宋仁宗“百事不会，只会做官家”？在位九个年号

宋仁宗赵祯在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。赵祯谥号体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵。不得不说他确实当得上“仁”之一字，他长达42年的皇帝生涯也唯有一个“仁”字拿得出手。

赵祯在位期间，经济繁荣，科学技术和文化也得到了很大的发展。史家将其在位及亲政治理国家的时期概括为“仁宗盛治”。他善书法，尤擅飞白书。有《御制集》一百卷。

宋朝第四位皇帝宋仁宗赵祯（1010年5月30日-1063年4月30日）

赵祯原名赵受益，生于大中祥符三年四月十四日（1010年5月12日），他是宋真宗赵恒的第六子，其母为李宸妃。因赵恒所宠信的美人刘氏（章献明肃皇后）无子，赵恒便对外声称赵受益为刘氏所生。

赵祯天性仁孝，对人宽厚和善，喜怒不表现于外表。大中祥符七年（1014年），被封为庆国公。大中祥符八年（1015年），进封寿春郡王，讲学于资善堂。天禧元年（1017年），加官中书令。

天禧二年（1018年），赵祯进封升王。同年八月（《宋史·本纪》作九月），赵受益被册封为皇太子，赐名赵祯。由参知政事李迪兼太子宾客，以辅导赵祯。

乾兴元年（1022年）二月十九日，赵恒逝世。年仅十三岁的赵祯即皇帝位，由皇太后刘氏（章献明肃皇后）代行处理军国事务，直至明道二年（1033年）刘太后去世，才开始亲政。

赵祯性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，对下属宽厚以待，让百姓休养生息，因此受到后世的称赞。他知人善用，因而在位时期名臣辈出，国家安定太平，经济繁荣，科学技术和文化得到了很大的发展。

赵祯在位期间，宋朝“四海雍熙、八荒平静，士农乐业、文武忠良”。史上有“庆历、嘉祐之治”之称，尤以“嘉祐之治”为多。

这也正如宋史对赵祯的评价所言：“《传》曰：为人君，止于仁。帝诚无愧焉。”

可也正因为这个“仁”字，让赵祯渐渐成为了一个只会和稀泥的老好人，渐渐失去了一个皇帝该有的风范和果决。

赵祯身为一个皇帝，他该不该“仁”？他该，但是却又不能只会“仁”，必要的时候还需要“狠”。

只可惜，赵祯一生只学会了如何“仁”，却没有学会如何“狠”，所以才会成为历代皇帝当中最“仁”的老好人皇帝。

古人评价仁宗道：“仁宗百事不会，只会做官家”，为何这么说呢？我们来从他使用过的年号看看宋仁宗的皇帝生涯。

1、天圣1023年1032年（10年）

2、明道1032年1033年（2年）

3、景祐1034年1038年（5年）

4、宝元1038年1040年（3年）

5、康定1040年1041年（2年）

6、庆历1041年1048年（8年）

7、皇祐1049年1054年（6年）

8、至和1054年1056年（3年）

9、嘉祐1056年1063年（8年）

我们姑且不说唐太宗在位二十三年，年号就用了贞观一个，也不说唐玄宗在位40多年，年号就用了开元和天宝两个，单单看一下宋仁宗的爷爷和父亲在位时间和年号个数：宋太宗在位30年，使用年号4个；宋真宗在位24年，使用年号5个。如此看来，频繁更换年号不是宋仁宗打头，而是效仿自己的爷爷和父亲。

年号是汉武帝首创，是我国封建王朝用来纪年的一种形式，年号一般不会频繁修改，每一次修改的背后必然是王朝或者皇帝遇到了重要的事情，需要通过修改年号来改一下政权的“命运”，故而封建王朝皇帝改元往往带有很强的政治意图，同时也能让人们能看出当时的政局变化。以宋仁宗为例，他是北宋在位时间最长的皇帝，一共42年，共使用9个年号，每一个年号修改的背后都是有着深意，政治意图也是比较明显的，当然，我们也可以一窥宋仁宗的执政轨迹。

宋仁宗四十二年的皇帝生涯共使用过九个年号：天圣、明道、景佑、宝元、康定、庆历、皇佑、至和、嘉佑。

从这个九个年号的变化中，我们能窥探出宋仁宗一生的政治轨迹。

一、天圣、明道：女主政治色彩浓厚

宋真宗乾兴元年（1022年）二月，宋真宗驾崩，十三岁的皇太子赵祯即位，是为宋仁宗。

宋真宗死前考虑到赵祯年幼，于是留下圣旨，要他的皇后刘娥暂时处理朝中事务，朝堂之上刘娥垂帘听政，“乾兴元年二月戊午，真宗崩，遗诏太子即皇帝位，尊皇后为皇太后，权处分军国事”。

新皇帝即位当年都是不修改年号的，一切皆出自“孝道”，宋仁宗也不例外，他在位第一年用的是他父亲的年号“乾兴”。宋仁宗即位第二年，他有了自己的年号“天圣”，宋仁宗的第一个年号为何叫“天圣”呢？那时候他还小，年号不是自己决定的，而是由大臣们代劳，大臣们选用这个年号是非常有深意的。刘娥垂帘听政，仁宗小皇帝端坐龙椅之上，这是两个人共同主政，大臣们选用天圣，即意为“二人圣”，实实在在就是为了拍皇太后刘娥马屁，刘娥自然是高兴的。

作为北宋第一个少年天子，在他亲政之前，皇太后刘娥垂帘听政，这一时期的年号便鲜明地带有“女主政治”的色彩。

时章献明肃太后临朝称制，议者谓撰号者取天字，于文为“二人”，以为“二人圣”者，悦太后尔。

天圣，即“二人圣”，是执政大臣为了讨好刘太后而选用的年号。

宋朝宋真宗的皇后章献明肃皇后刘娥（生卒：969年-1033年5月11日）

不得不说，临朝称制的刘娥在真宗晚年和仁宗初期对朝局有着极大的影响力。她是北宋第一位临朝称制的皇太后，权力欲极强，甚至有做第二个武则天的想法。宋真宗皇后刘娥为何不能像武则天那样成为女皇

北宋皇帝的年号有个规律，那就是一个年号使用不会超过九年。这在当时就引起世人的好奇。

“国朝百有馀年，年号无过九年者。开宝九年改为太平兴国，太平兴国九年改为雍熙，大中祥符九年改为天禧，庆历九年改为皇佑，嘉佑九年改为治平。”

北宋朝的年号每到第九年的时候就宣布改用新年号，不过天圣年号用满了九年，到第十年时改元“明道”。

十年过去了，宋仁宗已经二十三岁了，早已经到了亲政的年纪。但是刘太后还是不愿意放权，所以“明道”和“天圣”一样，仍体现刘太后临朝称制的影响。

后改“明道”，字于文为“日月并”，犹与“天圣”义同。

“明”字是“日边有月”，“日月并立”之意，仍反映刘太后主导朝局的形势。

宋仁宗的头两个年号“天圣”和“明道”，直截了当地告诉天下臣民，天下仁宗皇帝的天下，更是太后刘娥的天下。

二、景佑：宋仁宗亲政的开始

明道二年（1033年）三月，临朝称制十二年之久的刘太后去世，二十四岁的宋仁宗终于得以亲政。

明道二年年末，宋仁宗宣布“明年改元曰景佑”。

关于这次改元，欧阳修在《归田录》认为是“以犯契丹讳，明年遽改曰景佑”。

不过《续资治通鉴》的作者李焘认为此说有误。

他认为“契丹主隆绪者，明记子，虽讳明，然不应二年始改”。

李焘认为辽圣宗耶律隆绪的父亲辽景宗耶律贤，也叫明记，北宋年号若避讳辽景宗的名字，应该在明道提出的时候就应该知道了，而不应该在第二年才避讳。

李焘提出“赵元昊以明字犯其父名，故辄称显道”，“明”字犯元昊的父亲李明德的名字，元昊称明道为显道，这可能促使仁宗改元。

不管怎样，宋仁宗改元景佑，“改元诏意冀以迎和气也”，希望得上天保佑，预示他亲政时代的来临。

严格说，景佑才是仁宗真正意义上的第一个年号，这个年号完全体现他的想法，此时他才是大宋真正的最高主宰。

一个属于宋仁宗的治世局面即将到来。

三、由“宝元”到“康定”：西北元昊闹得慌

景佑使用了四年，到了第五年时改元“宝元”。

对此欧阳修解释的很简单，“五年，因郊又改元曰宝元”。

宝元是短命的年号，问题就出在这个“元”字上。

北宋立国至今，国内各种问题开始显现出来，不过尚可控制。但是西北问题却是越发糟糕，党项李元昊势力越来越大，北宋无力控制西北，分裂已成事实。

宝元元年（1038年），李元昊称帝，国号夏，宋朝与西夏的外交关系正式破裂，西北局势顿时严峻无比。

“是岁赵元昊以河西叛，改姓元氏，朝廷恶之，遽改元曰康定。”

元昊成为了宋仁宗的梦魇和心结，看到“元”字就会想到元昊，心生厌恶。于是宣布改元“康定”，希望国家康宁安定。

而且在改元康定后，在年号前加尊号的作法也被取消了。

“自景佑初，群臣慕唐玄宗以开元加尊号，遂请加景佑于尊号之上，至宝元亦然……遽改元曰康定，而不复加于尊号。”

可以说，元昊彻底打醒了宋朝君臣自我沉迷的梦幻，国内歌功颂德大唱赞歌的风气也被泼醒。

可是改年号这样精神胜利法并不能起实际作用，宋对西夏用兵却接连失败，理想中的安定局面并没有出现。

康定这年号有些打脸，而且打得很疼。

而且很快有大臣指出“康定乃谥尔”，康定是一个谥号，用于年号不详。

于是康定使用一年后，改元“庆历”。

宝元和康定是两个短暂使用的年号，可以反映仁宗时西北形势恶化，西夏独立的历史。

四、庆历、皇佑：对辽、夏议和后，国家比较安定

庆历初年，宋仁宗解决了北宋最头痛的外部问题。

一是和辽国达成“庆历增币”（也称重熙增币），宋朝在澶渊之盟基础上对辽岁币在增加金帛二十万。

二是和西夏达成“庆历和议”，元昊取消帝号，对宋称臣，宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶。

搞定了这两个糟心的外患后，北宋暂时摆脱了内外交困局面。

而在国内，宋仁宗有志推行新政，任用范仲淹等人进行改革，一度给国家带来了新气象。但是最终因保守势力的反对和仁宗的软弱妥协，新政惨淡收场。

庆历同样使用了八年，因为后期出现大规模的自然灾害，第九年改元“皇佑”。

皇佑“犹景佑也”，宋仁宗仍希冀上天保佑，带来美好的希望。

五、至和、嘉佑：仁宗的尾声

皇佑六年三月，宋仁宗诏令改元“至和”。

这次改元是因为天有异象，改元避免不详。

“司天监言日食夏四月朔。庚辰，德音改元，降天下死罪一等，流以下释之。”

司天监报告说这年四月有日食，古代天象异变可是大事，因此改元是常态手段。

对此欧阳修解释地更易于理解：“日蚀四月朔，以谓正阳之月，自古所忌，又改元曰至和。”

到了至和三年九月，“辛卯，恭谢天地于大庆殿，大赦，改元。”

至和用了三年后，宋仁宗又宣布改元“嘉佑”。

对于这一次改元，最重要的原因是宋仁宗身体“不豫，久之康复”。

此时仁宗春秋已高，身体不好，且没有子嗣，没有立皇太子。所以仁宗每次身体大臣们都忧心不已，建议立皇子的大臣接连上章，要求立皇子。

同时“天初见流星，继以大水”，发生彗星和大水入都城事件，这是上天对仁宗的警告。

宋仁宗不得不改元“嘉佑”。

和景佑、皇佑一样，嘉佑也是期望上天的降福和保佑。

嘉佑是宋仁宗的第九个年号，也是最后一个年号。

晚年的宋仁宗不但身体多病，而且经常神志不清，说疯话，这一点可能是遗传其父亲真宗的疾病。

嘉祐八年（1063年），宋仁宗崩逝，享年五十四岁。

宋仁宗其实并不是一个真正的奋发有为的君主，他最大的特点是宽容仁厚，但是也不乏过于柔弱、耳根软的毛病。

有人评价宋仁宗：“仁宗皇帝百事不会，只会做官家。”

所谓的百事不会，其实是百事不为。

仁宗施政理念其实是“无为而治”，这与当时儒家的倡导是相关的，与宋代当时因循守旧的仕风也是相关的。

宋仁宗的一生，前十余年是在刘太后的威严下战战兢兢，中间时期对西夏元昊问题的处理并不得当，后期庆历嘉佑年间的统治可称得上太平。

不过，若说宋仁宗“百事不会，只会做官家”却又不太妥，赵祯这个官家做的实际上也只是勉强及格而已，根本谈不上优秀。

对外，宋仁宗做不到开疆拓土。

对内，宋仁宗做不到肃清吏治、整顿经济。

即便是对于自己，后来的宋仁宗也是存着得过且过、尽量不犯错、尽量不偏帮谁的心思和原则罢了。

这样的宋仁宗，他是一个老好人，可能也是史家笔下的好皇帝，可对于一个国家来说他绝对不优秀。

拿狄青来说，狄青是北宋中期诞生的名将，他主动请缨南下平定了侬智高叛乱，算得上功勋卓著吧？

可是狄青回到京城之后受到了什么待遇？朝廷任命他为枢密副使，后来甚至还让他当了枢密使。

不知道的人还以为狄青这是官运亨通，升了官呢！也没错，他是升了官，可是这就是明升暗贬的老套路！

枢密使和枢密副使一般而言是由文官担任，但在武将立功之后，也会将位置腾出来安置武将，从而达到“杯酒释兵权”的效果。

如果狄青能够在枢密院待到领退休金的那一天倒还好，可是有人就觉得不能继续让狄青统领枢密院。

为什么呢？一个萝卜一个坑，狄青占了这个坑之后，最应该占坑的文官就少了一个可以占的坑了。

所以，文官就开始攻击狄青了。

狄青养了条狗，他们就说狄青家的狗头生两角，狄青家因此金光绽放，将来必定会行图谋不轨之事。

发了水灾之后，狄青家不能住人了，狄青就搬到了相国寺暂住，他们也要说狄青去相国寺别有图谋。

欧阳永叔为了攻讦狄青，更是连上三道奏疏给宋仁宗，让宋仁宗罢免狄青，见宋仁宗犹犹豫豫下不了决定，他就说水灾是因狄青而起，狄青不去则水灾不停。

宋仁宗怎么办呢？宋朝是“与士大夫共治天下”，所以没有武夫的份，那么这份委屈就只能让狄青来受了。

宋仁宗虽然没有杀了狄青，但也将他贬出了汴梁，算是给了文官一个交代，也算是保住了狄青一命。

老好人宋仁宗以为这么做，可以两全其美。

只是，狄青到了陈州之后，抑郁之下在第二年就病死了，所以宋仁宗也可以说是致死狄青的帮凶。

再拿范文正公主持的庆历新政来说，宋仁宗一开始对庆历新政很感兴趣，甚至是很支持，可为什么只推行了一年四个月就夭折？

还是因为宋仁宗不想丢了自己“老好人”这一光辉形象，才最终导致了庆历新政的破产，范仲淹更是被逼得不得不离开京城。

原因很简单，变法改革本便是一个重新洗牌的过程，这个过程势必会损害到很多朝堂之上的既得利益者。

所以，庆历新政就势必会遭到这部分利益或将受损的权贵的阻挠，这股阻力一出，宋仁宗就开始犹豫了。

究竟是为了范仲淹一人而对大多数人下手，还是为了大多数人而放弃范仲淹一人或者说放弃庆历新政？

选择范仲淹和庆历新政，对宋仁宗和宋朝都有好处。

选择大多数反对的权贵，宋朝的问题肯定得不到解决，但是对宋仁宗也有好处，那就是他不用为了怎么安抚那大多数反对的权贵了。

所以，宋仁宗还是选择了“老好人”那一套，不再支持范仲淹了，当然他也不明着说要怎么怎么样范仲淹。

毕竟他是老好人嘛，不能自己率先出手说要将范仲淹怎么怎么样，他要等到范仲淹在大多数人的围攻下坚持不住的时候再出面。

当范仲淹心灰意冷地找宋仁宗说自己要离开京城的时候，宋仁宗在感叹之余，也松了一口气，然后毫不犹豫地同意了。

范仲淹一走，朝堂就再一次恢复了平静，宋仁宗继续当他的老好人皇帝和一帮士大夫共治天下。

这样的宋仁宗，到底是好还是不好呢？只能说有好也有不好，好处是北宋能够看似稳定，坏处是北宋存在的问题会往积重难返的方向发展。

倘若宋仁宗有足够的魄力的话，继续顶着压力支持范仲淹的庆历新政的话，北宋的冗官冗兵等问题就不会那么严重。

或许国力还能更上一层，只可惜历史没有如果，宋仁宗有他的选择，北宋也有它的命运。

总之，宋仁宗作为一个皇帝，或许“仁”是够了，但确实少了“狠”，终究只能算是一个合格的守成之君，却非优秀的皇帝。

所以，说宋仁宗“百事不会，只会做官家”并不妥，因为他连官家都做得不算有多好。

色是刮骨钢刀

千百年后，世人都忘了宋仁宗的好色之名。

01

景佑元年（1034年）八月十一日，宋仁宗赵祯从睡梦中醒来，伸了个懒腰，起床用膳，处理政务。忽然，砰的一声，仁宗昏倒在地，不省人事。太医们连病因都没查出来，更别说治疗了。成了个植物人。国不可一日无主，这可咋整？宰相吕夷简等人已经绝望到只等仁宗断气，就换个皇帝了。关键时刻，宋仁宗姑妈魏国长公主（宋太宗八女）推荐了一个叫许希珍的太医。许希珍的治疗方法很粗暴“针心下包络之间”，就是在心脏下面直接来一针。这一针下去不会要了官家的命？找个太监试试吧，看会不会死？经过试验，太监没死，此法可行。可事关重大，群臣还是拿不定主意。但也没有别的办法，只好死马当做活马医。结果，仁宗奇迹般康复了。然而，如果可以，仁宗宁愿自己没有醒来。

02

八卦是人类与生俱来的天性。官家才24岁，怎么会莫名其妙昏迷？这时，又从太医宋安道口中传出一条爆炸性新闻官家已经很久没有正常吃饭了。原因何在？官家每天晚上都与尚美人、杨美人玩斗地主，身子骨早被掏空了。“尚、杨二美人方有宠，每夕并侍上寝，上体为之弊”。司马光·《涑水记闻》

消息一出，天下哗然，议论纷纷。南京应天府留守推官石介（范仲淹小迷弟）给王曾写了封信，信中说：官家继位13年了，之前都不好色，可自从他废了皇后，宠信尚美人，就开始不知节度，搞得身体出了问题。王相，您是个大忠臣，官家年轻不懂事，您应该好好劝劝他。主上即位十有三年，不好游畋，不近声色，恭俭之德，闻于天下。乃正月以来，闻既废郭皇后，宠幸尚美人，宫庭传言渐有失德。自七、八月来，所闻又甚，倡优妇人，朋淫宫内，饮乐无时，圣体因常有不豫，斯不得不为虑也。《续资治通鉴长编》

就是这封信，直接将仁宗昏迷的原因定性为纵欲过度。奇怪，东京开封城里的事，南京应天府的人居然知道得一清二楚。这靠谱吗？既然如此，那就让开封城里的人说道说道。左司谏滕子京（修岳阳楼的那个范仲淹死党）直接开喷：官家，您天天在后宫流连忘返，不知疲倦，一上朝就精神萎靡不振，决策也不如以前高明了。“陛下日居深宫，留连荒宴，临朝多羸形倦色，决事如不挂圣怀。”《续资治通鉴长编》

仁宗大怒，痛骂滕子京乱言宫闱，编造谎言，直接下令将滕子京贬知信州。怕贬官，就不当言官！仁宗越贬，言官们越起劲，打了鸡血一般，天天上书。内容出奇一致：官家，您要戒色节欲啊。最狠的是监察御史里行孙沔：官家，您太离谱了，一年上班时间不超过一百天，每次上班还都浑水摸鱼，退朝之后就和美女玩游戏，您看吧，身子骨都玩坏了。“一岁之中，率无百余日视事。宰臣上殿奏事止于数刻，天下万务，得不旷哉？今退朝之后，深宫之中，侍左右者，刀锯亏残之余，悦耳目者，绮纨艳冶之色。”《续资治通鉴》

03

至此，天下人都认定仁宗昏迷就是好色惹的祸。强烈要求将尚美人、杨美人赶出皇宫。“自郭后废，尚、杨二美人益有宠，每夕侍寝，体为之敝，或累日不进食，中外忧惧，皆归罪二美人。”《续资治通鉴长编》

宋仁宗死活不同意，和言官们死扛。不听？言官就把仁宗的养母杨太妃搬了出来。我们的话不管用，您老妈的话呢？仁宗有所意动，但还舍不得两位美人。完成最后一击的是仁宗最信任的大太监入内都知阎文应。阎文应一天到晚在宋仁宗耳边唠叨：官家，身体要紧……送走美人，送走美人……仁宗不胜其烦，不小心点了一下头。阎文应就瞬间消失在仁宗面前，指挥手下人，将尚美人、杨美人，塞进毡车，拉出了宫门。八月十五日，仁宗正式下诏：勒令尚美人出家当道姑；杨美人赶出皇宫，“别宅安置”。霎时间，普天同庆，跟打了大胜仗一样。

04

大家伙为何非要和尚美人、杨美人过不去呢？根源出在郭皇后身上。仁宗12岁继位，前面11年，一直由养母刘太后当家。刘太后对仁宗管束极为严格，仁宗见她像老鼠见了猫一样。

天圣二年（1024年），仁宗大婚，要选皇后。仁宗看中了晓骑卫上将军张美曾孙女张氏。但刘太后看中了平卢节度使郭崇孙女郭氏。结果不出意料，仁宗不喜欢的郭氏被立为皇后。仁宗只能（敢）无声抗议，一直冷落郭皇后。

明道二年（1033年）三月，刘太后病逝。可算没人管着了，便放开手脚，肆无忌惮地关怀慰问了宫中很多美女。其中，最受宠的就是尚美人和杨美人。整天腻在一起，你侬我侬。郭皇后那个气啊。偏偏，尚美人又恃宠而骄，非常不给郭皇后面子。两人闹得水火不容。一天，仁宗正要和尚美人快活快活，郭皇后不请自来，搅了两人的好事。这不是她第一次这么干了。但毕竟是皇后，以往，仁宗都会给她面子，不欢而散。谁成想，尚美人这次跟吃了火药似的，上来就和郭皇后开撕。而且话非常难听：你嫁给官家多年，连个儿子都生不出来，你管得了这么多吗？这是郭皇后心中最大的痛！打人不打脸，郭皇后当场玉手一扬，就是一巴掌！仁宗护花心切，以最快的速度挡在了尚美人身前。啪，宋仁宗脖子上，一道血痕，格外醒目。这下事闹大了。宋仁宗决心废后。但废后这事他一个人搞不定，需要宰相支持。正好，郭皇后和宰相吕夷简有仇。吕夷简：别磨叽，废了再说。十一月，在吕夷简的支持下，仁宗废掉了郭皇后。为了宠妃，废弃国母，这就犯了忌讳。范仲淹、孔道辅为首的言官激烈反对。仁宗在吕夷简的配合下，将他们通通贬官！废弃国母+贬黜忠良，这不闹嘛！言官憋了一肚子火，找机会开喷……

05

郭皇后被废后，再也没有碍事的人了。仁宗彻底撒了欢。老话说得好，色是刮骨钢刀！仁宗从小就体弱多病，这哪顶得住。然后，就出现了文章开头的一幕，他昏迷了。没有什么比皇帝好色失德，更让言官们兴奋的了。参知政事宋绶就上书宋仁宗：“至若深居燕间，声味以调六气，节宣以顺四时，保养圣躬，宗社之休也。"《宋史·列传第五十》就这样，仁宗创下记录第一个因纵欲被宰执劝谏的皇帝。并且被写进《宋史》！经此一遭，好色成了仁宗怎么也无法甩掉的标签。时不时就会有人告诫他，官家，戒色！

嘉祐六年（1061年）八月，苏轼、苏辙参加制科考试。兄弟俩很默契，苏轼唱红脸，歌颂仁宗；苏辙唱白脸，在试卷直言不讳地写道：“窃闻之道路，陛下自近岁以来，宫中贵姬至以千数，歌舞饮酒，乐失节，坐朝不闻咨谟，便殿无所顾问……陛下无谓好色于内而不害外事也。”宋仁宗满头黑线！都27年了！还说个不停！