史上只有六位仁宗皇帝，为何这个庙号那么少？

从秦始皇统一中国开始，一直到清朝灭亡，中国历史上大大小小一共有500多位皇帝，而这些皇帝死后，后人都会给他封一个庙号，一般是根据他生前的功绩来定的。

比如汉高祖、唐太宗、明太祖等等，这些称谓都是皇帝死后才获得的，如果你在电视剧里看到有皇帝生前就自称庙号，那肯定是导演没读过历史，历史上那些庙号，有些是褒义、有些择是贬义。

比如用“哀”、“殇”等做庙号的皇帝，一般是亡国之君，而以“文”、“武”等做庙号的，一般都很有作为，还有一个比较特殊，那就是以“仁”做庙号的。

“仁”当是指仁慈的意思，凡是死后能获得“仁宗”庙号的皇帝，他在位期间肯定实行仁政，以民为本，重视人民生活，让百姓都过上好生活，而且百姓也爱戴他。”仁“与我们今天所提倡的和谐社会颇为接近，但是这样的皇帝比较少，纵观中国历史，其实只有六位皇帝获得了“仁宗”庙号。最早是由汉仁宗刘禅开始使用。最后一位是清仁宗爱新觉罗颙琰，即嘉庆帝。

仁宗作为庙号的君主（按时间顺序）：

汉仁宗怀皇帝刘禅，223年263年在位，汉光文帝刘渊（追封）就算了吧

宋仁宗明皇帝赵祯，1022年-1063年在位

西夏仁宗圣德皇帝李仁孝，1139年-1193年在位

西辽仁宗耶律夷列，1151年-1163年在位

元仁宗爱育黎拔力八达，1311年-1320年在位

明仁宗昭皇帝朱高炽，1424年-1425年在位

清仁宗睿皇帝爱新觉罗颙琰，即嘉庆帝，1796年-1820年在位

第一位仁宗是宋仁宗赵祯，也就是我们熟悉的包青天时候的皇帝，据说包拯为了跟宋仁宗讲道理，唾沫星子都喷到皇帝脸上，结果皇帝也只能耐心听完，可见赵祯的确是“仁宗”了。清世宗乾隆皇帝特别敬佩宋仁宗，当他读到包拯进谏将唾沫喷到仁宗皇帝脸上，仁宗皇帝都没有治包拯的罪，感慨的说：“世人皆称宋仁宗仁慈，看来不是装出来的，我就做不到”！

第二位仁宗是西夏仁宗李仁孝，他是西夏第五位皇帝，他在位期间重用汉臣，实行科举制度选拔人才，在他的统治下，西夏日益强盛，当时金国、南宋之间战争较少，所以李仁孝统治时期，符合了“仁宗”的条件。

第三位仁宗是西辽仁宗耶律夷列，他刚刚继位时由感天皇后萧塔不烟权理国事，七年后太后退位，据史料记载，宗耶律夷列统治时期，辽国平民就有八万多户，人口密集经济繁荣，他统治时期辽国达到鼎盛状态

第四位仁宗是元仁宗爱育黎拔力八达，对于元朝的历史可能大家了解得比较少，他是元朝第四位皇帝，在位期间推行“以儒治国”政策，并取得很好的效果，在元朝所有皇帝中，他应该算是比较仁慈的皇帝了。

第五位仁宗是明仁宗朱高炽，他是朱棣的长子，明朝第四位皇帝，之所以他能获得“仁宗”的庙号，想来是因为朱棣在位时期，穷兵黩武到处打仗，搞得百姓苦不堪言，而朱高炽继位后，施行仁宗，让百姓有了喘息的机会。

第六位仁宗是清仁宗颙琰，即嘉庆帝，就是乾隆皇帝的儿子，扳倒和珅的那一位，尽管他扳倒了和珅，但清朝的贪污腐败并未改善，反而更加严重，而且嘉庆帝在位时期，清朝又盛转衰，还爆发了白莲教起义，鸦片也开始流入中国，天下百姓过得并不好。

嘉庆虽然贵为历史上最后一个仁宗，但是他在为期间却发生了震惊中外的天理教起义军攻进皇宫一事，酿成汉唐、宋明未有之事。

嘉庆皇帝登基初年，朝政由太上皇乾隆实际掌握，乾隆驾崩后，嘉庆才真正成为清朝的主宰。嘉庆掌权后，首先大力整顿吏治，把贪官和珅绳之以法，朝堂焕然一新。嘉庆再接再厉，平定白莲教起义，个人权威达到顶峰。

嘉庆皇帝在平定白莲教起义后，责令内务府整顿约束宫内太监的行为，此命令虽然得到执行，但是那些太监对此缺失阳奉阴违。

尽管嘉庆帝励精图治，但是封建社会的衰落已经不可避免，加之人民生活困苦，白莲教几只余部继续借机活动，几只白莲教余部重新组合为天理教，推举林清为教首，继续四处组织反清活动。到嘉庆17年，天理教活动进入活跃期，在河北、河南、山西、山东一带频频起义，让清军不堪其扰。

公元1813年即嘉庆十八年九月五日，200多名天理教精英教徒乔装打扮，携带武器潜入京城。进城后，他们迅速和北京教徒取得联系，并取得信教宫内太监的支持，要知道嘉庆对太监的整顿和打压让一些太监怀恨在心。次日，在宫内太监的策应下，天理教徒们从东华门和西华门开始围攻紫禁城。守卫皇宫的八旗子弟，安逸懒惰，军纪涣散，哪里料到会有人敢进宫皇宫。当起义军打过来后，守卫皇宫西华门的清军措手不及，在起义军的拼杀下一败涂地，很快近百名义军攻入皇宫，东华门由于清军抵抗激烈，仅有10余名起义军乘乱进入皇宫。

攻入皇宫后，天理教徒兵分几路寻找皇帝。攻入皇宫的义军士气大震，宫内侍卫惊慌失措，四散逃跑。义军很快冲到养心殿附近，整个皇宫一片大乱，宫内王公大臣和后妃们乱作一团。此时正在上书房读书的皇次子旻宁闻听后急忙举枪出去探查，并将正在翻墙准备进入养心殿的几名义军射杀。此时，闻讯前来支援的清军陆续到达养心殿附近，有效地阻止了义军的攻势。由于天理教援军没有如约前来支援，仅有的百余名义军在驰援清军的反攻下，很快被清军全部歼灭。

养心殿

旻宁见局势基本稳定，迅速派八百里快马禀告因拜谒东陵，刚好推后一天回京的嘉庆帝；同时派人保护后宫，下令关闭紫禁城四门，严防起义军有外援攻城，然后指派官军在皇宫以及皇城周边四处搜查义军，格杀勿论。

嘉庆闻听消息，迅速回京，并下“罪己诏”以告慰天下，平叛中射入隆宗门一个箭镞被嘉庆帝保留了下来，以告诫后世子孙要居安思危。皇次子旻宁因为此次指挥得当，最终得以继位，也就是后来的道光帝。

射进隆宗门一个箭镞

屈屈100多人的起义军，竟然攻进皇宫，这是古今中外从未有过的事情。100人进入皇宫后，兵分几路竟然能够在皇宫和官兵拼杀一天，这也充分暴露和显示了清军和清政府的无能。天理教义军攻入皇宫，也是清王朝有盛而衰的标志。

尽管嘉庆朝先后出现了白莲教起义、天理教徒攻入紫禁城、鸦片流入中国等大事，但是嘉庆死后，却被清王室上庙号为仁宗。确实是对仁字的一种莫大讽刺。

其实清朝12个皇帝中，没人配享有“仁宗”的庙号，矮子里挑高个儿，嘉庆帝可称为仁宗。

为什么“仁宗”这个庙号会那么少呢，因为“仁者无敌”，能够配称得上“仁”字的皇帝，本来就是很高的要求，大多数皇帝都达不到。