原来，胡惟庸家的亭台间都隐藏着身披盔甲、手持刀剑的士兵。朱元璋果断返回皇宫，立马下令逮捕胡惟庸，以“擅权植党”的罪名将其处死。这便是著名的“云奇告变”事件。

（二）第二个版本：大胆妄为，扣押使者

《明史》记载：洪武十二年，占城国派使节前来朝贡朱元璋，宰相胡惟庸却私自扣押使节并把贡品私吞，皇帝朱元璋连一点儿信息也不知道。

谁知，后来不知怎么滴走漏了风声，朱元璋知道后勃然大怒，胡惟庸居然没把自己放在眼里。朱元璋在朝堂上亲自公开审讯此事，但左右丞相胡惟庸汪广洋却将责任推卸给礼部，礼部内部有相互推诿，朱元璋震怒，当即下令处死汪广洋的一干人，这为胡惟庸之死敲响了警钟。

第二年，徐杰等人揭发胡惟庸的种种违法事迹，称其有谋反举动，朱元璋当庭逮捕并处死了胡惟庸，同时处死的还有徐杰等告密的人。以上为《明史》记载，《明史》为正史，说法应该可靠。

（三）第三个版本：诛杀车夫，惹火烧身

胡惟庸是中书省左丞相，在朝中的地位可以说是一人之下万人之上，位高权重，朝中大臣没有人不怕他的。随着胡惟庸的势力越来越大，胡惟庸的儿子也飞扬跋扈，胡作非为，可以说在京城里为所欲为，没想到儿子的横行霸道却给胡惟庸带来了杀身灾祸。

一次胡惟庸的儿子驾车在大街上恣意狂奔，没想到祸从天降，从车上掉了下了，命丧黄泉。胡惟庸痛失爱子后，为报私仇，私自将驾车的车夫杀死，为了隐瞒事情真相，胡惟庸未将此事禀报朱元璋。朱元璋知道后大怒，让胡惟庸做出补偿，胡惟庸请求用金钱弥补，遭到朱元璋贬斥。从此，朱元璋开始了一系列的整治胡党行动，胡惟庸两年半的丞相任期宣告结束，生命也因此画上了句号。

胡惟庸究竟是怎么死的，我们也无所知晓，也破解不了这个谜。但是如果认为胡惟庸是因为日益骄横跋扈并有篡位之心而被诛杀，那就有点偏激了。因为中国封建社会制度，实际上就是不断加强中央集权的，朱元璋也不例外。

朱元璋诛杀胡惟庸，废除数千年的宰相制度，并且不准后人再立，目的只有一个加强自己的权利。朱元璋废除丞相后，其事由六部分理，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强。

仔细想想，胡惟庸只不过是朱元璋运筹帷幄的一枚棋子，他的利用价值被用完了，自然就没有留他的价值，只需要找个借口，将其诛杀，这是情理之中的。

朱元璋诛杀胡惟庸，废除数千年的宰相制度，并且不准后人再立，目的只有一个加强自己的权利。朱元璋废除丞相后，其事由六部分理，皇帝拥有至高无上的权力，中央集权得到进一步加强。仔细想想，胡惟庸只不过是朱元璋运筹帷幄的一枚棋子，他的利用价值被用完了，自然就没有留他的价值。

（三）第四个版本：忍了七年终于下手

胡惟庸早年跟随朱元璋起兵，颇受宠信。在朱元璋建立明朝以后，封胡惟庸为宰相，他也是中国历史上最后一个宰相。

随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，独揽宰相大权，为所欲为。他不仅敛财，各地官员为了讨好他，搜刮的金银珠宝不计其数，还排除异己，官员上奏的奏折，他在皇帝之前查阅，不利于他的一律扣押，不准上奏。朝野上下一时间看他眼色行事。胡惟庸的做法让一些正直的官员越来越不满，某天徐达就把他的恶行上奏给了朱元璋，胡惟庸对此记恨在心，准备打击报复。企图诱使别人祸害徐达，但未能得逞。

朱元璋渐渐对胡惟庸的所作所为有所察觉，渐渐心生不满。

洪武十二年，胡惟庸阻隔占城贡使觐见，又与礼部尚书相互推卸责任，朱元璋一怒之下将所有人囚禁。此时，胡惟庸已经不能为朱元璋所容了。就在这年，又查出汪广洋被赐死时扯出来一件大事，汪广洋有个妾是因罪入宫为奴的，朱元璋大怒道，没官妇女只给功臣家，文臣何以得给?

为此，自胡惟庸到六部各部官员人人有罪。朱元璋下令严查此事，胡惟庸地位此时摇摇欲坠。

世上火中送炭的少，雪上加霜的多。众人已经能揣度到朱元璋的心思，终于在洪武十三年御史中丞涂节向朱元璋告密胡惟庸谋反。朱元璋接到告密以后，不动声响。四天之后，胡惟庸假称自己家的旧井里涌出了醴泉，邀请朱元璋前来观赏，这在当时来说可是祥瑞，朱元璋欣然前往，走到西华门的时候，一个太监突然冲出来拦住皇帝的马车，急得却说不出话来，但始终用手指着胡惟庸的家，不肯退下。朱元璋感觉事情不妙，立即返回皇宫，登上宫墙，发现胡惟庸家里到处都是士兵，盛怒之下派人逮捕了胡惟庸。

没过多久，胡惟庸就被处死了。而告密人涂节也因为有人弹劾他一起谋反，因为没成退而求其次才去告密，朱元璋将他连同胡惟庸一起处死了。虽然胡惟庸被处死了，但是搜集他罪证的事情远远没有停止。陆陆续续查出他贪赃枉法，勾结外邦意图谋反的大罪，胡惟庸被判处株连九族。胡惟庸案前后长达十余年，株连三万多人。

中国历史上最著名的十三位宰相

在历史上一位良相能够帮助国家起到国富民强的作用，而历史上真正算的上是名相的却屈指可数，现在我们就一起来了解下历史十三大名相排行吧，看看谁位列第一。

1.开创先例相杰之首中国第一宰相管仲

管仲名夷吾，字仲，又称管敬仲。周王同族姬姓之后，生于颍上(颍水之滨)。春秋时杰出的政治家、著名的军事家、军事改革家，以其卓越的谋略辅佐齐桓公成为春秋时第一个霸主。管仲的言论见《国语?齐语》。另有《管子》一书传世。

管仲家贫，自幼刻苦自学，通“诗”、“书”，懂礼仪，知识丰富，武艺高强。他和挚友鲍叔牙分别做公子纠和公子小白的师傅。齐襄公十二年(前686年)，齐国动乱，公孙无知杀死齐襄王，自立为君。一年后，公孙无知又被杀，齐国一时无君。逃亡在外的公子纠和小白，都力争尽快赶回国内夺取君位。管仲为使纠当上国君，埋伏中途欲射杀小白，箭射在小白的铜制衣带钩上。小白装死，在鲍叔牙的协助下抢先回国，登上君位。他就是历史上有名的齐桓公。桓公即位，设法杀死了公子纠，也要杀死射了自己一箭的仇敌管仲。鲍叔牙极力劝阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公为齐国强盛著想，忘掉旧怨，重用管仲。桓公接受了建议，接管仲回国，不久即拜为相，主持政事。管仲得以施展全部才华。起初，管仲向桓公提出修好近邻、先内后外、待时而动的治国求霸之策，而桓公未听其言，于次年轻率攻鲁，在长勺之战中被鲁军击败。

战后，为使齐国尽快富强起来，达到民足、国富、兵强，管仲进行了一系列改革。

在经济方面，他强调“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，认为国家能否安定，人民能否守法，都与经济是否发展密切相关。他废除了齐国仍保留的公田制，实行按土地肥瘠定赋税轻重的土地税收政策，使赋税趋于合理，提高了人民生产的积极性。设盐官煮盐，设铁官制农具，发展渔业，由国家铸造钱币调节物价，推动商品流通;鼓励商民与境外的贸易。齐国的经济得到很快发展。

在政治方面，整顿行政区划和机构。把国都划分为21个乡。其中工商乡6个，乡民专营本业，不服兵役，农乡15个，乡民平时种田，战时当兵。国都以外划分为邑、卒、乡、县，均设官员管理。10县为1属，全国共有5属，设5位大夫管理。每年初，5位大夫要向国君报告属内情况。这就形成了对全国的统治。

在军事方面，管仲认为兵在精不在多，强调寓兵于农，把行政上的保甲制度同军队组织紧密结合起来。在农乡，5家为1轨，10轨为1里，4里为1连，10连为1乡，5乡为1军。每家出1人当兵，1军为l万人。全国有3军，国君自率1军，二位上卿各率1军。每年春秋通过狩猎训练军队，提高军队的战斗力。齐国由于管仲实行改革，很快强盛起来。管仲又向齐桓公提出了实现在中原称霸的谋略即“尊王攘夷”。所谓“尊王”，就是拥护周王室。那时，西周王室衰微，造成列国互相争战。首先举起尊王的旗帜，就能借周天子之命，名正言顺地得到盟主的地位。所谓“攘夷”，是指当时我国北方的狄人和戎人借中原各国争战之机内侵，对各国造成严重威胁，领头伐夷就能得到各国的拥戴。

齐桓公三十四年(前652年)，周惠王去世。齐桓公会同各诸侯国拥立太子郑为天子，这就是周襄王。周襄王即位后，派人送祭肉给桓公以示嘉奖。桓公在葵丘(今河南考城附近)召集各诸侯国会盟，举行受赐典礼，并依据管仲的建议，订立了盟约。至此，齐桓公在管仲辅佐下，先后主持了三次武装会盟、六次和平会盟，还辅助王室一次，史称“九会诸侯，一匡天下”，成为公认的霸主。管仲为创立霸业立下了不朽的功勋。因有殊勋于齐，被桓公尊为仲父。

2、才高齐天谋深如海秦朝名相李斯(?前208年)

李斯，楚上蔡(今河南上蔡西南)人。主张以小篆为标准书体。

小篆又称秦篆，是大篆的对称，它给人以刚柔并济，圆浑挺健的感觉，对汉字的规范化起了很大的作用。小篆的出现，是汉字发展史上的一大进步，根据《太平广记》引《蒙恬笔经》记载，是楚国上蔡人李斯所整理。

李斯是秦代著名的政治家，文学家和书法家。他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官，后来，随荀卿学习，当任廷尉。在秦始皇统治期间，李斯以杰出的政治远见和卓越才能，被任命为丞相。

秦统一前，因各诸侯国长期割据分裂，形成了语言异声，文字异形的局面。秦始皇一直殷望着有标准的字体来取代以前流行的异体字，于是便打听到李斯擅长书法，就把这任务交给他。李斯将大篆字体删繁就简，整理出一套笔划简单，形体整齐的文字，叫做秦篆。秦始皇看了这些新书体后，很满意，于是就把它定为标准字体，通令全国使用。当时，人们对小篆的结构不太熟悉，很难写得称心如意。李斯就和赵高，胡毋等人写了《仓颉篇》，《爰历篇》和《博学篇》等范本，供大家临摹。

秦始皇逝世的前一年，他不畏钱江险涛，东下会稽(今绍兴)，祭过大禹陵，登上天柱峰(后来教叫做秦望山)，俯瞰东海涌潮后，命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日，他又采岭石鑴刻，然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山)，这就是历史上着名的[会稽刻石]。传为由李斯书写的刻石有《泰山封山刻石》、《琅琊刻石》和《峄山刻石》、《会稽刻石》等。

3、功冠群臣声施后世西汉开国名相萧何(?～前193)

汉朝初年丞相。谥号“文终侯”，汉初三杰之首。

辅助汉高祖刘邦建立汉政权。

西汉初年政治家。沛(今江苏沛县)人。他不论在战争期间，还是在汉初恢复时期，都表现出了中国古代杰出政治家的风度和治国才能，几千年来都被人们所称颂。

早年任秦沛县狱吏。秦末佐刘邦(见汉高祖刘邦)起义。攻克咸阳后，他收取了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口并知民间疾苦，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。刘邦为汉王，以萧何为丞相，萧何推荐韩信为大将军。

楚汉战争时，他留守关中，侍太子，为法令约束，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽，建立汉代起了重要作用。汉代建立后，以他功最高封为侯。采摭秦法，重新制定律令制度，作为《九章律》。又协助高祖消灭韩信、英布等异姓诸侯王，被拜为相国。高祖死后，他辅佐惠帝。惠帝二年卒。

4.奇谋善变不下三杰汉初名相陈平(?～公元前178年)

陈平，西汉王朝的开国功臣。西汉阳武(今中国中部河南原阳东南)人。

少时家贫，好黄老之术，有大志，秦末陈胜、吴广起义后，他往事魏王咎，不久受谗亡归项羽，随从入关破秦。刘邦定三秦时，又归汉，任护军中尉。先后参加楚汉战争和平定异姓诸侯王叛乱诸役，成为刘邦的重要谋士。曾建议用反间计离间项羽群臣，使项羽重要谋士范增忧愤病死。高祖六年(前201)又建议刘邦伪游云梦，逮捕韩信。次年，刘邦为匈奴困于平城(今山西大同北部)七天七夜，后采用陈平计，重贿冒顿单于的阏氏，才得以解围。汉建立后，曾因功先后受封为户牖侯和曲逆侯。高祖死，因吕氏专权，不治事。吕后死，他与周勃定计，诛杀诸吕，迎立代王为文帝，任丞相，后改任左丞相。陈平一生充满传奇色彩，在秦朝末年，英才辈出，有资格被司马迁列入“世家”的，只有陈胜、萧何、曹参、张良、陈平、周勃六人。陈平能列其中，可见其功劳是很大的。

陈平曾在项羽手下做过谋土，但不被重视，后来就投奔了刘邦，陈平的“六出奇计”为刘邦夺取天下立下了汗马功劳。历史典籍中给他总结的六种计策是：

第一重贿对方将领，实施反间计;

第二，故意招待不周，离间项羽和范增;

第三，派女子出城，解荥阳之围;

第四，脚踢刘邦，封韩信为齐王;

第五，假游云梦擒韩信。

刘邦做皇帝后，想清除权臣，陈平学到了黄老之术中藏而不露的真髓，成功地保全了自己。陈平最后是病死的，得以善终。

5.鞠躬尽瘁死而后已蜀汉名相诸葛亮(公元181--234年)

字孔明。琅邪阳都(今山东省沂南县南)人。

三国蜀汉政治家、军事家。系汉司录校尉(郡以上之督察官)诸葛丰后代。东汉末年，北方大乱，诸葛亮姐弟四人随叔父诸葛玄由山东辗转至襄阳，因"玄素与荆州牧刘表有旧，往依之"。此时是汉献帝兴平元年(公元194年)，诸葛亮年十四。

四年前，即公元190年，刘表将荆州治所迁至襄阳后，即"起立学校，博求儒术"。诸葛亮到襄阳后即求学于城南的"学业堂"。在学堂先后结识了徐元直、石广元和孟公威等人，"为友甚密"，经常在一起讨论天下大事，立志改革政治。由于诸葛玄和刘表的关系，诸葛亮又先后认识了襄阳名士庞德公、黄承彦和中庐县的司马徽、蒯良、蒯越等人，这样就开阔了眼界，增长了见识，为未来事业打下了基础。

后刘表上书，荐诸葛玄为豫章太守。约一年，"西城民反，杀玄"。诸葛亮没有了依靠，不得不独立生活，于建安二年(公元197年),与弟等到隆中"躬耕陇亩"。直至建安十二年，刘备三顾茅庐后，才离开。在隆中，并非"苟全性命"，"未有须臾忘天下事"。他勤读书，广交游，自比管仲、乐毅，以便将来干一番事业。

由于司马徽、徐庶的推荐，刘备三顾茅庐，诸葛亮向刘备提出了占据荆州、益州(今四川大部和湖北一部)，谋取西南各民族的支持，联合孙吴，对抗曹魏而后统一天下的建议，这就是有名的"隆中对"。后来，刘备根据诸葛亮的策略，联孙攻曹，取得了"赤壁之战"的胜利，占领了荆、益。曹丕代汉称帝后，诸葛亮说服了刘备，建立蜀国称帝，被任为丞相。刘备死后，刘禅即位，诸葛亮"受遗诏辅后主"，封武乡侯，领益州牧，主持军国大事。当政期间，励精图治，赏罚严明，抑制豪强，任人唯贤，推行屯田政策，改善民族关系，东和孙权，南平孟获，六出祁山以攻魏，力图收复中原。建兴十二年(公元234年)与魏将司马懿争战于渭南，病死于五丈原(今陕西省眉县西南)军中，葬于定军山(今陕西省勉县东南)。年五十四。谥忠武。

诸葛亮一生谨慎，"长于巧思"，他革新了连弩，能同时发射十箭;制造的"木牛流马"，利于山地运输。著作有《诸葛亮集》。

诸葛亮死后，晋统一三国。镇南将军刘弘作《诸葛武侯宅铭》，在隆中设祠立庙。明代成化年间，已形成了隆中十景。一千多年来不知为多少游人所向往，王安石、苏轼、曾巩、唐寅等都留下了宝贵诗篇。

6、道破天下事一策定乾坤初唐名相房玄龄(579648)

唐朝初年名相。名乔，字玄龄，以字行。

齐州临淄(今山东淄博东北)人。父彦谦，隋司隶刺史。玄龄博览经史，工书善文，十八岁时本州举进士，授羽骑尉。隋末大乱，李渊率兵入关，玄龄于渭北投李世民，先后担任秦王府记室、陕东道大行合考功郎中。他屡从秦王出征，参谋划策，典管书记。每平定一，别人争着求取珍玩，他却首先为秦王幕府收罗人才。他与谋臣猛将密相交结，使他们各尽死力。他和杜如晦是秦王最得力的谋士。秦王弟兄间争夺皇位，太子建成在高祖前谮毁他和如晦，遂同被斥出秦王府。

唐武德九年(626)他参与玄武门之变的策划，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。李世民即位(即唐太宗李世民)，玄龄为中书令。贞观三年(629)二月为尚书左仆射。十一年封梁国公。至十六年七月进位司空，仍综理朝政。十七年，与长孙无忌等二十四人图形于凌烟阁。晋王李治为太子时，他任太子太傅。太宗征高丽时，他留守京师。二十二年病逝。

贞观前，他协助李世民经营四方，削平群雄，夺取皇位。李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”。

贞观中，他辅佐太宗，总领百司，掌政务达二十年;参与制定典章制度，主持律令、格敕的修订，又曾与魏徵同修唐礼;调整政府机构，省并中央官员;善于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任;恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房、社”。

7、瓦岗军师千古诤臣大唐名相魏征(580-643)

魏征，字玄成，馆陶(今属河北)人，从小丧失父母，家境贫寒，但喜爱读书，不理家业，曾出家当过道士。

隋大业末年，魏征被隋武阳郡(治所在今河北大名东北)丞元宝藏任为书记。元宝藏举郡归降李密后，他又被李密任为元帅府文学参军，专掌文书卷宗。

高祖武德元年(618)，李密失败后，魏征随其入关降唐，但久不见用。次年，魏征自请安抚河北，诏准后，乘驿驰至黎阳(今河南浚县)，劝嵛李密的黎阳守将徐世绩归降唐朝。不久，窦建德攻占黎阳，魏征被俘。窦建德失败后，魏征又回到长安，被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。

玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，非但没有怪罪于他，而且还把他任为谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。有一次，唐太宗曾向魏征问道：「何谓明君、闇君?」魏征回答说：「君之所以明者，兼听也，君之所以闇者，偏信也。以前秦二世居住深宫，不见大臣，只是偏信宦官赵高，直到天下大乱以后，自己还被蒙在鼓里;隋炀帝偏信虞世基，天下郡县多已失守，自己也不得而知。」太宗对这番话深表赞同。

贞观元年(837)，魏征被升任尚书左丞。这时，有人奏告他私自提拔亲戚作官，唐太宗立即派御史大夫温彦博调查此事。结果，查无证据，纯属诬告。但唐太宗仍派人转告魏征说：「今后要远避嫌疑，不要再惹出这样的麻烦。」魏征当即面奏说：「我听说君臣之间，相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。」并请求太宗要使自己作良臣而不要作忠臣。太宗询问忠臣和良臣有何区别，魏征答道：「使自己身获美名，使君主成为明君，子孙相继，福禄无疆，是为良臣;使自己身受杀戮，使君主沦为暴君，家国并丧，空有其名，是为忠臣。以此而言，二者相去甚远。」贞观二年(628)，魏征被授秘书监，并参掌朝政。不久，长孙皇后听说一位姓郑的官员有一位年仅十六七岁的女儿，才貌出众，京城之内，绝无仅有。便告诉了太宗，请求将其纳入宫中，备为嫔妃。太宗便下诏将这一女子聘为妃子。魏征听说这位女子已经许配陆家，便立即入宫进谏：「陛下为人父母，抚爱百姓，当忧其所忧，乐其所乐。居住在宫室台榭之中，要想到百姓都有屋宇之安;吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患;嫔妃满院，要想到百姓有室家之欢。现在郑民之女，早已许配陆家，陛下未加详细查问，便将她纳入宫中，如果传闻出去，难道是为民父母的道理吗?」太宗听后大惊，当即深表内疚，并决定收回成命。但房玄龄等人却认为郑氏许人之事，子虚乌有，坚持诏令有效。陆家也派人递上表章，声明以前虽有资财往来，并无订亲之事。这时、唐太宗半信半疑，又召来魏征询问。魏征直截了当地说：「陆家其所以否认此事，是害怕陛下以后藉此加害于他。其中缘故十分清楚。不足为怪。」太宗这才恍然大悟，便坚决地收回了诏令。

由于魏征能够犯颜直谏，即使太宗在大怒之际，他也敢面折廷争，从不退让，所以，唐太宗有时对他也会产生敬畏之心。有一次，唐太宗想要去秦岭山中打猎取乐，行装都已准备停当，但却迟迟未能成行。后来，魏征问及此事，太宗笑着答道：「当初确有这个想法，但害怕你又要直言进谏，所以很快又打消了这个念头。」还有一次太宗得到了一只上好的鹞鹰，把它放在自己的肩膀上，很是得意。但当他看见魏征远远地向他走来时，便赶紧把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。

贞观六年，群臣都请求太宗去泰山封禅。藉以炫耀功德和国家富强，只有魏征表示反对。唐太宗觉得奇怪，便向魏征问道：「你不主张进行封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至吗?」魏征回答说：「陛下虽有以上六德，但自从隋末天下大乱以来，直到现在，户口并未恢复，仓库尚为空虚，而车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，沿途百姓承受不了。况且陛下封禅，必然万国咸集，远夷君长也要扈从。而如今中原一带，人烟稀少，灌木丛生，万国使者和远夷君长看到中国如此虚弱，岂不产生轻视之心?如果赏赐不周，就不会满足这些远人的欲望;免除赋役，也远远不能报偿百姓的破费。如此仅图虚名而受实害的事，陛下为甚么要干呢?」不久，正逢中原数州暴发了洪水，封禅之事从此停止。

贞观七年(633)，魏征代王珪为侍中。同年底，中牟县丞皇甫德参向太宗上书说：「修建洛阳宫，劳弊百姓;收取地租，数量太多;妇女喜梳高髻，宫中所化。」太宗接书大怒，对宰相们说：「德参想让国家不役一人，不收地租，富人无发，才符合他的心意。」想治皇甫德参诽谤之罪。魏征谏道：「自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从。请陛下想想这个道理。」最后还强调说：「陛下最近不爱听直言，虽勉强包涵，已不像从前那样豁达自然。」唐太宗觉得魏征说得入情入理，便转怒为喜，不但没有对皇甫德参治罪，还把他提升为监察御史。

贞观十年(636)，魏征奉命主持编写的《隋书》、《周书》、《梁书》、《陕书》、《齐书》(时称五代史)等，历时七年，至此完稿。其中《隋书》的序论、《梁书》、《陈书》和《齐书》的总论都是魏征所撰，时称良史。同年六月，魏征因患眼疾，请求解除侍中之职。唐太宗虽将其任为特进这一散职，但仍让其主管门下省事务，其俸禄、赏赐等一切待遇都与侍中完全相同。

太宗点头称是。

贞观十二年(638)，魏征看到唐太宗逐渐怠惰，懒于政事，追求奢靡，便奏上著名的《十渐不克终疏》，列举了唐太宗执政初到当前为政态度的十个变化。他还向太宗上了「十思」，即「见可欲则思知足，将兴缮则思知止，处高危则思谦降，临满盈则思挹损，遇逸乐则思撙节，在宴安则思后患，防拥蔽则思延纳，疾谗邪则思正己，行爵赏则思因喜而僭，施刑罚则思因怒而滥」。

贞观十六年(642)，魏征染病卧床，唐太宗所遣探视的中使道路相望。魏征一生节俭，家无正寝，唐太宗立即下令把为自己修建小殿的材料，全部为魏征营构大屋。不久，魏征病逝家中。太宗亲临吊唁，痛哭失声，并说：「夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

8、断案神探深谋远虑盛唐名相狄仁杰(630年-700年)

狄仁杰，字怀英，唐代并州太原(今山西太原)狄村人。

出生于一个官宦之家，祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。唐朝武则天时期著名宰相。他执法刚正廉明，执法不阿，以身护法，甚至敢于犯颜直谏。力劝武则天立唐嗣。他很有知人之明，也常以举贤为意，凡举之臣，皆为唐朝中兴之臣。

武则天垂拱二年(686年)，狄仁杰出任宁州(今甘肃宁县、正宁一带)刺史。当时宁州为各民族杂居之地，狄仁杰注意妥善处理与少数民族的关系，深得人心。

垂拱四年(688年)，张光迅奏狄仁杰出言不逊被贬为复州(今湖北沔阳西南)刺史，入为洛州司马。

天授二年(691年)九月，狄仁杰被任命为地官(户部)侍郎、同凤阁(中书省)鸾台(门下省)平章事，开始了他短暂的第一次宰相生涯。

长寿元年(693年)正月，武承嗣勾结酷吏诬告狄仁杰等谋反，将他们逮捕下狱，被释后贬为彭泽令(今江西彭泽)。

万岁通天元年(696年)十月，契丹攻陷冀州(今河北临漳)。为了稳定局势，武则天起用狄仁杰为与冀州相邻的魏州(今河北大名一带)刺史。

神功元年(697年)十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台(门下省)侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。

圣历元年(698年)，狄仁杰以政治家的深谋远虑，劝说武则天顺应民心，还政于庐陵王李显。武则天听从了狄仁杰的意见，亲自迎接庐陵王李显回宫，立为皇嗣，唐朝得以维系。

圣历元年(698年)秋，突厥南下骚扰河北。武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥，很快恢复了河北的安定。

久视元年(700年)，狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。赠文昌右丞，谥文惠。唐中宗继位，追赠司空。唐睿宗又封之为梁国公。

狄仁杰的一生在上承贞观之治，下启开元盛世的武则天时代，作出了卓越的贡献他一生刚直不阿，政绩颇丰，尤其在武则天执政时，以不畏权势著称，直言力谏，成为一代名相。狄仁杰死后，武则天追赠其为文昌右相。中宗即位，赠为司空。睿宗时，追封为梁国公，故后世也称狄仁杰为“狄梁公”。

9、欲得天下好莫如召寇老北宋抗辽名相寇准(961-1023)

寇准字平仲，华州下邽(今临渭区下吉镇)人。

北宋真宗朝三任宰相，封为莱国公，谥号忠愍，是著名的爱国主义政治家。

寇准于宋太宗太平兴国年间中进士。他为人刚直，因多次直谏为太宗重用，擢枢密院直学士，判吏部铨，参决政事。太宗尝以魏征相比。

宋真宗景德元年(1004)闰九月，辽萧太后、辽圣宗耶律隆绪率契丹军大举南侵攻宋。十一月主力进至澶州(今河南濮阳)，直逼宋都开封，宋室朝野惊骇，参知政事王钦若提出南迁金陵。陈尧叟提出西南迁西南迁西川成都之议，时任宰相职的寇准，力主抵抗，排除众议，促请真宗亲征。宋真宗最后采纳了他建议，亲抵沩州北城督战。宋烟望皇帝御驾亲征，士气大振，奋勇战斗，射杀了辽烟统军使萧达览，获得全胜，保全了北宋王朝的奠严，谱写了中华民族反侵略史上的光辉篇章。可惜宋真宗畏敌，在军事胜利的情况下，执意求和，派曹利用与辽邦订立了每年输辽币银十万两、绢二十万，双方以白沟河为界的和约，史称“澶渊之盟”。断送了胜利果实，然而寇准的历史功绩却载于中华民族史册。

1006年王钦若谮言寇准澶渊之役是以帝为“孤注一掷”，昏庸的真宗罢免了寇准虽两次复相，但仍被丁谓所谮，先贬为道州(今湖南道县)司马，后贬为雷州今广东海康)司户参军。

1023年，寇准死于雷州，有《寇忠愍公诗集》传世。

寇准为官清正廉洁，在广大中原人民群众中享誉崇高，甚至于连辽邦也深为敬佩。寇准在几十年的宦海生涯中，官位升到执掌国家大权的宰相，却没有为自已建造一所私宅府第。当时处士魏野赠诗说：“有官居鼎鼐，无地起楼台。”即见他不贪不欲，怜惜民财的品质。这道诗传到契丹，契丹人景仰万分。寇准晚年被贬广东雷州。一次北使到宋都汴京，看着一个个执政大臣，问引路人：谁是‘无地起楼台的宰相。“当时的朝庭官宦们都羞愧得面面相觑，无人回答。寇准廉洁清正的官德，在华夏官吏上树立了一个楷模，一千多年来受到人们的赞美。

10、熙宁变法争议不休北宋名相王安石(1021～1086)

宋代改革家、思想家和文学家。字介甫，号半山。

江西临川(今江西抚州)人，世称临川先生。庆历二年(1042)进士第四名及第。任地方官多年。王安石认为宋代社会贫困化的根源在于兼并。因此，在嘉佑三年(1058)上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势，立即实现对法度的变革。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。

由于深得神宗赏识，熙宁二年(1069)，王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革，进行变法。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，并认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题。执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解。在改革中，他把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了一系列新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制;为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革。变法触犯了大地主、大官僚的利益，两宫太后、皇亲国戚和保守派士大夫结合起来，共同反对变法。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。次年复拜相。王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去，于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。

宋哲宗元佑元年(1086)，由于司马光等保守派得势，此前的新法都被废除。王安石不久便郁然病逝。

王安石在哲学思想方面，继承和发扬了老子的一些思想，是传统的朴素的辩证法思想，《洪范传》、《老子注》是他在这方面的主要著作，后者已经散佚。他的文章以论说见长，列于唐宋八大家。在诗歌方面，早年写了不少反映社会现实的诗篇。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。

11、辅佐天骄北国卧龙元代名相耶律楚材(1190～1244)

元代著名政治家，三朝重臣。字晋卿，号湛然居士。

契丹族。辽皇族子孙。世居金中都(今北京)，博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。金宣宗时，任左右司员外郎。1215年降蒙古，随成吉思汗西征，占卜星象及行医。拖雷监国和窝阔台即位后，日益受重用。1218年耶律楚材随成吉思汗从军参政，官至中书令(宰相)。1231年，任掌汉文字的必赤长(汉人称中书令或中书侍郎)，在政治、经济、文化等方面提出一系列有利于中原经济发展的政策措施。

耶律楚材身材高大，满面胡须，当时有“长髯人”之称。他勇略过人，正直廉洁，在朝廷内外威信很高。元朝的一些重要典章制度，大都出自耶律楚材之手。成吉思汗非常赏识耶律楚材的才华，他曾说过：“此人天赐我家，而后国君庶政当悉委之。”

曾助定君臣礼仪，奏立燕京等10路征收课税使，推行赋税制，阻止蒙古贵族改农田为牧场，建议把奴隶、农奴和驱口收为国家编户，反对大规模屠城和蒙古贵族横征暴敛。还奏置编修所于燕京、经籍所于平阳，编印儒学书籍，保护请用儒术举士。窝阔台汗死，乃马真皇后称制，渐被排挤。死后追封为广宁王，谥文正。耶律楚材死时，不但很多士大夫涕泣相吊，连蒙古族的一般老百姓都痛哭失声。根据耶律楚材的遗愿，他被安葬于燕京故里的瓮山(今日颐和园万寿山的前身)脚下。著有《湛然居士集》、《西游录》及《庚午元历》等。

12、帝王之师救时宰相明朝名相张居正(1525-1582)

明朝名相，字叔大，号太岳，谥号“文忠”，生于江陵草市，死后遗体隆重葬在江陵城东门外，世人称他为“张江陵”。

他在为官期间，大胆地在政治、经济、军事各方面进行改革，使国家安定，经济发展，一时出现清明富强的景象。

张居正5岁入学，七岁能通六经大义，12岁考中了秀才，13岁时就参加了乡试，写了一篇非常漂亮的文章，只因湖广巡抚顾辚有意让张居正多磨练几年，才未中举。16岁中了举人，23岁经会试、殿试取中进士，并选为庶吉士，25岁升为翰林院编修，43岁进入内阁，当了大学士，48岁当了宰相。那时，封建统治阶级昏庸腐化，军政败坏，财政破产，农民起义，此伏彼起，阶级矛盾尖锐，危机严重。他为了巩固明王朝的统治，一方面，以“得盗即斩”的手段加强镇压，一方面采取了一系列富国强兵、使民“足食足衣”革新政治的措施。

(一)精简机构，裁汰冗员。当时行政机构雍肿，人浮于事。张居正把能合并的都合并了。如天下钱谷在户部原分属13个司掌管，他把它作了必要的归并，实行了统收统支;对不尽职或只拿钱又无事可干的官吏，尽行淘汰。据说，仅万历九年，即裁中央冗官419人;地方冗官902人。在精简机构时，还进一步划清了政府各部门的权限职责，严格官吏考核制度，加强了人事管理。这样一来，既减轻了朝廷支出，又鞭策着官吏们更好地工作，提高了行政效率。

(二)严肃法纪、信赏必罚。张居正认为“赏罚功罪，须至公至平，人心乃服，人心服，而后可责其用命。”因此，在他执政期间，凡是违法犯纪的人，不管是皇亲国戚，还是地方豪强，一概绳之以法。徐阶曾任过首辅，也是推荐他入阁的人，但当徐阶的亲属对清丈全国大地主隐瞒的庄田进行破坏时，他也决不宽恕。黔国公沐朝弼累次犯法，因是功臣世家，别人感到难办，但他仍然将沐朝弼逮捕治罪。他一面大刀阔斧地整肃吏治，一面带头不搞行贿受礼。比如被他推荐用的辽东总兵李成梁，后来被封为宁远伯。李为了报答他的推荐之恩，曾派人给他送去钱财。他严肃地对来人说：“而主以百战得功勋，我受其金，是得罪高皇帝也。”坚决不受。因此，他主持颁布的一切政令，“虽万里外，朝下而夕奉行。

(三)蠲免积负，减轻人民负担。他对神宗说：“今尚有一事为民害者，带征税粮也。夫百姓财力有限，一岁之入，仅足供一岁，不幸岁歉，目前尚不能办，岂复有余力更完累岁积逋乎?有司避责，往往将今年所征，抵完旧逋，即今岁所欠，又为将来带征矣。”要求神宗责令户部“核万历七年以前积负，悉行蠲免”。神宗采纳了他的意见，免去了农民在万历七年以前积欠国家的钱粮田赋。

(四)重视人才，知人善任。他曾上书神宗说：“今后用人，但问功能，不可拘资格。他曾引用李成梁镇辽东，戚继光镇蓟门，使得“荒外詟服，边境坐拓。”他又用潘季驯黄河，使得“堤工早完、转漕无患”。所以史书称他“善知人”。在他执政的10年期间，“边境义安”、“太仓粟可支十年”、“太仆寺积金四百余”，“一时政绩炳然”。正当张居大力整顿吏治，实行政治革新的时候，御史刘台在神面前告了他一状，说他“专擅威福、罔上行私，横黩无厌”。张居正知道了，对神宗说;“臣之所处者，危地也;言者以为擅作威福，而臣之所行，正威福也。将巽顺以悦下耶?则负国;竭公以事上耶?则无以逃专擅之讥。”对那些攻击他的人以迎头痛击。万历五年，他的父亲去世。按照封建礼教，他应该回家“守制”。但他考虑到国事纷繁、主上年幼，仍然“吉服视事”，没有回家守制。这又引起了一些人的攻击，说他“忘亲贪位”。吏部尚书张翰甚至捶胸长叹道：“三纲沦矣!”但在他的坚决抵制和皇帝的支持下，这些攻击他的人，都一个个受到了撤职的处分。

1582年，张居正去世了，过去因攻击他而受到处分的人，一个个官复原职。中官张诚在神宗面前说他与冯保“交结恣横”。并说他家“宝藏逾天府”。御史羊可立指责他构陷辽王。辽妃又上书为辽王辩冤，并说辽府金宝以万计，全部入居正家。神宗被这些谗言迷惑了，遂公布他的罪状，下令削去了他的官秩，剥夺了他的谥号，查抄了他的家产，几乎劈棺戮尸，他的长子张敬修被捕人狱，其他亲属都被送到“烟瘴地面充军”。抄家的结果，才知他的家产不及严嵩的二十分之一。到1621年熹宗朱由校即位，恢复了张居正的官秩，重新予以葬祭。直到崇祯三年(1630年)礼部侍郎罗喻义等为他鸣冤，他的冤案才逐步得到了纠正。他的子孙也官复原职。张居正不仅热心于革新政治，还留下了一些内容丰富的政治论文和感情真挚的诗篇。有《张文忠公全集》传世。

总结起来有以下几点：

步入仕途锐意改革整饬边防改善蒙汉创行考成加强内阁

整顿吏治伸张法纪清丈田亩一条鞭法劳瘁国事人亡政息

13、文胆武略官场楷模清代名相曾国藩(1811～1872)

曾国藩，字伯涵，号涤生，原名子城，派名传豫，清湘乡县荷叶塘(今双峰荷叶乡)人。

23岁取秀才，入县学;24岁入岳麓书院，中举人;道光十八年(1838)，殿试中三甲第四十二名，赐同进士出身，入翰林院，从倭仁等习程朱理学，先后任翰林院庶吉士、侍讲学士、文渊阁直阁事，后擢内阁学士、兼礼部侍郎衔，升礼部右侍郎、署兵部左侍郎。曾两次上疏，为清廷出“教诲、甄别、保举、超擢”之策，为朝延赏识。道光三十年，署工部左侍郎。咸丰元年(19851)，署刑部右侍郎，咸丰二年，署史部左侍郎。是年四月，出任江西乡试正考官，忽报母丧，告假回家守孝。

其时，太平军从广西进军湖南，围长沙，克武昌，轻取沿江州县，江南大震，咸丰二年十二月，曾国藩奉命在湖南帮办团练以抗拒太平军。曾以罗泽南的乡勇为基础，“别树一帜，改弦更张”。创办以“忠义之气为主”的湘勇，将办团与办练分开，着重练勇，网罗罗泽南、彭玉麟等一批程朱理学信徒，以及同乡、同学、亲友为骨干将领，知识分子为营官，招募身强力壮的农民为士兵，组成一支地主阶级武装。利用封建宗法关系作为维系湘勇的链条，士兵由营官招募。每营士兵只服人营官一人，整个湘勇只服从曾国藩一人，形成严格的封建隶属关系，较绿营兵战斗力强。他驻衡州，造战船，劝捐助饷，大事训练。

咸丰四年(1854)，湘勇练成水陆两军17000多人，成为镇压太平军、维护清王朝统治的重要支柱。

曾国藩治学严谨，崇尚儒学，其学术思想以程朱理学为主体，把中国封建文化归纳为“义理、词章、经济、考据”四门学问，有独特见解，对当时和以后均有一定影响。他提出“早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪”的“八字家训”，反映了曾“修身、齐家”的封建道学思想。所为古文，卓然成家。文秉桐城派之衣钵，为一时所宗。其家书、日记，人颇称道。其著述多收入《曾文正公全集》，计128卷;今辑有《曾国藩全集》。

盘点那些历史上“不作为”的宰相

一、卢怀慎

唐玄宗开元元年为宰相的卢怀慎，清正廉洁，不搜刮钱财，他的住宅和家里的陈设用具都非常简陋。

他当官以后，尽管身份高贵，衣服、器物上都没有用金玉做的豪华装饰，妻子儿女仍然寒冷饥饿。得到的俸禄赐物，他毫不吝惜地给予朋友亲戚，随给随无，很快散尽，是个公认的好官、清官。

虽品行端正，廉洁无私，但卢怀慎政务上却毫无作为，是个典型的“无为”官员。

任职期间，他自知与其同殿的名相姚崇相比，能力不在一个档次，因此，事务都推让给姚崇，自己则概不问事，姚崇说什么就做什么，当时人讥笑其为“陪伴吃饭的宰相”。就是这个无作为的伴食宰相，竟然在宰相位上混了三年。

二、苏味道

唐朝还有一个叫苏味道的宰相，是一个特会打太极、踢皮球的圆滑宰相。

据史料记载，苏味道在武则天当政时期，三度拜相，居相位九年。

在中国的成语典故中，有两则成语与苏味道有关，一则是“火树银花”，一则是“模棱两可”。苏味道在处理政务时，善于向皇上陈奏，由于熟悉典章制度，他上朝言事可以不带奏章，只凭口头禀报，侃侃而谈。

此人虽然才华横溢，能力也很了得，但出任宰相数年，却不能在朝廷政务上有所建树，只是一味阿谀，圆滑于君臣之间，屈从附和，取容于世而已。

他常对人说：“做官处理事情，不要那么一清二楚、明明白白地表示自己的意见。否则，一旦出现差错，必然后悔，而且还会留下遭受处分和被谴责的后患。

因此，凡事只要模棱两可就行了。”故此，人送称号“模棱宰相”。

三、孙彦高

武则天当皇帝时，孙彦高担任定州刺史。

有一年，定州被突厥军队重重包围。他不敢去衙门办公，需要收发文告、符节时，就从官府的一个小窗传递，而把州府大门锁住。

敌人攻入城中以后，他连忙躲进家里大柜里，并命令奴仆说：“牢牢地掌握钥匙，敌人若来讨取，千万不要交给他们。”

后来，此事传开，人们讥刺其为“柜中刺史”。很快城池沦陷，刺史宅邸(孙彦高家)首先被击破。

四、王珪

宋朝宰相王珪幼年失怙，全靠叔叔王罕抚养成人。后来王皀官越当越大超过了王罕，王罕怕侄子膨胀，每次写信都嘱咐“以盛满为戒”。事后证明王珪很听话，谨慎得都有点过了，完全变成了不作为。

北宋神宗时，王珪居相位16年，这十几年间，政务得过且过，无所建树，每每遇到朝廷大事，也不动脑筋，不献策略，只起个上情下达的作用。

每次上朝呈送奏章时，跪拜皇帝高呼“取圣旨”;皇帝批阅后跪接曰：“领圣旨”;出殿见人曰：“得圣旨”。总之，事事依圣旨而行，惟上是从，成了只会唯命是从的高官，世人称为“三旨宰相”。

五、李邦彦

北宋还有一位李邦彦，官至宰辅，是个富二代，人称“浪子宰相”。

此人行为放荡，不理政事，只会享乐，一是喜欢踢球，其踢起球来，脚法细腻花样繁多，堪称大宋的梅西；二是喜欢写荤段子，但凡他写了新段子，就有老鸨来买版权，唱给客人听；三是喜欢交际，李邦彦喜欢呼朋引类到家里吃喝，同时，又乐善好施，每遇到有进京赶考的举子要接济，必出手大方，由于会搞人际关系，他官运亨通，进步飞快。

成为朝廷重臣后，不干正事，专门研究关系学，在北宋末年“靖康之难”时，他成了投降派奸臣之首，加速了北宋灭亡。

六、刘吉

明朝的刘吉，官至大学士、内阁首辅(宰相)。

当时的明宪宗皇帝不问政事，内阁和六部都是在混日子，一度有“纸糊三阁老”(即刘吉、万安、陈文)和“泥塑六尚书”之称。

他在位上，尸位素餐，奉迎皇帝，勾结宦官，粉饰自己。他的拿手好戏是颠倒是非，精于营私，但凡有意见与他相左者，必一棍子打死。

由于他不理国事，无所建树，屡屡遭到言官的弹劾，但这位大员心理承受力超强，无论言官说什么他都充耳不闻。凭着超级耐弹力，竟得以占据内阁18年，其中任内阁首辅15年，最后博得个“棉花宰相”之名。

七、万安

同一时期的另一个宰相万安比刘吉更无耻，他顺应宪宗皇帝好色纵欲的本性，常以春药进献宪宗，成为宪宗眼中的近臣，后来竟然爬上了内阁首辅的高位。同僚们对万安的言行深恶痛绝。

八、叶铭琛

公元1857年英法联军进攻广州，战争开始后，巡抚叶铭琛一方面表现得非常镇定。

当英军三艘军舰越过虎门、攻占广州东郊的猎德等炮台时，叶名琛正在阅看武乡试。他闻讯后微笑着说：“必无事，日暮自走耳。”

次日，英军攻占省城对岸河南凤凰冈等处炮台，叶名琛闻报后仍不动声色，继续阅看武乡试的马箭比武，断言十五日无事。

叶铭琛的镇定，来自他的巫术活动。

原来他在总督衙门里建了一个“长春仙馆”，里面祭祀吕洞宾、李太白二仙，一切军机进止都取决于占语。

其过十五日无事，就是两个大仙告知的。面对敌军，巡抚叶铭琛的应对之策是：“不战、不和、不守、不死、不降、不走”，被称作“六不巡抚”。

他不积极备战，却依靠迷信来退敌，最终广州失陷，叶铭琛被俘解往印度加尔各答，在囚禁中客死他乡。

他是唐朝首位宰相，在朝上和李渊并排坐，最终被赶出京城晚景凄凉

说起唐初的宰相，大多数人想到的都是魏征、房玄龄、杜如晦。

魏征作为一个敢于批评皇帝的大臣，他和李世民的故事在后世一度被传为佳话；房玄龄在李世民刚刚起兵的时候就在身边辅佐，一直为李世民出谋划策，同时贞观之治也有他很大一份功劳；杜如晦和房玄龄并称为为“房谋杜断”，也是李世民玄武门之变得重要谋划者。

但是唐朝的第一位宰相却被世人忘记了，他就是裴寂。作为唐王朝的首位宰相，为什么知名度这么低呢，今天就听我来为大家讲一讲这中间的缘由。

裴寂出生于一个大户人家，很小的时候父亲就去世了，由兄长把他抚养大。十四岁就在隋朝做了官，在隋朝最后官至晋阳宫副监，当时李渊是晋阳宫正监。两个人是工作关系非常近的同事，李渊是一把手，裴寂是二把手。这两个人工作上面非常融洽，私交也非常好。李渊的几个儿子也是在裴寂眼皮底下长大的。

唐高祖李渊

根据史书记载，大业十二年（公元616年），当时已经天下大乱，于是裴寂和李世民一起合谋，让晋阳宫的宫女服侍李渊，这样逼着李渊起兵谋反。虽然晋阳宫在太原，不是皇帝经常居住的皇宫，但是让晋阳宫的宫女服侍自己，这在当时是掉脑袋的大罪。于是李渊无奈之下起兵，开始打天下。

李世民

李渊造反以后裴寂给与了极大的物资支持，为李渊提供了九万斛粮草、五万段杂彩、四十万领甲胄。可以说裴寂在李渊的创业路上，是入了原始股的。这也是为什么裴寂后来能够成为开国宰相的重要原因。如果没有这些物资，李渊起兵肯定不会如此顺利，起兵最终的结果也说不定。

到了义宁元年（617年），这一年李渊顺风顺水，攻取了长安，立了杨侑为帝，自己出任大丞相，虽然杨侑是皇帝，这一年的年号也还是大隋朝，但是皇帝已经没什么实权了。李渊开始掌握大权以后，也没忘了老朋友裴寂。裴寂官至大丞相府长史，封为魏国公，可以说是位极人臣。同时李渊还给了裴寂很多赏赐，食邑三百户，并赐其田地千顷、甲第一所、织品四万段。

隋朝地图

到了武德元年（公元618年），也就是李渊攻取长安后的第二年，由裴寂领衔，众大臣一起劝李渊接受杨侑的禅让。当然李渊肯定要再三推辞，百般拒绝，最后不出意料地同意做皇帝。

这个时候，全国起兵的很多，各方势力割据，于是李渊父子开始打天下。李唐王朝的天下可以说大部分都是李世民打下来的，而裴寂也一直有参与李唐王朝的军事行动。但是裴寂实在没什么军事才能，在行军打仗方面是个实实在在的草包，屡战屡败。

由于他在河东地区被刘武周追着吊打，一度给唐王朝造成了很大的麻烦。但是仗着自己上头有人，是李渊的至交好友，虽然总是打败仗，但并未受到应有的惩罚。

等到唐王朝把各方势力都消灭了，四海升平的时候，裴寂虽然没什么军功，但是由于在李渊的创业初期入过原始股，所以成了第一任宰相，日子过得非常滋润。裴寂当时的地位有多高呢，李渊上朝的时候，跟他并排坐，皇帝和大臣并排坐，这是难以想象的画面，同时对他的话言听计从，甚至有时候自己儿子李世民的话都不听。

刘文静劝谏李渊：做皇帝就要有皇帝的样子，不应该跟大臣平起平坐。而李渊对刘文静说：汉武帝和严子陵当年还在一个床上睡觉呢，我和爱卿裴寂坐在一起又有什么大不了的。作为联合创始人，我们两个就应该坐在一起。刘文静看李渊这样，也无话可说了。

裴寂的命运的转折点，是玄武门之变以后。玄武门之变后不久，李渊就退位了，李世民做了皇帝。裴寂本来是支持李建成做大唐的继承人，没想到李世民最终成了皇上。同时自己的靠山李渊此时已经退居二线，一切都是李世民说了算，这时候的裴寂地位已经很不稳固了。

虽然李世民也提高了裴寂的工资待遇，他的食邑被加至一千五百户。但是这样的待遇没维持多久，裴寂就遇到了一次大麻烦。

李世民当皇帝的第三年，僧人法雅妖言惑众，裴寂跟这个僧人是朋友，于是受到牵连。这件事成了裴寂一生中最大的跟头，因为这件事他工资减半，免去官位，遣散回乡，不允许再待在京城。虽然裴寂一再请求不要把自己赶出京城，李世民依然没有给他留下任何情面。

裴寂亲眼看着李世民长大，从小叫着自己裴叔叔，没想到这孩子做了皇帝以后一点颜面也没给他。其实这种事，惩罚是可轻可重的，毕竟裴寂本人并没有发表什么不当言论，只是他认识的一个僧人说了不该说的话。

这次被贬，更像是李世民借机会把这些老臣从身边赶走，避免干扰自己的决策。裴寂这个时候可以说是颜面扫地，带着一肚子的不满离开了京城。

裴寂回老家后，他的老家发生了叛乱，有消息传进唐太宗的耳朵，说裴寂也跟着反了。李世民自然是不信的，他知道大唐都是裴寂跟着李家一起打下来的，他不可能会谋反。

不久后消息传入宫内，裴寂率领身边的家僮平息了当地的叛乱，可以看出老人家的确是很爱国的。李世民这时候想起了自己的裴叔叔，想趁着这次机会把他召回京城。可惜的是，消息传到裴寂的老家，裴寂已经病逝了。如果老人家泉下有知，自己最后被召回京城，不知道是什么心情。

裴寂不如魏征、房玄龄等人出名有以下方面原因：

首先他本人没有其他几位唐初名相优秀，李唐王朝打仗的时候，他一直在拖后腿，最后能做大官，完全是因为抱对了大腿。李唐基业稳固以后，他也没有做出突出贡献。

第二因为他有过很大的负面新闻，也就是被李世民削掉官位，辞回了老家。这也是他一生中最大的新闻了。而其他几位名相一直在工作岗位上奋斗，甚至进入了凌烟阁。

第三，他是李渊的宠臣，宠臣一词，是带有贬义的。虽然皇帝跟你随便，作为臣子应该懂得君臣之礼，他觉得李渊礼遇自己是理所应当，有点看不清自己位置。

所以最终贵为唐王朝首位宰相的他，在后人几乎少有人知。

没有没有宰相之名，却有宰相之实的女人

对外呼风唤雨，对内日御数男

她没有宰相之名，却有宰相之实，伴随武则天身边三十载，深受她的信任。她可谓是一段荡气回肠的史诗。她一生跌宕起伏，大起大落都和武则天密切相关，婢女、女官、诗人、昭容等多种身份集于一身，一生周旋于武、李、韦三氏的权利斗争中左右逢源，游刃有余。纵观中国历史，像她这般权倾朝野，在朝堂上呼风唤雨的女人可谓是凤毛麟角。她就是上官婉儿，一个唐朝著名文人，唐高宗时的宰相上官仪的孙女，一个名垂千古的传奇女人。封为“内舍人”，掌管宫中制诰多年，有“巾帼宰相”之名。

麟德元年十二月，其祖父上官仪因得罪武则天而被污蔑，遭来杀身之祸，父亲和祖父被杀，尚在襁褓中的上官婉儿与母亲酷刑却在她额上留了一朵艳丽的朱红梅花，为她平添姿色，后人们争相仿效的“梅花妆”更是由此而来。这次的经历使她深刻体会到伴君如伴虎的道理，此后她渐渐掌握了宫中的生存之道，开始更加精心伺奉，曲意迎合，深得武则天的信任。

命运弄人，仿佛上天注定一般，就此这两个大唐最杰出的女性的命运一生交织。武则天一声令下使她神龙政变，武则天被迫退位。神龙政变后，唐中宗复辟，又令上官婉儿专掌起草诏令，她深得中宗和韦后信任，被封为昭容，其权势地位比武则天时期更为强盛。在政坛走上巅峰的上官婉儿在文坛同样占据一席之地。她的诗风承袭祖父上官仪，领一代风气之先，上官婉儿又经常劝说李显，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。对于当时文坛的繁荣和诗歌艺术水平的提升具有重要作用。

大周开国，武后称帝，从此拉开了中国历史上女性统治国家的序幕，一群女中杰开始粉墨登场，这些人文采非凡，气韵不俗。生活之中她们和武后一样洒脱豪放，不拘小节，享受这当时时代带给他们的福利，其中一个典型的代表就是武则天的亲信上官婉儿。

上官婉儿在当时对外呼风唤雨，对内日御数男，有这样的成就确实是一位人才啊。她祖籍在陇西，原本是宰相上官仪的孙女，不过随着祖父被杀，被配入内廷为奴婢。不过人家还是天资聪明，就被武皇上调入大明宫掌管昭命。这个时候权利日渐昌盛。

697年，张昌宗进宫侍奉武则天，这两个人很奇葩，做啥事都不避讳上官婉儿，在一旁的上官婉儿肯定是心里火热了。根据记载，之后张宗昌跟上官婉儿开始私通，不了被武则天发现了，武则天怎么能忍受自己的小鲜肉被她人霸占，于是武则天拔刀插入上官婉儿的前髻，伤到了左额。辛苦张昌宗求情，才留下一条性命，这个时候上官婉儿的额头便有了一道伤疤。也就有了非常著名的梅花妆，实际上是用来遮掩伤疤的。

不过也由此引起大唐皇宫的时尚，宫女们纷纷效仿梅花妆，那上官婉儿更肆无忌惮了，很快就和太子李显好上了，跟李大帅哥天天黏在一起，

不过投资总是有回报的，李大帅哥当了皇帝之后封她为昭容，有了权的上官婉儿，本性难移，私自购买私宅，私下背着李帅哥和花花公子在一起厮混。

当然最出名的还是崔家四兄弟，个个都是帅哥，她又迷上了美少年崔湜，崔湜又把其他兄弟一个一个引进宫来，深得婉儿欢心，从此之后，婉儿的衣食起居都离不开这四位兄弟了。

她的感情生活更是人们津津两道的话题，她与武则天的男宠张昌宗有私情，她嫁与唐中宗李显为昭容，后又与武三思、崔湜等人私通，其私生活可谓混乱。

公元710年，唐中宗驾崩，李隆基发动唐隆政变，率领禁军攻入大明宫，将反对自己的政敌都统统杀掉，就在这时，呼风唤雨的上官婉儿被李隆基视为政敌，斩首。

也许在死的那一刻，上官婉儿在惋惜自己阅男无数，为什么偏偏错过了李隆基这个小鲜肉，他才是真命天子啊。早知道就抱李隆基的大腿了。也许是人在高位，身不由己啊，太多的权，财，情，控制不了自己啊。

也是命运弄人，仿佛上天注定一般，就此这两个大唐最杰出的女性的命运一生交织。武则天一声令下使她家破人亡，沦为官婢；武则天一声令下她从掖庭走向前朝，从卑微的官婢成为女官，权倾朝野。她的人生因武则天跌入谷底，又因她而走向人生的巅峰。她恨武则天，但为了生存，更是为了有一天能够报仇雪恨而留在她身边，武则天害的她祖父、父亲被杀，家产被抄，是她的杀父仇人；武则天是女帝，她是女官，她是她的主人；武则天赏识她，栽培她，是她的伯乐，对她有知遇之恩，是她的恩人。是仇人，是主人，亦是恩师，上官婉儿对武则天的感情是复杂的，有敬、有爱、有恨，但随着时间的推移，随着对武则天的逐步了解，武则天身上那种不输于男人的胆识与气度将她折服，仇恨的心理渐渐的被对她的敬仰所取代。她伴其左右三十载，成为她的左膀右臂，一同见证了盛世春秋。

自古以来，说到上官婉儿，有人说她奉承权贵、淫乱宫闱，有人说她才华诗文不让须眉，对她的评价总是褒贬不一，史书上多是对上官婉儿文学上的造诣与政治上的才能加以称赞，但对于她的长相，却全无记载，纵使如此，在人们心中她始终是一个风华绝代的奇女子。

一代粉妆倾世诵，

九城宫阙传奇花。

女儿才华惊今古，

风雨平生见月华。

轻扣琴弦诗海纳，

品评天下昭容茶。

谁言男子胜红袖，

巾帼宰相上官纱。

历史上刘墉并没有当宰相也没有罗锅

刘墉是清乾隆年间重臣刘统勋之子，乾隆十六年中进士，历任翰林院庶吉士、太原府知府、江宁府知府、内阁学士、体仁阁大学士等职，以奉公守法、清正廉洁闻名于世。终刘墉一生始终未能进入权利的核心层军机处，所以说宰相刘罗锅不正确。且不说当时已经没有宰相，而且刘墉也不罗锅。

据一些杂文笔记记载，刘墉于清乾隆十六年中进士，相传当年殿试前十名卷册被递到乾隆皇帝面前，刘墉卷本来列为第一，但乾隆想提拔一位平民才俊，刘墉由于出身相门而被降格，与状元失之交臂。此后民间有传言刘墉个子很高，常年躬身读书写字，背看上去有点驼，因此产生了“刘罗锅”的说法。但是也有史料指出，嘉庆皇帝曾称刘墉为“刘驼子”而成为“刘罗锅”说法的出处。不过刘墉当时已是年届80岁的老人，有些驼背弯腰本在情理之中，并不能成为刘墉是“罗锅”的证据。

所以说刘墉并非生来就是罗锅，再加上当时人才的选拔制度，首先第一项要求的就是身体，所以说刘墉被称刘罗锅只是乾隆的一句玩笑话。而《宰相刘罗锅》也是小说家的一种演绎，只是为了更加突出刘墉的功绩，赞颂刘墉。

唐朝没有丞相这个官职

唐朝宰相，唐朝实行”群相制“，宰相是给中国唐朝一段时期授予一批高官的一项半正式官名（此列表也包括武则天年间的宰相，尽管武则天称唐王朝为“周”

据《新唐书》编者欧阳修所述，唐朝沿袭前朝隋朝体系。隋朝开国皇帝隋文帝将政府分为五个部门：尚书省；门下省；内史省；秘书省；内侍省，后被隋炀帝改名殿内省。隋文帝年间，尚书省被认为是最重要的，让最受尊敬的官员如高颎、杨素、苏威在不同的时期任尚书省长官，尚书省总有两个长官即尚书仆射，通常被视为宰相。欧阳修还称，门下省和内史省的长官也被认为是宰相。

唐朝行使宰相权利的官职是中书省长官中书令，门下省长官侍中，参议政事的中书舍人、门下侍郎。

尚书令，以后不再任命此官，改以尚书仆射为长官任宰相职。唐高宗后，尚书仆射只有加“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”者才是宰相。

参议朝政的百官加参议政事、参知政事、同知政事、同平章政事等加衔的也是宰相。

唐朝行使宰相权利的官职介绍：

1、中书令

隋唐早期，任中书令为中书省之长官，属于宰相职。隋朝时因为隋文帝的父亲名叫杨忠，为忠避讳，改中书令为内史令，中书省为内史省。

炀帝时一度改为内书令，开始与侍中成为宰相，在具体执政上超过尚书令，尚书令仅仅成为荣誉头衔，隋文帝的三个儿子同时被加尚书令，而执政的杨素为中书令（内史令）。

唐朝依然沿袭隋朝，唐太宗开始也加衔尚书令。唐武德三年（620），复为中书令。高宗曾改为右相。武则天时改中书令为“内史”，中书省为“凤阁”。

玄宗开元初一度改为紫微令，天宝初又改为右相。后均复旧。唐初中书令为正三品，位侍中上，大历二年同升正二品。

唐后期多以两省侍郎同平章事为宰相，以两省长官位高权重故，不常除拜。或用以藩镇武将加衔，不预政事。

2、侍中

侍中，意为可入禁中受事。魏晋以后，侍中往往成为事实上的宰相。唐宋该职得以沿置以至元。元以后废止。

3、尚书仆射

本是尚书省的副官，尚书令为虚职后，尚书仆射成为尚书省的长官，唐朝初年和北宋后期成为名副其实的首席宰相。

唐朝宰相名单

唐朝共有宰相369人，90%时是北方籍。

唐高祖：宰相十六人。秦王。裴寂。刘文静。萧瑀。窦威。窦抗。陈叔达。杨恭仁。封德彝。裴矩。高士廉。齐王元吉。宇文士及。长孙无忌。杜如晦。房元龄。

唐太宗：宰相二十九人。裴寂。萧瑀。陈叔达。李靖。封德彝。宇文士及。长孙无忌。杜如晦。房玄龄。高士廉。温彦博。岑文本。魏征。侯君集。杨师道。戴胄。刘洎。李世绩。张亮。马周。褚遂良。崔仁师。杨宏礼。王珪。杜淹。杨恭仁。许敬宗。高季辅。张行成。

唐高宗：宰相四十七人。长孙无忌。褚遂良。于志宁。张行成。高季辅。李世绩。柳奭。宇文节。韩瑗。来济。崔敦礼。李义府。许敬宗。杜正伦。辛茂将。任雅相。卢承庆。许圉师。上官仪。刘祥道。窦德元。乐彦玮。孙处约。姜恪。陆敦信。戴至德。刘仁轨。杨武。李安期。张文瓘。赵仁本。阎立本。李敬元。郝处俊。来恒。薛元超。李义琰。高智周。张大安。裴炎。王德真。崔知温。郭待举。岑长倩。郭正一。魏元同。刘齐贤。

武周武则天：宰相七十八人。刘仁轨。薛元超。郭正一。姚元崇。裴炎。袁恕己。敬晖。岑长倩。郭待举。魏元同。刘齐贤。韦宏敏。桓彦范。王德真。刘袆之。武承嗣。骞味道。崔。李景谌。韦方质。沉君谅。裴居道。韦思谦。苏良嗣。韦待价。张光辅。王本立。范履冰。邢文伟。武攸宁。傅游艺。史务滋。宗秦客。格辅元。乐思诲。任知古。欧阳通。裴行本。狄仁杰。杨执柔。李游道。袁智宏。崔神基。崔元综。李昭德。姚。李元素。王璇。娄师德。韦巨源。陆元方。豆卢钦望。苏味道。王孝杰。武什方。杨再思。杜景佺。周允元。孙元亨。李道广。王方庆。王及善。宗楚客。武三思。吉顼。李峤。张锡。韦安石。李怀远。顾琮。李迥秀。朱敬则。唐休璟。韦嗣立。崔元暐。张柬之。房融。韦承庆。

唐中宗：袁恕己?武三思?李怀远?刘景先?岑长倩?郭待举?韦弘敏?崔玄暐?杨再思?张柬之?房融?韦承庆?桓彦范?敬晖?祝钦明?魏元忠?豆卢钦望?韦巨源?李峤?于惟谦?苏瑰?宗楚客?纪处讷?张仁愿?韦嗣立?崔湜?赵彦昭?韦温?郑愔?裴谈?岑羲?张嘉福?李旦?姚崇?韦安石?唐休璟?萧至忠?张锡

唐睿宗：宰相二十五人。平王。李峤。萧至忠。张仁亶。韦嗣立。赵彦昭。韦安石。苏瑰。唐休璟。裴谈。张锡。岑羲。崔湜。刘幽求。钟绍京。李日知。薛稷。姚元之。崔日用。宋璟。郭元振。张说。窦怀贞。魏知古。陆象先。

唐玄宗：宰相三十四人。刘幽求。韦安石。魏知古。崔湜。陆象先。窦怀贞。岑羲。萧至忠。郭元振。张说。姚元之。卢怀慎。源干曜。宋璟。苏颋。张嘉贞。王晙。李元纮。杜暹。萧嵩。宇文融。裴光庭。韩休。裴耀卿。张九龄。李林甫。牛仙客。李适之。陈希烈。杨国忠。韦见素。崔圆。房管。崔涣。

唐肃宗：宰相十六人。韦见素。崔圆。房管。裴冕。崔涣。李麟。苗晋卿。张镐。王玙。吕諲。李岘。第五琦。李揆。萧华。裴遵庆。元载。

唐代宗：宰相十二人。雍王适。苗晋卿。裴遵庆。元载。李辅国。刘晏。李岘。王缙。杜鸿渐。裴冕。杨绾。常衮。

唐德宗：宰相三十五人。崔佑甫。常衮。李勉。杨炎。卢杞。马燧。关播。萧复。乔琳。刘从一。姜公辅。卢翰。李晟。张延赏。韩滉。崔造。柳浑。李泌。董晋。赵憬。陆贽。贾耽。卢迈。崔损。赵宗儒。郑余庆。杜佑。齐抗。高郢。郑珣瑜。张镒。刘滋。齐映。浑瑊。窦参。

唐顺宗：宰相七人。贾耽。杜佑。郑珣瑜。高郢。韦执谊。杜黄裳。袁滋。

唐宪宗：宰相共二十九人。贾耽。韦执谊。杜佑。杜黄裳。袁滋。郑余庆。于?。郑絪。武元衡。李吉甫。韩宏。裴洎。李藩。权德舆。李绛。张宏靖。韦贯之。裴度。李逢吉。王涯。崔群。李墉。李夷简。皇甫镈。程异。令狐楚。萧俯。段文昌。崔植。

唐穆宗：宰相十四人。韩宏。裴度。李夷简。皇甫镈。令狐楚。张宏靖。萧俯。段文昌。崔植。杜元颖。王播。元稹。李逢吉。牛僧孺。

唐敬宗：宰相七人。杜元颖。王播。李逢吉。牛僧孺。李程。裴度。窦易直。

唐文宗：宰相二十四人。杜元颖。王播。李逢吉。牛僧孺。窦易直。裴度。韦处厚。杨嗣复。李。路随。李宗闵。段文昌。宋申锡。李德裕。李固言。郑覃。王涯。李训。贾餗。舒元舆。李石。陈夷行。崔珙。崔郸。

唐武宗：宰相十五人。李固言。李石。杨嗣复。李。崔郸。牛僧孺。崔珙。李德裕。陈夷行。李绅。李让夷。崔铉。杜悰。李回。郑肃。

唐宣宗：宰相二十三人。李让夷。李绅。郑肃。李回。白敏中。韦琮。崔元式。李德裕。卢商。马植。周墀。崔龟从。任铭。魏扶。令狐绹。裴休。魏?。崔慎由。郑朗。萧邺。刘瑑。夏侯孜。蒋伸。

唐懿宗：宰相二十一人。令狐绹。白敏中。萧邺。夏侯孜。蒋伸。杜审权。杜悰。毕諴。杨收。曹确。高璩。萧置。徐商。路岩。于琮。韦保衡。王铎。刘邺。赵隐。萧仿。崔彦昭。

唐僖宗：宰相二十三人。萧仿。崔彦昭。郑畋。卢携。王铎。李蔚。郑从谠。崔沆。豆卢瑑。王徽。裴澈。萧遘。韦昭度。郑昌图。杜让能。孔纬。张浚。韦保衡。赵隐。刘邺。裴坦。刘瞻。刘崇望。

唐昭宗：宰相二十五人。韦昭度。孔纬。杜让能。张浚。刘崇望。崔昭纬。徐彦若。郑延昌。王抟。崔胤。李磎。陆扆。孙偓。郑綮。朱朴。崔远。裴贽。裴枢。王溥。独孤损。柳璨。陆希声。苏检。卢光启。韦贻范。

唐哀帝：宰相六人。裴枢。独孤损。崔远。柳璨。张文蔚。杨涉。

唐朝宰相列表及官职变化

正式化之前

杜淹（627年－628年）（参豫朝政）

魏征（629年－632年）（参豫朝政）（636年－642年）（参议得失）

萧瑀（630年）（参议朝政）（635年－636年）（参豫朝政）

戴胄（630年－633年）（参豫朝政）

侯君集（630年－632年、632年－643年）（参豫朝政）

李靖（634年）（平章政事）

刘洎（639年－644年）（参知政事）

岑文本（642年－644年）（专典机密）

第一级实质宰相

官职设立于643年。官职名随内史省、门下省的名称而不时变动，有：

同中书门下三品（643年－662年）

同东西台三品（662年－672年）

同中书门下三品（672年－684年）

同凤阁鸾台三品（684年－705年）

同中书门下三品（705年－713年）

同紫微黄门三品（713年－720年）

同中书门下三品（720年－738年）

萧瑀（643年－646年）

李世勣（643年－649年、650年－670年）

高士廉（643年－647年）

长孙无忌（649年－659年）

宇文节（651年－652年）

柳奭（651年－652年）

高季辅（651年－653年）

于志宁（651年－659年）

褚遂良（652年－655年）

韩瑗（652年－655年）

来济（652年－655年）

杜正伦（656年－657年）

崔敦礼（656年）

许圉师（659年）

任雅相（659年－662年）

李义府（659年－662年、662年－663年）

卢承庆（659年－660年）

许敬宗（662年－670年）

上官仪（662年－665年）

乐彦玮（665年）

孙处约（665年）

姜恪（665年－668年）

杨弘武（667年－668年）

戴至德（667年－675年）

李安期（667年）

赵仁本（667年－670年）

张文瓘（669年－678年）

李敬玄（669年－670年、670年－676年）

郝处俊（669年－679年）

刘仁轨（672年－675年、681年－683年）

来恒（676年－678年）

薛元超（676年－681年）

李义琰（676年－683年）

高智周（676年－679年）

张大安（677年－680年）

王德真（680年）

裴炎（680年－681年）

崔知温（680年－681年）

岑长倩（683年－686年、690年－691年）

郭待举（683年－684年）

魏玄同（683年－687年）

韦弘敏（684年）

刘祎之（684年－687年）

武承嗣（684年、685年、690年－692年、697年）

骞味道（684年－685年）

韦思谦（685年－686年）

裴居道（685年）

韦方质（685年－690年）

韦待价（685年－686年）

苏良嗣（686年－690年）

王本立（689年－690年）

王孝杰（694年－696年）

武三思（697年、705年）

豆卢钦望（697年－698年、699年－700年）

武攸宁（698年－699年）

魏元忠（701年－703年、705年）

苏味道（702年－704年）

李迥秀（702年－704年）

韦安石（702年－704年、705年、711年）

韦嗣立（704年、709年－710年）

李峤（704年、706年－707年、709年－710年）

姚崇（704年－705年、710年、713年）

李旦（705年）

张柬之（705年）

袁恕己（705年）

杨再思（705年、709年）

祝钦明（705年－706年）

李怀远（705年－706年、706年）

唐休璟（705年、709年－710年）

韦巨源（705年、706年－707年、709年－710年）

宗楚客（707年－709年）

纪处讷（707年）

萧至忠（707年－709年）

张仁愿（708年－710年）

韦温（709年－710年）

苏瑰（709年－710年）

张锡（710年）

裴谈（710年）

李隆基（710年）

宋璟（710年－711年）

魏知古（711年－712年）

崔湜（711年－712年、712年－713年）

陆象先（712年－713年）

窦怀贞（712年、712年－713年）

岑羲（712年）

刘幽求（712年、713年）

郭元振（713年）

薛讷（714年）

张说（721年－723年）

王晙（723年）

李林甫（734年－736年）

牛仙客（736年－738年）

李麟（757年－758年）

第二级实质宰相

官职设立于682年。官职名随内史省、门下省的名称而不时变动，有：

同中书门下平章事（682年－684年）

同凤阁鸾台平章事（684年－705年）

同中书门下平章事（705年－713年）

同紫微黄门平章事（713年－720年）

同中书门下平章事（720年－907年）

常被简称作同平章事。

郭待举（682年－683年）

岑长倩（682年－683年）

郭正一（682年－683年）

魏玄同（682年－683年）

刘景先（682年－683年）

李景谌（684年）

沈君谅（684年－685年）

崔察（684年－685年）

韦方质（684年－685年）

张光辅（687年－689年）

骞味道（688年）

王本立（688年－689年）

范履冰（689年－690年）

邢文伟（689年－690年）

傅游艺（690年－691年）

乐思晦（691年）

任知古（691年－692年）

格辅元（691年）

裴行本（691年－692年）

狄仁杰（691年－692年、697年－698年）

杨执柔（692年）

李游道（692年）

袁智弘（692年）

崔神基（692年）

崔元综（692年－694年）

李昭德（692年－694年）

姚璹（692年）

李元素（692年、694年－696年）

王璇（692年）

娄师德（693年－696年、697年）

韦巨源（693年－694年）

陆元方（693年－694年、699年－700年）

苏味道（694年－694年、698年－704年）

韦什方（694年）

杨再思（694年－699年）

杜景佺（694年、697年－698年）

周允元（694年－695年）

孙元亨（696年－696年）

王方庆（696年－698年）

李道广（696年－698年）

宗楚客（697年－698年、704年）

豆卢钦望（697年－698年、705年－709年）

姚元崇（698年－704年）

李峤（698年－700年、703年）

吉顼（699年－700年）

魏元忠（699年－701年）

王及善（699年）

张锡（700年－701年）

韦安石（700年－704年）

李怀远（701年）

顾琮（701年－702年）

李迥秀（701年－702年）

朱敬则（703年－704年）

唐休璟（703年－705年）

崔玄暐（704年－705年）

张柬之（704年－705年）

房融（704年－705年）

韦承庆（704年－705年）

袁恕己（705年）

于惟谦（706年－707年）

崔湜（709年、710年）

赵彦昭（709年－710年）

郑愔（709年）

岑羲（710年）

张嘉福（710年）

郭元振（711年）

张说（711年）

窦怀贞（711年）

陆象先（711年－712年）

卢怀慎（713年－715年）

源乾曜（716年、720年）

苏颋（716年－720年）

张嘉贞（720年）

李元纮（726年－729年）

杜暹（726年－729年）

萧嵩（728年－729年）

裴光庭（729年－730年）

宇文融（729年）

韩休（733年）

陈希烈（746年－747年）

韦见素（754年－757年）

郭子仪（756年－758）朔方节度副大使、兵部尚书、同平章事

李光弼（756年－758年）河东节度副大使、户部尚书、同平章事

崔圆（756年－757年）

房琯（756年－757年）

裴冕（756年－757年、769年）

崔涣（756年－757年）

李麟（756年－757年）

张镐（757年－758年）

苗晋卿（757年）

王玙（758年－759年）

吕諲（759年、759年－760年）

李岘（759年、763年－764年）

李揆（759年－761年）

第五琦（759年）

萧华（761年－762年）

裴遵庆（761年－763年）

元载（762年－777年）

刘晏（763年－764年）

王缙（764年－777年）

杜鸿渐（764年－769年）

杨绾（777年）

常衮（777年－779年）

李忠臣（779年－784年）

崔祐甫（779年－780年）

乔琳（779年）

杨炎（779年－781年）

卢杞（781年－783年）

张镒（781年－782年）

关播（782年－784年）

萧复（783年－784年）

刘从一（783年－785年）

姜公辅（783年－784年）

卢翰（784年－786年）

李勉（784年－786年）

张延赏（785年、787年）

刘滋（786年－787年）

崔造（786年）

齐映（786年－787年）

韩滉（786年－787年）

柳浑（787年）

李泌（787年－789年）

窦参（789年－792年）

董晋（789年－793年）

赵憬（792年－796年）

陆贽（792年－794年）

贾耽（793年－805年）

卢迈（793年－797年）

崔损（796年－803年）

赵宗儒（796年－798年）

郑余庆（798年－800年、805年－806年）

齐抗（800年－803年）

杜佑（803年－812年）

高郢（803年－805年）

郑珣瑜（803年－805年）

韦执谊（805年）

杜黄裳（805年－807年）

袁滋（805年）

郑絪（805年－809年）

武元衡（807年、813年－815年）

李吉甫（807年－808年、811年－814年）

于頔（808年－813年）

裴垍（808年－810年）

李藩（809年－811年）

权德舆（810年－813年）

李绛（811年－814年）

张弘靖（814年－816年）

韦贯之（814年－816年）

裴度（815年－819年、822年、826年－830年）

李逢吉（816年－817年、822年－826年）

王涯（816年－818年、833年－835年）

崔群（817年－819年）

李鄘（817年－818年）

李夷简（818年）

皇甫镈（818年－820年）

程异（818年－819年）

令狐楚（819年－820年）

萧俛（820年－821年）

段文昌（820年－821年）

崔植（820年－822年）

杜元颖（821年－823年）

王播（821年－822年、827年－830年）

元稹（822年）

牛僧孺（823年－825年、830年－832年）

李程（824年－826年）

窦易直（824年－828年）

韦处厚（826年－828年）

路随（828年－835年）

李宗闵（829年－833年、834年－835年）

宋申锡（830年－831年）

李德裕（833年－834年、840年－846年）

贾餗（835年）

李固言（835年、836年－837年）

舒元舆（835年）

李训（835年）

郑覃（835年－839年）

李石（835年－838年）

陈夷行（837年－839年、841年－842年）

杨嗣复（838年－840年）

李珏（838年－840年）

崔郸（839年－841年）

崔珙（840年－843年）

李绅（842年－844年）

李让夷（842年－846年）

崔铉（843年－845年、849年－855年）

杜悰（844年－845年、861年－863年）

李回（845年－846年）

郑肃（845年－846年）

白敏中（846年－851年）

卢商（846年－847年）

崔元式（847年－848年）

韦琮（847年－848年）

马植（848年－849年）

周墀（848年－849年）

魏扶（849年－850年）

崔龟从（850年－851年）

令狐绹（850年－859年）

魏谟（851年－857年）

裴休（852年－856年）

郑朗（856年－857年）

崔慎由（856年－858年）

萧邺（857年－859年）

刘瑑（858年）

夏侯孜（858年－860年、862年－864年）

蒋伸（858年－862年）

杜审权（859年－863年）

毕諴（860年－863年）

杨收（863年－866年）

曹确（863年－870年）

萧寘（864年－865年）

路岩（864年－871年）

高璩（865年）

徐商（865年－869年）

于琮（867年－872年）

刘瞻（869年－870年、874年）

韦保衡（870年－873年）

王铎（870年－873年、877年－879年）

刘邺（871年－874年）

赵隐（872年－874年）

萧仿（873年－875年）

裴坦（874年）

崔彦昭（874年－877年）

郑畋（874年－878年、882年－883年）

卢携（874年－878年、879年－880年）

李蔚（875年－878年）

豆卢瑑（878年－880年）

崔沆（878年－880年）

郑从谠（878年－880年、883年－886年）

王徽（880年－881年）

裴澈（880年－881年、883年－887年）

萧遘（881年－887年）

郑昌图（886年）

韦昭度（881年－887年、893年－895年）

孔纬（886年－891年、895年）

杜让能（886年－893年）

张濬（887年－891年）

刘崇望（889年－892年）

崔昭纬（891年－895年）

徐彦若（891年－893年、894年－900年）

郑延昌（892年－894年）

崔胤（893年－895年、895年－896年、896年－899年、900年－901年、903年－904年）

郑綮（894年）

李溪（894年、895年）

陆希声（895年）

王抟（895年－896年、896年－900年）

孙偓（895年－897年）

陆扆（896年、899年－903年）

朱朴（896年－897年）

崔远（896年－900年、904年－905年）

裴贽（900年－903年）

王溥（901年－903年）

裴枢（901年、903年－905年）

韦贻范（902年、902年）

苏检（902年－903年）

独孤损（903年－905年）

柳璨（904年－905年）

张文蔚（905年－907年）

杨涉（905年－907年）

第三级实质宰相

此官职作为正式化前官职的变体重现，甚至在第一级和第二级实质宰相官职正式化后，但直到开元元年（713年）后才正式重现。官职为知军国重事的刘幽求为最后一个以宰相衔变体为正式头衔的，尽管大和四年（830年）裴度曾短暂为平章军国重事。唐末，乾宁二年（895年）李知柔被短暂临时受任掌管中书省事务，授权知中书事，因而也被认为宰相并列入《新唐书·宰相表》；类似地，卢光启也被授两个类似的官衔权句当中书事、参知机务。

张亮（643年－646年）（参豫朝政）

褚遂良（644年－647年、648年）（参豫朝政）

许敬宗（645年）（同掌机务）

高季辅（645年）（同掌机务）

张行成（645年）（同掌机务）

崔仁师（648年）（参知机务）

李义府（655年－657年）（参知政事）

卢承庆（659年）（参知政事）

乐彦玮（665年）（知军国政事）

孙处约（665年）（知军国政事）

刘仁轨（665年－666年）（知政事）

张文瓘（667年－669年）（参知政事）

李旦（710年）（参谋政事）

刘幽求（710年－711年（参豫机务）、713年（知军国重事））

钟绍京（710年）（参豫机务）

薛稷（710年）（参豫机务）

崔日用（710年）（参豫机务）

窦怀贞（712年）（军国重事宜共平章）

裴度（830年）（平章军国重事）

李知柔（895年）（权知中书事）

卢光启（901年（权句当中书事）、901年-902年（参知机务）

参考资料：

［1］《丞相名称背后的权力演变》，领导文萃，2020,（12）

［2］《丞相与宰相》，作者郭红光，《初中生学习指导》2019年28期

［3］“丞相”和“宰相”是一回事吗，《高中生》2016年28期

［4］中国古代宰相制度的演变及其实质分析，作者李荣华，绍兴文理学院学报（人文社会科学），2004-01-30