朱棣生母究竟是谁？为证明皇位合法性冒充母亲
千古之谜，朱棣的生母究竟是谁？
朱棣，大明王朝的第三位皇帝，明太祖的第四子。不同于多数封建王朝“父死子继”的传统，朱棣的皇位是从比他低一辈的侄儿建文帝手里夺来的。
朱棣残忍地杀害了许多不为己用的能臣，并一手创建了臭名昭著的东厂，因此在历史上的名声不是很好。但是在他的统治下，大明王朝真正地稳定了下来，他带来了大明二百多年的长治久安，从这一点看，朱棣确实具备一个优秀皇帝的素质。
从出身来看，朱棣不是一个普通的皇帝，他的出身要比别的皇帝曲折神秘得多。数百年来，朱棣身上一直有两大谜团困扰着后人，其中一个便是，明成祖朱棣生身之母究竟是谁？
六百多年来，史家众说纷纭，一直争论不休。
《明史》及其它得到世人认可的相关正史中，都明确记载明成祖朱棣是太祖朱元璋第四子，马皇后所出。但是，从当时到现在，对于朱棣之母究竟是谁都存在争议。
为啥？因为朱棣登基后，曾篡改过大量明初史料。
对明朝历史感兴趣的朋友们可能会发现一件事，建文帝朱允炆在史上留下的痕迹很少，除了一些不得不记的重大事迹，他的性情爱好、家庭生活简直是个谜，人们只能从历史事件去推测他是一个怎样的人。
这其实是很奇怪的，哪怕朱允炆只当了4年多皇帝，身边照样有记录其言行举止的史官，为啥没有资料呢？
原因很简单，朱允炆时期的档案文献和起居注全遭朱棣毁灭，就连私家记述也遭到朱棣的禁止。朱棣这样做，是为了淡化朱允炆的存在，消除他在位时的影响，巩固自己的地位。
当然了，仅仅这样还不够，想要名正言顺的登基为帝，朱棣还需要一个正宫嫡出的身份。倘若他的确是马皇后所生，那不需要动什么手脚；倘若他不是，很可能顺手修改一下，以减轻继位的非议。
那他到底是不是呢？很大概率不是。
永乐元年（公元1403年）明成祖朱棣篡夺了侄子朱允炆的皇位，登基成为大明帝国的第三任国君。
也许是朱棣的行为在封建时代有些“名不正，言不顺”，因此，关于他的身世一直存在着争议。
一般来说，《明实录》是研究明代历史的重要史料之一。《永乐实录》记载：高皇后（马皇后）生五子，长懿文太子标……次上（朱棣），次周王橚。”也就是说，朱棣是朱元璋和马皇后的第四子。
但问题是，我们所看到的《永乐实录》是被明成祖修改过的，实在是不足为信。
其实，早在上世纪三十年代，著名史学家吴晗就已考证出，马皇后并没有生子，朱标、朱樉、朱棡、朱棣和朱橚都不是她亲生的。
《明太祖实录》中有这样的记录“高皇后生五子，长懿文皇太子标，次秦愍王樉，次晋恭王棡，次上，次周定王。”
意为马皇后生了五个儿子，长子朱标，次子秦王朱樉，三子晋王朱棡，四子朱棣，五子周王朱橚（朱棣同母弟）。但问题是，《南京太常寺志》记载朱标、朱樉、朱棡的生母是李淑妃。
朱标这里应该是误记，因为朱标出生时，李淑妃的父亲还没有投奔朱元璋，几个月后才来，并献上女儿。
朱樉和朱标的出生日期很近，朱标生于1355年10月10日，朱樉生于1356年12月3日，只隔了一年多，同母不是不可能，但也挺少见，朱樉是李淑妃所生更为合理。
这就让人自然而然产生一个怀疑，朱樉是这种情况，朱棣会不会也如此呢？
古代讲究嫡庶、排行，朱樉排序在前，若是庶子倒也罢了，再有嫡出的身份，势必损害到朱棣的利益。马皇后再宽宏大量，也不能看着亲儿子吃亏。而如果朱棣像朱樉一样，也不是马皇后生的，她自然不会计较这个问题。
况且还有一个疑点，马皇后这五个儿子，恰好是朱元璋的前五子。
要知道，朱元璋虽然曾经落魄，但初露锋芒后，就有很多人在他身上投资。郭子兴是一个，把义女马氏嫁给他，还有个郭山甫，主动让女儿给朱元璋当侧室，就是后来的郭宁妃。
随着朱元璋实力越来越强，这样的人就更多了，到他攻下南京时，早已妻妾成群。他虽然对马皇后感情深厚，但并没有为她守身的概念。这样一来，前五子都是马皇后所出就显得有点怪。
最大的可能，是朱元璋为了确保马皇后的地位，让前五子都认她为母。在一定范围内，这应该是公开的秘密。只是朱棣继位后，刻意弄假成真，坚称自己的母亲就是马皇后。
这也可以理解。无论朱棣起兵的理由多么的冠冕堂皇，都无法改变所谓的“靖难”就是造反的事实。要是再没个嫡子的身份，受到的指责、经受的阻力肯定更多。
那么朱棣的生母究竟是谁呢？很多历史学家考证，是来历、姓氏不详的碽妃。著名学者傅斯年先生认为，朱棣是碽妃所生，马皇后养育，碽妃身份低微，因而名声不显。另一名学者吴晗先生也支持傅斯年的观点。
另一个证据，则是朱元璋和马皇后合葬的明孝陵中，神位正中是帝后，左边第一位是李淑妃，右边第一位是碽妃。
神位如何安排有着严格的规定，不是心血来潮随便放的。
马皇后去世后，李淑妃代掌后宫，虽无皇后之名，却有皇后之实。无论她有没有生朱樉、朱棡，都是后宫第二位，排在左边第一很合适。
但碽妃没有美名流传，在后宫也是个小透明，默默无闻、不太得宠，家世背景什么的更是无从提及。朱元璋有后宫妃嫔20多位，她凭什么排在右边第一？
《南京太常寺志》称这是“三百年来未之有改者”，还给出了解释，碽妃有此殊荣，是因为她生了朱棣，而朱棣继任皇帝，母凭子贵。据说朱棣还曾为碽妃修建大报恩寺，他可能也是内心有愧吧，为了稳固皇权，当上皇帝也不能彰显生母。
《明史》记载：明成祖朱棣，“太祖第四子也，母孝慈高皇后。”孝慈高皇后即马皇后。后世史学家认为，这里的“母”指的是嫡母，而非生身之母。
朱棣的生身之母究竟是谁，历来众说纷纭，莫衷一是，疑似朱棣的生母的有马皇后、碽[gōng]妃、李妃、元顺帝妃洪吉喇氏、蒙古翁氏等人。
朱棣在正式场合有句口头禅：“朕高皇后第四子也！”意思是马皇后生的第四个儿子。
有专家认为，这是朱棣在为自己篡位捞取名正言顺的资本，既然是马皇后嫡子，继承皇位就是合法的，为此，朱棣不惜篡改正史。
主管礼仪太常寺官员撰写的《南京太常寺志》是专门记载册立、冠婚、祭祀、礼乐等事，记载了孝陵神位的排列顺位：“左一位淑妃李氏生懿文太子、秦愍王、晋恭王，右一位妃生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年来未之有改者。”
正中的神位是明太祖朱元璋和马皇后，左边第一位是淑妃李氏，她之所以排在左侧的首位，是因为她生了懿文太子、秦愍王、晋恭王三个儿子；右边首位是碽妃，生明成祖，这个顺序三百多年没有改动。
《枣林杂俎》记载：“孝慈高皇后无子，即懿文太子及秦、晋二王，亦李淑妃产也。”从这段记载可以得知，马皇后没有生育，她所谓的四个儿子，都是嫔妃生育。
《南京太常寺志》这本书后来遗失，但是《国史异考》、《三垣笔记》等史料延续了这一说法。
《三垣笔记》还特意强调指出：南明弘光元年（1645年）正月初一，学者钱谦益到孝陵拜谒，他发现孝陵神位的排列顺位和《南京太常寺志》所记载的完全吻合。
也就是说，右侧首位是碽妃，很显然，碽妃的地位仅次于李淑妃。
碽妃在《明史》中不见记载，姓氏不详，“碽”也许是姓氏，也或许是封号，这位地位高贵却又不见于正史记载，令人生疑。
明代史学家张岱也曾去过孝陵，亲眼看到了孝陵神位的排列顺位。
何乔远的《名山藏》记载：“成祖文皇帝讳棣，太祖第四子也。注：臣于南京见《太常志》云帝为碽妃所诞生，而《玉牒》则高后第四子。《玉牒》出当日史臣所纂既无可疑，南太常职掌相沿，又未知其据。臣谨备载之以俟后人博考。”
潘柽章在《国史考异》中说：“《南京太常寺志》所载孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王，右一位碽妃，生成祖文皇帝，是皆享于陵殿，掌于祠官，三百年来未之有改者，而《实录》顾阙不载何耶……”
张岱在《陶庵梦忆》一书中记载：“近阁下一座，稍前，为碽妃，是成祖生母。成祖生，孝慈皇后姙，为己子，事甚秘……”
张岱考证认为，明成祖朱棣出生的时候，马皇后也有孕在身，于是就把朱棣收养在自己身边，对外宣称是自己所生的儿子，这件事在当时属于宫廷秘密。
关于这个问题，民国学者傅斯年、吴晗等人也都进行了深入的研究，并作出了充分的论证。
虽然这些记载和论证不能和明史相比，但也算是间接证据。通过这些我们可以得知，朱棣的生母就是碽妃。
遗憾的是，这位碽妃的生平我们无从知晓，她的儿子朱棣抹去了她在世间留下的所有痕迹。
正史没有碽妃的详细记载，笔记类野史则振振有词。
民国学者陈作霖在《养和轩随笔》一书中记载：“予幼时游城南大报恩寺，见正门内，大殿封闭不开。
问诸父老，云：‘此成祖生母碽妃殿也。妃本高丽人，生燕王，高后养为己子。”
陈作霖说他幼年时到南京大报恩寺游玩，发现正门内的大殿一直封闭不开，咨询一些当地老人得知，这个大殿是祭祀碽妃地方，碽妃本是高丽人，生下燕王朱棣，后被马皇后收为养子。
关于明成祖的生母，还有元顺帝妃洪吉喇氏、翁氏等说法，限于篇幅，此处不再赘言，有机会再和读者阁下探讨。
也许越是上位方式不怎么光明正大的皇帝，越是注重自己的出身。但公平来说，朱棣比朱允炆优秀太多，更适合执掌初建的大明王朝。至于他的母亲是谁，真的不重要。就算他的生母不是马皇后，又怎样？难道还能抹杀他的功绩？不可能。
朱标也不是马皇后所生，他的母亲是孙贵妃
由于明成祖朱棣通过靖难之役上位，所以称帝后在政治上极不稳定，受到千夫所指。为了稳定自己的皇帝权位，朱棣下令修改了明太祖朱元璋时期的很多史料记载，给后人认识洪武年间的历史造成了很大的阻碍。尤其是在皇室内部资料方面，包括《太祖实录》在内的史料大量被删改，于是留下了不少历史谜题。其中懿文太子朱标的身世之谜便是如此产生的，也在后世引发了很大的争议。《明史》上说朱标是马皇后所生，但朱标出生前后却没有马皇后怀孕的记录。而《南京太常寺志》中记载朱标为李淑妃所生，与《明史》说法截然不同。
朱标到底是不是马皇后的儿子，在历史上一度引起了不少的争议。虽然现在主流的历史学观点认为朱标是马皇后的儿子，但在史料证据上却存在很多矛盾之处。又因为有着《南京太常寺志》的文献史料，所以这一直是研究明史的学者们讨论的焦点话题。
从《明史》上看，朱标的出生记录是非常模糊的。按照记载，朱标是至正十五年出身于太平富豪陈迪的家中，母亲是马皇后。但这个记载中有个很大的疑点，那就是马皇后什么时候到的太平？根据史书记载，至正十五年是朱元璋攻打集庆的重要一年，也是他事业的转折点。
这一年朱元璋先是攻占和州有了自己的根据地，然后和州被元军包围，战况紧急。然后朱元璋率军突破包围，顺势向集庆进发，路上攻占了太平。朱元璋在第一次攻集庆时，太平又再次被元军所包围，直到第二年三月集庆城破，元军才撤退。这个记载中有个问题，是元军七月时包围和州，此时马皇后正在和州，还组织军中将领的家眷支援前线。九月初朱元璋攻占太平，九月底时第一次集庆之战便拉开了序幕。从这个时间节点来分析，马皇后只有不到一个月时间进入太平，否则根本赶不到在太平富豪陈迪的家中生产。
最为碰巧的是，朱标的生日正是在这个九月份。也就是说马皇后是在临产的最后一个月从和州抵达太平，然后非常匆忙地完成的生产。这在现在社会或许可能，可是在战乱频繁的元末战争时期简直就是奇迹。除此之外，马皇后生子的频率也被人质疑。按照《明史》的说法，马皇后除了生朱标外，还有秦王朱樉、晋王朱棡、燕王朱棣和周王朱橚。令人惊讶的是，这是发生在至正十五年到至正二十一年的六年间。也就是说马皇后六年生了五个儿子，其中朱标和朱樉的出生间隔仅仅只有一年零三个月。
在战争时期，如此高频率的生产简直让人感到恐怖。可到至正二十一之后，马皇后就没再生子，直到十七年后的洪武十一年，才生了朱元璋的长女宁国公主。然后又过了三年，她才生次女安庆公主。这个生产频率与之前连生五子的高频产出截然不同，不得不让人感到怀疑。
要知道至正十五年是朱元璋的事业最关键的一年，也是战争频率最高的一年。他们两口子聚少离多，很多时候马皇后在后方组织后勤，而朱元璋在外地打仗，哪里有机会生孩子？即便是攻占集庆后的前几年，朱元璋也面临元军和张士诚部的联手攻击，根本顾不上家庭生活。
因此从历史背景来推测，朱标的出生是存在很多疑点的。后来《南京太常寺志》的公开，这个疑点就更加显著了。按照这部史料记载，太庙配享时马皇后所在是没有子嗣的。朱标和朱樉、朱棡是配享在李淑妃下面，而朱棣和朱橚是配享在碽妃下面。在关于朱棣身世的文章中已经分析过，朱棣不可能是马皇后的儿子。他的母亲碽妃的身份可能不是高丽人或元朝人，应该是朱元璋在战争时期的其他妾室。朱棣登基后为了让自己变得合乎明朝法理，故意隐藏了母亲的身份，把自己强行的安排到马皇后名下。
如此说了《南京太常寺志》应该是可信的，似乎朱标就是李淑妃的儿子。可从其他的史料推测，朱标又不太可能是李淑妃所生。从李淑妃父亲李杰的墓志铭看，李杰是在至正十六年投靠朱元璋的。如此看来，李淑妃到朱元璋身边的时间在朱标出生之后，那怎么可能是朱标的母亲？而且李淑妃只比朱标大三岁，这就排除了李淑妃生子的可能性。如果这个推测成立，那《南京太常寺志》中的记载就存在重大错误。可是从这些记载来看，这是经过嘉靖皇帝朱厚熜批准的，是为了修改朱棣的庙号而专门修订的，理论上不应该存在错误。
实际上从这部分内容出现的历史背景来看，也是存在很大争议的。朱厚熜改朱棣的庙号，从太宗改为成祖，目的是为了强化自己的皇帝地位，使自己的皇位具备正统的合法性。所以在管理皇室内部事务的太常寺方面，对应的记载文档一定会进行相应的修改。他将朱棣从宗改为祖，也有着把朱棣即位看作明朝重建的意思，而朱元璋时期就成了单列的另一个王朝。从这个角度看，朱棣是不是归属于马皇后已经不重要了，所以把朱棣摆在碽妃的序列上是可以的。因此只需要把朱棣和朱标并列，就能够让朱棣的皇位符合法理。
从这个角度看，《南京太常寺志》似乎是故意压下朱标的地位，使其与朱棣平行，目的是让朱棣符合明朝皇室的继承制度。所以朱标等其他皇子都不能放在马皇后之下，否则朱棣都不具有合法继承权。为了将朱棣提升为成祖，朱棣也不能放在马皇后之下，这就使得马皇后的子嗣被悬空了。如果这种解释成立，那朱标被列在李淑妃之下很可能是朱厚熜故意为之，目的是为了给自己皇位增加合乎法理的地位。那么问题又回到了最初的层面，那朱标到底是不是马皇后的儿子呢？为什么史料中存在如此多的疑点呢？
通过上述分析可以确定一点就是，《南京太常寺志》所记载的内容是朱厚熜为了维护朱棣的合法地位而做的修改。如此看来，关于朱棣的内容是可信的，而关于朱标等其他皇族的内容存在很大疑点。所以朱棣是碽妃之子的可能性极大，而朱标是李淑妃之子的可能性极小。依照这个推论，那朱标几乎百分百就是马皇后的儿子了。可是从朱元璋的嫔妃序列来看，这种说法也是具有疑点的。至少马皇后三年产三子的疑点就没法解答，她怎么可能有如此高的生产频率？这种现象在古代是非常罕见的，尤其是在战争年代。
其实在马皇后和李淑妃之间，朱元璋还有位孙贵妃。这位孙贵妃的地位很高，仅在马皇后之下，辅佐马皇后管理后宫的。虽然从时间段上看，朱标出世时孙贵妃只有十三岁，而且她在十八岁才被朱元璋纳为妾，但从朱元璋对待孙贵妃的特殊态度上却让人生疑。
孙贵妃无子，但朱元璋却对他恩宠有嘉，很多生儿子的嫔妃在地位上远不如孙贵妃。这种现象在封建时代是非常少有的，不得不让人怀疑朱元璋的出发点。更让人质疑的是，孙贵妃去世时，朱元璋让所有皇子为孙贵妃戴孝，甚至于朱标发生冲突，这就非常不正常了。
孙贵妃地位虽高，但毕竟不是皇后。马皇后还在世的情况下，朱元璋让所有皇子给孙贵妃戴孝，这已经是非常过分了。最为过分的是，居然让皇太子朱标服丧三年，这就太奇怪了。为了这个事情，朱标这么老实的人都跟朱元璋起了冲突，气得朱元璋拿剑砍朱标，这是多大的火气？虽然最后在马皇后和大臣们的劝阻下，朱标没有以太子身份服丧，但周王朱橚还是代替朱标服丧三年。这种明显有违皇族礼法的事情，朱元璋竟然逼着儿子干，这就太过反常了。所以有理由怀疑，这位孙贵妃才是朱标的亲身母亲，而马皇后只是嫡母和养母。
朱标拒绝给孙贵妃服丧的理由很明确，就是嫡子不跟庶母服丧，这是完全符合礼法的。朱元璋强迫朱标服丧，还逼着其他儿子戴孝，这是非常不合理的。如果是马皇后的葬礼，这么做到无可厚非，但孙贵妃毕竟不是皇后，而且皇后还在世。但如果孙贵妃是朱标的亲身母亲，那事情就合情合理了。
根据朱标出生的时间来看，他从孙贵妃改为马皇后之子并非不可能。当时朱元璋刚刚打下集庆，开始以此为根据地发展自己的势力，谋求脱离红巾军的序列。为了让自己的地位更稳固，也让手下的将军们有个盼头，搞个世子出来也是很正常的。将朱标作为马皇后的儿子，在政治上是有很大象征意义的。
有人可能会对孙贵妃的年龄，和她被纳妾的时间提出质疑。这个倒比较好解释，多半是朱元璋故意为之。毕竟那时候是战争年代，时间上就是朱元璋说了算，也没有专门的起居注。为了让孙贵妃的嫌疑少一些，稳固朱标的太子地位，把两人关系说得越浅，对朱标也就越有利。从这个角度推测，孙贵妃也很有可能是朱标的母亲。如果这个成立，马皇后在进入集庆后三年生两子就合理多了，至少朱标的出生不会那么突兀。毕竟进入集庆后局势相对稳定，马皇后生子的可能性还是有的。从上述分析来看，孙贵妃是朱标母亲的可能性也是极大的。