唐昭宗李晔后人改姓胡？胡适胡雪岩是其后人？

姓氏和人名是我们中华民族每一个人都拥有的个人代号，其中“姓”是家族的徽记。在中华姓氏之林中，“胡”姓是一个显赫的姓族，而在徽州胡姓的家族中，徽州的胡姓有“真”、“假”之分。“真胡”源于胡公满,周阏父为陶正,生子满。满后来封国于陈地,死后谥胡公,后裔便以谥号为姓。“真胡”的郡望在安定郡,故又称“安定胡”。徽州的安定胡最早在东晋时由山东迁入,梁朝黟县胡明星曾修建有柏山土曷,为黟县的经济发展做出贡献。

另一支以其特殊经历倍受人们注目的“明经胡”，则由大唐李氏改过而来，实为假胡，而非真胡。胡适在口述自传中说：蔡元培先生“曾误把我家说成是世居绩溪城内胡氏同宗，……但是这个世居绩溪城内的胡家与我家并非同宗。”因为胡适的家族是“明经胡”。

黟县西递胡适宗祠

“明经胡”的由来。“明经胡”的始祖是大唐昭宗皇帝和何皇后之子。唐朝末年，黄巢起义军的叛将朱温降唐后，唐僖宗诏封朱温为左金吾卫大将军，并赐名“朱全忠”，后又被制授宣武军节度使，成了握有重兵的军阀。朱温拥兵自重，权倾朝野，对唐室社稷垂涎已久。唐昭宗天祐元年（公元904年）朱温为了取代唐室，进一步控制朝廷的局势，借故岐兵威逼京畿，要唐昭宗迁都到自己势力范围内的洛阳，并且下令把长安的宫殿、王府、民房拆毁，使长安变成了废墟。

唐昭宗李晔

这时一些节度使，河东李克用、凤翔李茂贞、西川王建、襄阳赵匡凝等地方实力派组成了联盟，以兴复唐室讨伐朱温为名，倡议天下共伐之，准备对朱温用兵。当年的正月，唐昭宗在朱全忠的胁持之下，无奈起驾迁往洛阳。一路上，唐昭宗忧心如焚，预感到大祸即将临头。当路过华州时，有百姓夹路高呼万岁。唐昭宗想到此时此地自己的处境，不禁涕泪纵横，告诉路边的百姓说：“不要叫我万岁，我不再是你们的主子了。”何皇后也非常害怕朱全忠，曾经绝望地说：“大家夫妇都委身于全忠矣！”

二月迁都人马来到陕州，因为东都洛阳的宫殿尚未建成，于是滞留于陕州暂歇。三月朔日，何皇后临产，皇幼子呱呱落地。为了保留一线血脉。唐昭宗皇帝便与何皇后商量：“事已至此，不如将皇子乔装成襁褓中的一般百姓婴儿，挟带一些御衣和宝玩，藏匿民间。有朝一日，再重新认领入宫。”随即，便与何皇后将皇幼子托付于年过花甲的心腹近侍胡清（常见的说法是胡清是皇宫服侍唐昭宗的宦官，有的说是唐朝的官员官至金紫光禄大夫）带回婺源老家，得以保存血脉。胡清是歙州府婺源县胡村（又名考川或考水）人，人称胡三公。

当时朱温正在全国范围追杀李唐宗室，胡三公临危受命，历尽艰辛，将皇太子“庇匿以归”，回到歙州婺源偏僻山坞里隐居下来。胡三公一想只能改名换姓，让他改名为胡昌翼（寓意繁荣昌盛，辉煌腾达），字宏远，号绎思（后又号眉轩）。因为婺源有“十胡九汪”之说，改姓为胡，融于众胡之中，可以掩人耳目。胡三公在婺源俗名扁担山西北麓的小溪旁建立家园，初名胡村。后昌翼公取《诗经》国风•卫•考盘文章中“考盘在涧”（赞贤者隐居自乐也）为据，把原名胡村改为考川，亦曰盘川，俗称考水。胡昌翼避乱于考川之后，闭门少出，不愿招人耳目。几年之后，年少的胡昌翼就以天资聪慧闻名遐迩，引起乡人的注目和惊奇。

胡昌翼终生蛰居婺源考水，倡明经学，为一代儒宗，人称其为“明经公”，他在学术上颇有建树，尤精于《易经》，著有《周易传注》《周易解微》和《易传摘疑》等。

胡昌翼有3个儿子，大儿子胡延政一支迁往绩溪县等地，二儿子胡延宾一支迁往歙县紫阳、汪岔等地，三子胡延臻一支世居在考川。

胡延政，又名胡延进，字以礼（克修）,号节庵，明经胡氏迁绩溪始迁祖，为胡雪岩与胡适的二世祖。

胡延宾，字以敬，曾任宣州知州、枢密院副使，后裔分布在歙县紫阳、汪岔，江西万年、石门、广信等地。由于谱牒佚失，这一支胡氏子孙失传。

胡延臻，字以福，人丁兴旺，代有名儒。

据考证，明经胡氏后代主要有三支：长房胡延政、二房胡延宾、三房胡延臻。胡延政一支主要分布在绩溪县的岭北上庄、宅坦、长安及翚岭以南的湖里。二房胡延宾迁往安庆望江县。三房胡延臻一房主要分布在岭南石门、荆州和临溪石榴、下备等乡村。石门、荆州的明经胡，虽也是胡昌翼的后代，但不是从绩溪的湖里或上庄迁去的，而是从歙县的芳塘迁过来的，其中荆州的明经胡是胡昌翼第三个儿子胡延臻的后裔，经历了一个去了走，走了又来的磨难，到明代中期前后才真正定居繁衍起来。“李改胡”在原徽州地区分布很广，不仅婺源、绩溪、歙县有，其它各县也有。

胡昌翼在乡里好善乐施，曾经为了便于乡人出外，而伐木架桥于二十四都朱源溪上，乡人称呼此桥为“太子桥”。南宋时由14世孙胡安国重修，13世孙胡次焱定名为“明经桥”，到了元时，胡昌翼的15世孙胡明善将太子桥由木桥改建为石桥，并邀请当朝尚书汪泽民出席桥的落成典礼，作《明经桥碑记》，立石于桥侧。在“明经胡”的后裔中，出生于徽州绩溪上庄村的乾隆时期的著名制墨大师胡开文、绩溪湖里村的晚清“红顶商人”著名徽商胡雪岩（胡昌翼的34代孙）、民国泰斗绩溪上庄人胡适，均出自明经胡一脉。所以，细究起来，他们其实都应该姓李，是大唐王朝“根正苗红”的皇室后裔。

根据《考川明经胡氏宗谱》的记载来看，“明经胡氏”迁居绩溪的时间，则大约在北宋初年。其次对于明经胡氏，在书中仍然有完整的记载。就是“先生（胡昌翼）本大唐昭宗子，天祐年间，朱全忠（朱温）构祸，逃难齐民，依安定三公卜宅于婺源之考水，因用胡姓。”书中完整的记载了明经胡氏的来历。

明经胡真的是唐昭宗后人原因如下：一、明经胡氏最早在宋代就有明经胡氏家族的记载。二、在现存的元代徽州地方志中就记载胡昌翼为李唐后人，到明代的几版徽州地方志也明确这么记载。不像清朝开始，各种家族开始给自己装一个有名望的祖先。三、胡昌翼养父胡清胡三公祖父、叔父皆为李唐皇室近臣，胡清仕李唐也很正常。四、资治通鉴记李晔皇后何氏去洛阳途中分娩，生下的孩子不知所踪。五、很有意思得一点，胡清婺源的叔叔后人认为，胡昌翼不是胡清的亲生的。六、胡昌翼的身份是怎么流传出去的，很多族谱记载是他活着就流传出去了，但是更有可能是到了宋代，自己的子孙为了渲染家族，开始传他年轻时就传出去了。还有一点，就是婺源那边，流传一个说法，是宋元之际的一个儒学家胡梅岩把自己家族的历史告诉了别人，因为胡梅岩在当地是儒学大家，颇有名望，很快胡昌翼为昭宗李晔的后人这个消息就在当地流传开来。

婺源考水村

后唐庄宗同光三年(公元925年)，胡昌翼廿二岁以《易经》登“明经科”第二名进士（榜眼）。正当他踌躇满志地实现自己兼济天下的理想时，胡三公后来告诉了胡昌翼他自己的身世，并且出示当年从宫中带出的御衣和宝玩。胡昌翼恨生不逢时，失声痛哭，同时感谢胡三公的大义救养之恩。于是辞官在家治学，在已经改朝换代的现实下，他不愿屈节侍奉他国之君，隐居于婺源考水，从此绝意仕途，隐居乡间，开设“明经书院”，传道，授业，解惑，开创明经理学和经学研究，“明经胡”遂从此得名。

926年，胡三公去世，享寿八十四。胡昌翼知恩图报，不仅厚葬了胡三公，而且在《家训》中告诫子孙后代：“义祖大于始祖，儿孙不得复宗。”而他传下来的胡氏一门，也被称为“明经胡”，又因昌翼本系李唐皇室，而冒胡姓，故又称“李改胡”或“假胡”。“明经胡”后裔尊昌翼为始祖，胡三公为义祖。胡昌翼在考川生活怡然自得，冷眼旁观战乱纷争的五代十国历史的结束，又过了宋朝太祖、太宗两代，直到真宗咸平二年（999年）十月三日才逝世，享寿九十六。

在已经改朝换代的现实下，他义不屈仕，隐居于婺源考水，倡明经学，人称“明经公”。其后裔被称为“明经胡”，又因昌翼本系李唐皇室，而冒胡姓，故又称“李改胡”或“假胡”。“明经胡”后裔尊昌翼为始祖，胡三公为义祖。胡昌翼在考川生活怡然自得，活到96岁，旁观战乱纷争的五代十国历史的结束，又过了宋朝太祖、太宗两代，直到真宗咸平二年（999年）十月三日才逝世。

明经公胡昌翼

明经公胡昌翼之墓

徽州西递是一个由胡氏家庭几十代子孙繁衍延绵而形成的古村落。它奠基于北宋皇佑年间，发展于明朝景泰中叶，鼎盛于清朝初期，距今已有九百五十余年。据胡氏宗谱记载：“西川胡族，其先本姓李，唐昭宗李晔之幼子，因避朱温之乱，由近侍郎胡三护带至婺源考水，后改姓为胡，取名昌翼。后五代，中后唐明经科进士。子孙因以明经别其氏，称曰：“明经胡”。北宋皇佑年间(1047)明经胡之五世孙胡仕良由婺源去金陵(南京)途径西递，深深被这里的山形水势所吸引，认定西递是一块极为难找的风水宝地。一年后，举家迁来西递居住，从而写下了胡氏家族壬派分支在西递九百五十余年繁衍生息的历史。

为什么叫明经胡氏？

明经胡氏源于婺源县考川村（今江西婺源县紫阳镇考水村），按照一般命名原则，应该叫考川胡氏或考水胡氏，为什么偏偏叫明经胡氏呢？

明经胡氏名称的得来，是因为胡昌翼在后唐庄宗同光3年（925）考中的是明经科的进士。

明经，就是通晓经学的意思。“经”，原来指先秦经典，汉武帝尊崇儒学后，就专指儒家经典了。早在秦朝时就有这一科考试，到汉朝时地位开始突出。

从汉高祖刘邦起，汉朝选拔人才实行察举制度，即考察推举，由公卿、列侯和地方郡守等高级官吏，通过考察，把品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，经过考核，然后授予官职。

察举的科目很多，主要有孝廉（孝敬廉洁者）、秀才（才能优秀者）、明经（通晓经义者）、贤良方正（能直言极谏者）等。

明经科考试，直到宋神宗时才废除。在唐朝科举考试中，明经科（以经义取士）与进士科（以诗赋取士）是基本的科目。到明清时期，明经成为贡生的别称。

唐朝时有一首民谣：“三十老明经，五十少进士。”宋朝有诗说：“焚香礼进士，撒棘待明经。”这里包含着什么意思呢？

在唐朝的科举考试中，明经科的内容较浅，主要是考儒家经典，30岁时才考中明经，算是很老的了；进士科主要考察诗词歌赋、政治见解，比较难，50岁能考中进士，算是很年轻的了。

但是，由于明经科的进士精力主要放在研习儒家经典上，所以这一科的进士，大都能成为一代鸿儒，是做学问的高手。

胡昌翼能考中明经科进士，在当时是很不容易的，所以他的后裔以此为荣光，把这一支胡氏称为明经胡氏。因为胡昌翼本是李唐皇室，冒姓胡，所以又称为李改胡、假胡。

在“明经胡”的后裔中，出生于徽州绩溪上庄村的宋朝有名臣胡舜陟、文学家胡仔，明朝有户部尚书胡富、抗倭明将胡宗宪，乾隆时期的著名制墨大师胡开文、绩溪湖里村的晚清“红顶商人”著名徽商胡雪岩、民国泰斗绩溪上庄人胡适，均出自明经胡一脉。所以，细究起来，他们其实都应该姓李，是大唐王朝“根正苗红”的皇室后裔。