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对朱元璋有知遇之恩的郭子兴的后人都哪去了?

所属分类:历史解密 编辑:高跟鞋的旋律 访问量:2083 更新时间:2023/12/10 6:19:46

朱元璋能够崛起离不开一个重要人物,这个人就是郭子兴,郭子兴是朱元璋的贵人,他的义女也改变了朱元璋,至少抑制住了他的兽性,说一句朱元璋是靠郭子兴发的家也不为过。

郭子兴虽然是朱元璋的伯乐,也是朱元璋的救命恩人,但是郭子兴的后代们下场并不好。

朱元璋的势力强大之后,和郭子兴就有了一些摩擦……朱元璋和郭子兴的关系能用若即若离来形容,至于跟郭子兴的后代,那就有摩擦了。

那么,明朝建立以后,郭子兴的后人待遇如何呢?有没被屠夫朱元璋斩尽杀绝?

清代学者赵翼曾这样评价朱元璋,“盖明祖一人,圣贤、豪杰、盗贼之性,实兼而有之者也。”这话说得确实不假,明太祖朱元璋的一生可谓是跌宕起伏。从一个身无分文的贫农子弟,到明王朝的开国皇帝,这一路走来,他不可能双手不沾半点血腥。乞丐皇帝朱元璋:顶级权谋大师,自私权力野兽

大家都知道朱元璋嗜杀,朱元璋为何过河拆桥大杀开国功臣?“胡惟庸案”和“蓝玉案”一共就杀了近十万人。胡惟庸、李善长这样的功臣,本身是文官,不掌控兵权,而且并没有造反的实际行动,朱元璋依然找出各种各样的理由把他们杀掉。由此可见,朱元璋完全就是为了清除可能产生的威胁,给后代子孙留下一个太平江山。当年朱元璋是依靠郭子兴起家的,那么朱元璋建立明朝以后,他又是怎么对待自己的老丈人郭子兴的后代的呢?

一代暴君朱元璋不谈功绩只谈人品与畜生无异,他残暴到草菅人命的地步,对他的统治造成威胁的人要杀,或者触怒他的人,他们周围的亲朋好友邻居也要同诛杀,朱元璋是十足的暴君。文盲出身的朱元璋努力学文化却容不下知识分子

照朱元璋的这个性格来看,他对郭子兴应该是相当忌惮的。毕竟他曾经是郭子兴的手下,又是郭子兴的养女婿。从某种意义上来说,没有郭子兴,就没有朱元璋。因此,朱元璋是绝对不会放弃提防郭子兴的影响力的,对郭子兴及其后人的打击,应该是很严厉的。

而郭子兴的后代也挺能闹腾的,有一个战死,有一个被朱元璋给砍了。

郭子兴没有朱氏家族能生,他的后代不多,两只手都数得过来。

朱元璋与郭子兴

朱元璋本只是一个贫农子弟,家中本就穷得揭不开锅,元朝末年又碰上饥荒,父亲母亲和大哥都在这场饥荒中死去。为了躲避这场灾难,年幼的朱元璋只能跟着二哥二嫂一家离开家乡,寻找新的生活地。然而,在逃难的过程中,朱元璋不幸和大家分离,为了生活,他只能去附近寺庙中当个和尚,讨一口饭吃。

那么这样一个毫无背景地位的人,到底是怎么成为一代开国皇帝的呢?这就得说道另一个人了,那就是郭子兴。

郭子兴是定远的富户,家中财产丰厚,在当地也颇有地位。而郭子兴这个人平时也喜爱结交能人异士,声望颇高。时值元末,朝廷统治愈发昏暗,百姓民不聊生,多地都爆发了农民起义运动,而郭子兴也应声而起。

由于郭子兴平时就爱招揽人才,所以手底人手本就不少。除此之外,基于他的名声,不少人都慕名前来投奔他,当地的农民也都纷纷响应他。就这样,郭子兴有了一支规模不小的军队,人数多达数千人,而他也由此开始了他的起义之路。

由于这次农民起义声势浩大,本就自顾不暇的元朝政府一时间就更难镇压这些农民的声音。1352年正月,郭子兴的起义队伍也势如破竹般地占领了濠州。之后,他便以濠州为据点,开始向外扩张。不久,越来越多的人加入了他的队伍,他的势力也逐渐扩张,成为了江淮一带赫赫有名的豪雄之一。

那这一切又和还是个和尚的朱元璋有什么关系呢?

当时,朱元璋所在的寺庙也受到了饥荒的影响,寺庙的住持无奈之下只能遣散庙众,让他们自力更生,化缘去。就是在外云游的这几年,朱元璋见识到了当时社会的现状,了解到有许多农民都团结起来反抗元朝的统治。

汤和也是朱元璋的贵人,朱元璋这屠夫杀光开国功臣唯独汤和大智慧躲过

而这,也给朱元璋产生了一个指引,那就是,加入他们。反正对于当时的他而言,不加入没有饭吃,加入虽然会失败,但好歹比做和尚强,而且,万一就成功了呢?恰好朱元璋的好友汤和向他发来邀请,想让他加入郭子兴的起义军,件大致内容是,我在起义军(其实是造反)当了一个小头头,快来和兄弟一起起义吧。

对于当时的朱元璋,那是刚经历过讨饭生涯呢,吃了这么多苦,好不容易安定下来,我傻呀,和你去造反,一不小心,脑袋就搬家了,我朱元璋可不是傻子,不去不去不去。

巧了,朱元璋就是这样被命运安排,不得不去!为何呢?他的师兄告诉他(笔者怀疑寺庙的人排挤他),汤和给他的信件被其他人看到了,要去官府举报他,这下完了!去不去起义,那都是死,那没办法了,反了他娘的。

朱元璋就顺水推舟地来到了郭子兴的麾下。当时汤和所在的濠州城被元朝军队包围得水泄不通,走进城池的朱元璋被当成了细作抓了起来,被压倒郭子兴的身边,郭子兴走进来,看到朱元璋的面貌,着实吓了一跳。

朱元璋相貌是地包天,下巴突出,更奇特的是,他的额头也是向前突出的,具体形状大概类似独门兵器月牙铲,上下凸,中间凹(参见朱元璋同志画像)

郭子兴问了两句,就说拉出去砍了,都什么时候了,还有人来投军。其实地主郭子兴是想看看人恐惧的眼神,可惜朱同志给他的确实坚定地眼神,这时好友汤和前来解释及求情,郭子兴也相信了。

如果是普通人,那就下去吧,搞不好还是个伙夫。可朱皇帝不一般呀,相貌奇异,郭子兴也不知道如何打算,就把朱元璋放在身边当亲兵,这还了得,刚投军就当亲兵。(笔者给你们分析的原因是:就朱皇帝的相貌,可以当门神,在郭子兴身边,那就是一个“气质”镇压和保镖作用呀)

好在,朱元璋早已阅尽了世间沧桑,镇定坦然,这让郭子兴立刻就对他刮目相看。朱元璋详细的讲述了自己的身世、经历,并且说是汤和推荐。郭子兴听完,放心了,就将朱元璋任命为了亲兵,朱、郭两人由此有了交集。

也就是从这一刻起,朱元璋的命运开始有了转机。虽然说郭子兴这个多疑易怒,在世期间与朱元璋之间产生了许多矛盾。但是也正是因为郭子兴愿因信任并且重用朱元璋,才使朱元璋最终成为起义军的领袖,并且建立后来的明朝。换句话说,如果没有郭子兴,便不会有后来的朱元璋。

而朱元璋这个人呢,虽说来这里是走投无路,但他也下了决心要干一番事业出来,所以作战的时候他常常冲在前面,作战有勇有谋,而且处事冷静,深思远虑,也从不贪图财物。郭子兴本来就是一个地主,怕起义军侵占自己财产,才和当地地痞流氓孙德崖等起义,目的很明确,就是保住自己的家产。出于这个原因,起义军大多数一定是为了财产。当起义军把财产占为己有,唯有朱元璋能把财产上交给郭子兴,使得郭子兴更加赏识自己,官位也得到了晋升;同时把得到的奖励分给部下,部下也很是敬佩朱元璋。在军营中,他名气越来越大。

在郭子兴看来,朱元璋这个年轻人不光作战英勇,还很有头脑,机智灵活,粗通文墨,于是很愿意提拔他。不久,朱元璋就从一名不起眼的炮灰成为了亲兵九夫长,不光统领着一批人,还是郭子兴跟前的红人。

郭子兴虽击退了南下的元军,但与其阵营内的孙德崖、赵均用等人却内争不断,曾险遭暗害。后郭子兴转向依结朱元璋。并在其支持下,与彭、赵、孙等分离,移驻滁州。郭子兴到滁阳后,想就地称王。朱元璋劝阻说:“滁阳四面皆山,船只商队不能通行,不是一个令人朝夕可以安稳的地方。”郭子兴这才作罢。待到攻取和州,郭子兴命朱元璋率领将士驻守和州。孙德崖因遇饥荒,就食和州境内,请求在城中驻军,朱元璋接纳了他。有人为此向郭子兴进谗言,诬告朱元璋。郭子兴连夜赶至和州,朱元璋前来拜见,郭子兴怒气十足,不与朱元璋说话。

为了显示自己对朱元璋的重视,郭子兴有一养女,是其至交马公的女儿,郭子兴还将自己的义女马秀英嫁给了朱元璋,也就是后来人们常说的马大脚马皇后。从此军中改称他为朱公子,郭子兴给当年还叫朱重八的他另起了正式名字元璋,字国瑞。

就是因为投奔到郭子兴手下,有了郭子兴的赏识,朱元璋才逐渐有了声名、地位和势力,也才能够在后来笼络住一批人为他打江山。而郭子兴死后,他的大部分势力也都成了朱元璋的囊中之物。

郭子兴的儿子

这个时候问题就来了,为什么郭子兴的势力最后基本都成了朱元璋的呢?难道郭子兴没有继承人吗?郭子兴当然有继承人,而且还不止一个。郭子兴有三个儿子,郭子兴死时,除了大儿子战死沙场外,其余两个都还正值壮年。

既然如此,为何是朱元璋成了最后赢家呢?而郭子兴作为对朱元璋有知遇之恩的人,朱元璋又为何要和他的后人争抢呢?

其实这一切还是得从郭子兴的两个儿子郭天叙和郭天爵说起。前面咱们提到,朱元璋很受郭子兴的赏识,虽然这一切都是朱元璋凭自身实力得来的,但还是免不了遭人眼红,其中郭天叙和郭天爵尤甚。

作为郭子兴的亲儿子,自己的父亲不夸赞自己,反而去夸一个外人,虽然这个外人算是半个亲戚,但又不是什么正经亲戚,就令他们十分气愤,看不惯朱元璋的同时也害怕自己的父亲真的让朱元璋来继承他的势力。

郭子兴为人枭悍善斗,性情耿直,但易怒多疑不容人。碰到事情紧急时,总是听从朱元璋的计谋,就像对待自己左右手一样信任他。但事情解决之后,便马上又听信谗言疏远朱元璋。所以,在郭子兴还未去世时,他们便在郭子兴面前说朱元璋的坏话,企图让郭子兴厌恶朱元璋。而郭子兴也确实听信了自己儿子的谗言,开始刁难朱元璋,忌惮朱元璋,多次打击整治朱元璋。听得多了就真的相信朱元璋想篡权,一度软禁了朱元璋,郭天叙等人更是抓住机会,断了朱元璋的饮食,多亏马秀英多方设法,才化解了危机。

郭子兴对朱元璋的感情又是很复杂的。一方面他打击朱元璋,另一方面他又不得不求助于朱元璋。因为朱元璋能征善战,而且手下有一帮能打仗的兄弟。郭子兴当年为了打击朱元璋,还将朱元璋左右办事能干者都召去,慢慢地剥夺他的兵权。但是哪里知道,这些人在朱元璋手下是一条龙,到了郭子兴手下,却变成了一条虫。很明显,这些都是郭子兴没指挥才能的缘故。由于郭子兴必须要依靠朱元璋,因此,他虽然极力打击朱元璋,却又不敢杀他。因为杀了朱元璋,他可能就会被别人给打败杀掉。

前面我们说到,郭子兴起义缘由保家产。可是一起起义的孙德崖等是地痞流氓呀,就在一天郭子兴逛街,被人抓起来,毒打一顿。朱元璋带人在孙德崖家救出了郭子兴,这时郭子兴不仅没有感谢,而是惊讶,更是害怕朱元璋的能力,随后朱元璋遭到小报告,这其中就有郭子兴儿子的参与,朱元璋下狱。郭子兴毕竟还是不想杀朱元璋,于是将他放了出来,朱元璋经历此事后,终于下了决心,和这些鼠目寸光的人决裂。这件事以后,朱元璋知道,跟着这帮人是没有前途的,于是引兵在外,这一外出,是朱元璋霸业的开始。

而郭子兴死后,这两个人还是没有放过朱元璋,处处与他作对,仗着自己的官职比朱元璋高,便时时刻刻搞小动作,这令朱元璋十分烦恼。

一方面,这两个人是伯乐之子,朱元璋不好对付他们,另一方面,若是真的和这两人起了争执,定会影响军队的稳定,不利于自身的长远发展。

庆幸的是,没过多久,这样的局面就结束了。1356年,郭天叙在攻打江南时死在了敌军元帅陈埜先的手上。而另一个人郭天爵也没有活下来。因为他老是和朱元璋作对,忍无可忍的朱元璋便将其处死了。

除了这两个儿子,郭子兴还有两个女儿。相比起儿子的惨烈状况,这两个女孩就幸运多了。一个就是朱元璋的妻子,未来的马皇后,郭子兴的义女马秀英;另一个则是郭子兴的亲生女儿,她成了朱元璋的妾室,后来朱元璋称帝,她也跟着成了妃子,有了享不尽的荣华富贵。

郭子兴是朱元璋的恩人,确实不假,是他的赏识,才给了朱元璋一席容身之所。但是郭子兴的两个儿子开始与他作对时,他才不会对他们手下留情。但他也不是全然无情,对于郭子兴的两个女儿,他还是很宽容的。

朱元璋确实适合做一个上位者,能够狠下心对待郭子兴的儿子,保证自己的称王之路,又能善待他的两个女儿,留下不负旧主博得好名声的同时,也威胁不到自己的位置。不得不说,朱元璋这一做法真的是一箭双雕啊。但他这么做也无可厚非,毕竟如果他不狠下心,死的那个人就是他自己了。

郭子兴大儿子战死

他的后代组成,首先是3个儿子。

长子无名待考,《明史·郭子兴传》引述为“子兴三子,长子前战死”,不过这倒是一件奇怪的事情,怎么会连名字都没有记录下来。

我想郭子兴的这个大儿子应该是他还没有发迹之前就已经在起义中战死了,史学家大概偷了一个懒,也就没有去考证他的大儿子叫什么名字,大概是对郭子兴不够重视。

朱元璋借刀杀人,杀掉郭天叙

他的二儿子叫郭天叙。

太祖渡江,天叙、天祐引兵攻集庆,陈野先叛,俱被杀。

郭子兴病逝后,小明王韩林儿就收编了他的部队,把郭天叙任命为都元帅,把郭子兴的妻弟张天佑封为右副元帅,朱元璋为左副元帅。朱元璋居于两人之下,韩林儿想以此节制朱元璋。

后来朱元璋渡过长江攻打采石,郭天叙和张天佑去攻打集庆的时候,这两人遭到叛徒陈埜的背叛,两人双双死在战事中。

朱元璋巧妙的运用了叛徒的手,利用了郭子兴儿子的冒进,让郭子兴的最有实力的二子被元军干掉。这样一来,朱元璋手下得到了空前的统一,基本上已经没有了其他的势力,这样的情况下,其实作为朱元璋虽然担心郭家人会有心思,但是只要提放着就可以了。

当郭子兴死后,郭天叙的结局其实早已经注定了,元帅的位子只有一个,人都是有私心的,按照朱元璋的性格,郭天叙纵然不会死在战场上,迟早也会被朱元璋干掉。

朱元璋借着谋反杀郭天爵

郭子兴的第三个儿子,小儿子郭天爵。

朱元璋要离开应天的时候,郭子兴的小儿子郭天爵自己在应天,但是朱元璋不放心他,也是为了斩草除根,就借着谋反的罪名,将郭天爵也给杀害了。

郭天叙死了以后,集庆被朱元璋攻破,韩林儿于是把郭天爵册封为中书右丞,把朱元璋册封为平章政事,在级别上这个郭天爵要低朱元璋一级。

《郭子兴传》:林儿复以天爵为中书右丞。已而太祖为平章政事。天爵失职怨望,久之谋不利于太祖,诛死,子兴后遂绝

郭天爵有名无实,于是心生不满,多次吐槽朱元璋。时间久了,这些不好听的话语就传到了朱元璋的耳朵里,朱元璋觉得郭天爵留下就是个隐患,于是才会找了个由头除掉了郭天爵。

古代的宗法制度中,因为传宗接代主要是男性的任务,所以郭子兴的三个儿子都死了以后,《明史》就说他“后遂绝”,其实郭子兴还有一个女儿郭氏嫁给了朱元璋。

朱元璋的正室马皇后是郭子兴的养女,这个郭氏是郭子兴的亲生女儿,是郭子兴和他的另一个夫人张氏所生。或许是出于对郭子兴的知遇之恩的感激亦或者是愧疚之情,明朝建立后,朱元璋便将郭子兴的小女儿纳为妃子,史称“郭惠妃”。为朱元璋生下了蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主和汝阳公主。

所以从血缘关系上来看,郭子兴并没有绝后,相反按照明朝皇子们没事就生孩子的生活来看,郭子兴的子孙们还是挺多的。

郭子兴虽然死了,但朱元璋对他死后的待遇还是不错的,不仅把他追封为滁阳王,还给他建庙竖碑,刻传祭祀,还找了一个家庭专门给他看墓,也算不枉来这人间一趟了。

《明太祖实录》卷四十九记:洪武三年二月“追封故元帅郭子兴为滁阳王,妻张氏为滁阳王夫人。立庙滁州,仍绘其子从祀。凡生卒之日及节序,皆命有司致祭。”

洪武三年追封子兴为滁阳王,诏有司建庙,用中牢祀,复其邻宥氏,世世守王墓。十六年,太祖手书子兴事迹,命太常丞张来仪文其碑。

《明太祖实录》卷一百三十九又记:(洪武十四年九月)“壬辰,诏建滁阳王庙于滁州。”重建郭子兴庙。“洪武十五年秋,诏守滁阳千百户等,免征田租者二十员,名永供时祀,其宥氏首率而记之。”将郭子兴滁阳王庙祭祀活动制度化,命以王杰为首的千百户十七家承担祭品供给、以宥氏为首的千百户三家负责看庙。

值得一提的是,关于郭子兴的后人,还有一段小插曲:说弘治年间,有一个叫郭琥的人自称为是郭子兴的第四个儿子,朝廷便让他每年祭祀郭子兴。但不久,郭琥的身份便被郭子兴的邻居宥氏所揭穿,最终在礼官的建议下,剥夺了郭琥奉祀的身份。这个郭琥是不是郭子兴的儿子,非常难说。谁又敢进行这样的冒充呢!而宥氏这样做,是不是朱元璋的暗中授意,也是值得怀疑的。由此可见,朱元璋确实是不允许郭家获得实际利益,对自己形成威胁的。

嘉靖《定远县志》却又记载:“郭老舍,洪武中,朝迁以滁阳王故,赐第宅、田地、钞锭、孳牧草场,永复其家。至今,子孙藩衍,乡人称为郭皇亲云。”又有“郭老舍墓,县西三里。”《明孝宗实录》卷七十四又记:弘治六年四月“戊戌,赐郭琥冠带,令奉滁阳王祀事。琥,滁阳王子兴之后也。”

如果郭琥身份是真的,那么滁阳王郭子兴并未绝后,其子孙生生不息,开枝散叶,分布于安徽、贵州、四川和重庆等地。

滁阳王郭子兴后裔考

郭子兴(1302年-1355年),定远(今安徽定远)人,元末群雄之一,江淮地区的红巾军领袖,是后来使明太祖朱元璋后来能掘起的关键人物。

郭子兴家有财产,平时结交不少人物壮士,元末大乱,他于至正12年(1352年),他集结数千人取得濠州,即此时他任用朱元璋为十夫长,因朱元璋的战功而重用。

郭子兴虽击退了南下的元军,但与其阵营内的孙德崖、赵均用等人却内争不断,曾险遭暗害。后郭子兴转向依结朱元璋,并在其支持下,与彭、赵、孙等分离,移驻滁州,任朱元璋军主帅,将义女马氏嫁予朱元璋。1355年病逝,其势力大抵为朱元璋所继承,朱元璋于1370年追赠他为滁阳王。

一、滁阳王郭子兴后裔和奉祀之争

《明史》、《明太祖实录》都记载了滁阳王郭子兴的三个儿子,因为三子全部战死和被杀。《敕赐滁阳王庙碑》等记载让宥氏世代为滁阳王守墓。因此很久以来,人们得出“郭子兴无后”的结论。

洪武三年(1370年),朱元璋追封郭子兴为滁阳王,并下诏命有关部门为之建庙,用中牢祭祀,免除他的邻居宥氏的赋税徭役,让宥氏世代为滁阳王守墓。

洪武十六年(1383年),朱元璋亲手写出郭子兴的事迹,然后命太常丞张来仪将其刻在碑上。宣德年间,滁阳人郭老舍以滁阳王亲戚的身份,到京城朝见。弘治年中,有一个名叫郭琥的人自称是四世祖老舍,即滁阳王的第四个儿子,因而被授予冠带奉祀滁阳王。

明孝宗时郭老舍之后郭琥取得了滁阳王的奉祀权引发宥氏为首的庙户的不满。被宥氏揭发。礼官说:“滁阳王的祀典,是太祖所定,滁阳王没有后代,庙碑上已经刻得很清楚了,因此老舍不是滁阳王的儿子。”郭老舍被剥夺奉祀的资格。

围绕着郭子兴第四子郭老舍真伪郭老舍后裔与宥氏纠缠不清最终以郭氏的失败告终,从中不难窥视朱元璋的真实意图。“郭子兴无后”的真实意图对于郭琥被剥夺奉祀权。郑晓评论道“滁阳散财聚众以皇明万世之业而子孙曾无一命可乎”。

二、朱元璋:“郭子兴无后”的真实意图

郭子兴的祭祀需要追溯到明初。明朝建立后朱元璋分别追封其外祖父陈公为扬王、马皇后的生父马公为徐王。洪武三年二月又“追封故元帅郭子兴为滁阳王妻张氏为滁阳王夫人。立庙滁州仍绘其子从祀。凡生卒之日及节序皆命有司致祭。”洪武十四年九月壬辰诏建滁阳王庙于滁州。洪武十四年九月壬展重为郭子兴建庙。“洪武十五年秋召守滁阳千百户等免征田租者二十员名永供时祀其宥氏首率而祀之。”承担祭品供给的是以王杰为首的千百户十七家、以宥氏为首的看庙户三家。这是郭子兴滁阳王庙祭祀活动制度化的开始。

洪武十六年十一月七日朱元璋“亲藁滁阳王事实”并召太常司丞张来仪撰写碑文。洪武十七年三月立碑王庙钦定的郭子兴事迹由此出炉。同年七月“诏建滁阳王坟、享堂。洪武十七年七月癸丑月“滁阳王坟、享堂曲”此时封王、建庙、定庙祀、立碑石、建坟与享堂等一系列程序得以完成郭子兴的祭祀活动实现了规范化、系统化。洪武初期滁阳王庙的重要祭祀活动“以蜀王主祀”“蜀王之国。掌滁之卫事者主焉。正德八年七月壬展此后滁阳王庙奉祀也一直是由宥氏主持的。而另两位外戚王扬王、徐王皆由其后人奉祀扬王由外孙季氏奉祀“赐姓陈氏授署令。又赐金带令守坟承祭世袭。”帝迹蛊徐王由“王亲武氏子孙世为之”。

既然郭琥“滁阳王子兴之后”的身份得到孝宗的认可改变了。庶民身份那么同是外戚王的郭子兴也应由其亲属奉祀。这一请求也得到了孝宗的批准。“奉祀”并非简单的主持日常祭祀活动郭琥奉祀权的取得即是对宥氏奉祀权的剥夺并且取得了对“永供时祀”的千百户王氏等十余家的控制权。

这必然引发以宥、王二氏为首的庙户与郭琥势不两立。而只有从根本上证明郭琥并非滁阳王之后才能摆脱控制。而郭琥则希望进一步巩固地位。正德八年七月“琥复乞署印”以求取印信的方式期待官方的最终认可。而庙户王玺等一再奏郭琥诈冒。“下吏、礼部议日王奉祀典礼定于圣祖敕谕非所敢更其日无后见于所制碑非可攀附。先帝假琥以祠职由复议者失详。今乃求不已宜夺其职。上是之日'王祀礼悉遵皇祖所定琥仍如先帝初命以冠带荣其身如再奏扰当重治之”为据剥夺了郭琥的奉祀之职。

而武宗采取了变通的办法郭琥仍旧给予冠带但不能传子孙。既尊重“圣祖敕谕”又兼顾孝宗颜面。此后“辛巳琥复奏吏部议送法司问罪。嘉靖元年五月朔奉旨你部里再查议了来说。复奉旨是郭琥准与原授职衔以荣终身不许干预祀事。沈德符也说“至世宗登极琥复疏辨。上哀之。始还其旧秩止许终身。此后遂为编氓。

郭氏不甘心失势郭琥之子郭厚也开始翻找历史嘉靖十五年再次与宥氏较量。洪武时宥兴为滁阳王庙户其子宥仁卿“与同户濮僧奴等犯法。仁卿被诛僧奴等充云南大理军。郭厚以此状告宥氏应充军云南“有司核实兵部覆议郭老舍为滁阳王子无据宥氏异姓不应抵军。十五年七月甲戊郭厚以奏事不实论罪。奉祀之争以郭氏彻底失败告终。

学术界对《敕赐滁阳王庙碑》存有争议不能以此作为绝对的依据即使王世贞也说“来仪于辞多避少遂不得称信史”】卷二十三'嘉靖《定远县志》记载。该志或许是为了避免与圣谕相抵触只称郭老舍“以滁阳王之故”而不称何故但又称“郭琥滁阳王玄孙”。“丙午宣德元年正月己亥孔颜孟三氏子孙孔克勤等及滁阳王后人郭畀等来朝。赐钞遣还”。“滁阳王后人”与《明宣宗实录》中“滁阳王之亲”明显区别。郑晓对此评论说“国制异姓不能王三王者皆赠王也又无后。即有之文献不相佐不得沾斗食。此说相佐证的是嘉靖《定远县志》有《蜀王赐展亲之记》“前辈尊长必当尽心孝顺……如此乃可以保其家世而我外祖先王亦将垂佑于无穷矣……付外氏郭、马二家兄弟。按此文看郭氏、马氏亲族并未绝后。综上所述得出郭老舍确实是郭子兴第四子这一结论应是可信的。

滁阳王郭子兴第四子郭老舍记载

嘉靖《定远县志》记载“郭老舍。洪武中朝廷以滁阳王故赐第宅、田地、钞锭、孳牧草场永复其家。至今子孙藩衍乡人称为郭皇亲云。”又有“郭老舍墓县西三里。”

但郭老舍是否郭子兴第四子存在疑问无明初官方记载。《敕赐滁阳王庙碑》、《明太祖实录》都没有任何记载。王世贞质疑。“而所谓郭老舍者必滁阳王之族年少长者也若其幼子则在洪武四年时当尚少而何以日老舍使果滁阳王子是不胙茅土之封必罹金罂之赐矣宁能晏然而已乎”。王世贞的质疑有两个理由一是老舍应为年龄大。这个理由似乎不成立因为在俗语中“老儿子”与“子”无异老舍未必年长。二是如果是郭子兴第四子应有封赐不可能默默无闻。这点倒是有些道理。嘉靖《定远县志》中称郭老舍“以滁阳王之故”究竟何故语焉不详若真为其第四子为何不明确指出呢但郭老舍的子孙“一岁一朝京师”之说并非无据。郑晓记载“老舍生谦谦生畀界生信信生琥”。

《明宣宗实录》载宣德元年正月己亥“赐孔、颜、孟三氏子孙孔可勋及滁阳王之亲郭畀等钞嘉其来朝也。”卷三宜德元年正月己亥郭畀即是郭老舍之孙称其“滁阳王之亲”而非“滁阳王之后”耐人寻味。《明孝宗实录》载弘治六年四月“戊戌赐郭琥冠带令奉滁阳王祀事。琥滁阳王子兴之后也。”卷七十四弘治六年四月戊戌《明武宗实录》载''琥定远人。弘治间自言为王后孝宗赐以冠带。又援扬、徐二王例乞奉祀亦口之。

四、滁阳王郭子兴家族

重庆双凤桥《郭氏族谱》字辈:子朝元久远君恩。

本支记载与郭沫若同宗,祖郭子兴。即:郭沫若为滁阳王郭子兴后裔。

父亲:郭翁

妻妾

大张氏,生有三个儿子:XX、天叙、天爵。

小张氏,生有一女郭惠;又抚养马氏(朱元璋妻、后来的马皇后);

李夫人:生郭老舍。

内弟:张天祐(?--1356年),次室夫人张氏的弟弟。与郭天叙领军攻打集庆府,被叛徒出卖而牺牲;

儿子:

长子:郭XX,战死;

次子:郭天叙(?--1356年)曾阴谋对付朱元璋。郭子兴死后,小明王任命其为都元帅。后与舅舅张天祐领军攻打集庆府,被叛徒陈埜出卖而牺牲;

三子:郭天爵(?--1357年)阴谋对付朱元璋,被朱元璋所杀;

四子:郭老舍,潜逃贵州17年。

女儿:郭氏,郭惠妃,生母张夫人。明太祖朱元璋之妃妾,生有蜀王朱椿、代王朱桂、谷王朱橞、永嘉公主和汝阳公主。

养女:马氏,野史记名马秀英,明太祖朱元璋的孝慈高皇后。

上所述:元末江淮地区的红巾军领袖--滁阳王郭子兴,虽“滁阳散财聚众以启皇明万世之业而子孙曾无一命可乎”、“夫滁阳破家以成帝业“,并失去三个儿子,第四子郭老舍潜逃贵州17年。滁阳王郭子兴作为大明的奠基者所做出的贡献不可抹灭。虽然滁阳王郭子兴后裔并没有得到朱明王朝的善待,但其子孙仍生生不息,开枝散叶,分布于安徽、贵州、四川和重庆等地。后世的代表人物有:文学家,历史学家--郭沫若。

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