盘点阎立本《历代帝王图》中的十三位帝王
很多人可能不知道《历代帝王图》是哪幅画，但是其中的皇帝单幅画大多数人都看过，它的画风是这样的：
《历代帝王图》局部
很熟悉吧，因为在各种史料中使用的人非常多，今天就来科普下这个《历代帝王图》，《历代帝王图》又名《列帝图》、《十三帝图》、《古列帝图卷》，传为唐代阎立本画作，绢本，设色，纵51.3厘米，横531厘米。现存后人摹本。
画中刻画了历史上汉至隋间有不同作为的13位帝王的形象（中国历代皇帝），这13位帝王按历史顺序依次（从右至左）是：前汉昭帝刘弗陵，汉光武帝刘秀，魏文帝曹丕，吴主孙权，蜀主刘备，晋武帝司马炎，陈废帝陈伯宗，陈宣帝陈顼，陈后主陈叔宝，北周武帝宇文邕，隋文帝杨坚，隋炀帝杨广。加上侍人共四十六人。帝王均有榜书，有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统治者的共同特性和气质仪容，而又根据每个帝王的政治作为，不同的境遇命运，成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象，体现了作者对这些帝王的评仪。
隋炀帝杨广，隋文帝杨坚与文献皇后独孤伽罗次子，隋朝第二位皇帝。《历代帝王图》，曾经宋代富弼、吴升、周必大等人收藏，南宋时入内府。1929年，还在日本东京举办的《唐宋元明名画大观》，并著录于画展图册第一册第一二页，最后中国收藏家为大连梁鸿志，据记载是从此人手中流落海外。现藏美国波士顿美术博物馆，成为镇馆之宝。图中绘自汉至隋13位帝王形象：西汉昭文帝、东汉光武帝、魏文帝曹丕、吴王孙权、蜀主刘备、西晋武帝司马炎、南朝陈宣帝陈项、陈文帝陈情、陈废帝陈伯宗、陈后主陈叔宝、北周武帝宇文昌、隋文帝杨坚、隋炀帝杨广。在各帝王像旁皆有榜书，后七帝述及了朝代、庙号、本名、在位之事，甚至涉及宗教信仰等，前六帝较后七帝的文字简略。这是一幅典型的“帝王图”。有关“帝王图”，在唐代张彦远《历代名画记》中，记有“古圣贤帝王图”、益州学堂四壁所绘“古圣帝及贤臣”像和顾恺之“中兴帝列像”等，其作用主要或是给治国者以示范、警醒。
有西汉昭帝刘弗陵、东汉光武刘秀，有博闻强识才艺兼备的魏文帝曹丕，蜀主刘备，吴主孙权，有深沉而有度量，完成了统一天下的晋武帝司马炎，有粗野强梁、缺乏文化，但又很有策略，很有能力的北周武帝字文邕，有表面平和而内心有计谋、多猜忌的隋文帝杨坚，有容貌漂亮，很聪明，但是浮夸、空想、好享乐的隋炀帝，有美才兼备而精干的陈文帝陈茜，有软弱而平庸无能的陈宣帝陈项等。画开国帝王，表现他们的庄严气概，威武英明；画亡国之君，则表现他们的浮夸平庸、黯然无力的精神面貌。作者力图通过他们不同的精神状貌，来揭示他们的内心世界、性格特征和整治作为，带有明显的褒贬含义，体现了画家对历史人物的认识和评价。企图以他们的成功与失败，使唐太宗明白“前代帝王得失，以为鉴戒”，懂得“可以知兴替”的经验。
画家既注意刻画封建帝王的共性，又注意显现其不同个性，侍从人物亦比例略小，形象趋于类型化。在技巧上，画家抓住用力或放松的嘴部表情及胡须的软硬、疏密，以及尖、圆、大、小的眼睛，描写上视、平视、低视的目光，以分别显示其咄咄逼人的精悍神气或庸懦软弱的无神状态。另外，还用了不同服饰器物及不同的坐立动作来衬托人物的性格。用笔设色略同于《步辇图》及初唐章怀太子李贤墓壁画《客使图》，但布色更为概括，仅用朱、黑、白三色对比搭配。
其实这十三位帝王大家都很了解，无论是东汉光武帝，还是三国时期的三个皇帝，陈朝四个皇帝以及隋文帝隋炀帝都有着鲜明的特点，能够让统治者“见善足以戒恶，见恶足以思贤”，可以说如果以这十三位皇帝作为镜子，足以把一个皇帝“打扮”的很好，也可以把国家治理的很好。而这也是正是这幅画的意义所在。
《历代帝王图》中13位帝王形象都具“王者气度”和“伟丽仪范”，从艺术角度来看，具备典型的唐代人物画风格，如人物形象的质感、量感和立体感的刻画，个性表情的呈现和全图体现出的恢弘气度。仔细看，还是可以发现前六像和后七像略有区别，后七像的人物形象更加生动、更具变化，而且之间的绢质断裂修复痕迹明显。波士顿博物馆专家认为“从图像学角度来看，虽说全卷前后一贯，但从气势之强弱、笔墨之良劣、设色之新旧、表情之精粗观之，则迥然有别。综上所述，前六帝一段确可定为北宋摹本，而此卷的后七帝，则是唐时物无疑。”（吴同撰、金樱译，《波士顿博物馆藏中国古画精品图录：唐至元代》）图中人物似乎没有完全摆脱早期人物画程式化的特征，尤其是诸帝王身边的随从较为明显，但也可清晰地看到唐初人物画在衣纹线条和设色方面的进步，还能看到画家以史学的态度做了判别，如对开国君主与昏庸帝王在形象上有意作了区分，也对各帝王的性格作了一定的刻画，可以说这是图像化的“本纪”。
对于本图的年代、作者，今日学界尚有不同意见。馆藏方认为前六像是北宋摹本，后七帝像为唐时原物。至于作者，自卷后北宋富弼（1004-1082）题跋断为初唐阎立本作后，几无异议。但今传阎立本其他画作都有不少问题，故很难断定。今人金维诺先生认为可能是唐初画家郎余令所作（见《中国美术史论集》上卷之《古帝王图的时代与作者》）。也有学者通过将本图与有纪年的唐代壁画、墓画比较，认为二者之间有很多相似之处，如敦煌石窟第220窟东壁贞观十六年（642）所绘的帝王及随从与本图的北周武帝像在很多方面几无二致，稍晚的敦煌103窟及唐章怀太子墓道壁画中的人物形象与本图也颇为类似。
《历代帝王图》虽仍有程式化的倾向，但在人物个性刻画上不落俗套，而显得个性分明；可以从画像看出帝王的性格，这已经是很大的进步，而且是阎立本所作，因此相当珍贵，此图经南宋、元等内府或个人收藏，清末落入梁鸿志之手，1931年梁鸿志转售海外，流入日本，再卖给了美国，现存美国波士顿艺术博物馆。很幸运，避免了在“破四旧”时被毁灭。
有没有很惊讶，为什么《历代帝王图》选择了这十三位皇帝，其中三国时期就有三个，除了汉、晋、隋之外，其他都不是大一统的王朝？是不是百思不得其解？要想解答这个疑问，首先要看这个《历代帝王图》是什么时候创作的，创作的背景是什么？这幅画的作者传说是阎立本，之所以说是传说，是因为能证明这幅画的作者的只有北宋时期的富弼题跋，称及“阎立本”及其“图此列帝像”，因为没有其他证据，我们就认为是阎立本所作，而且我们可以很肯定的说这幅画是北宋以前所作。
那么阎立本又是何许人呢？很多人听过《步辇图》，就是下面这幅：
《步辇图》就是阎立本所作，阎立本是初唐时期人物，唐朝是经过两晋、南北朝三百多年的战乱、分裂，至隋唐得以完成统一。这一时期是在两汉之后，中国文化空前发展的又一次高峰，在政治、经济、宗教、书法、文学诗词、绘画等方面都出现了高度繁荣。
而唐朝又是一个自信且强大的朝代，为了能够给帝王警醒，让统治者“见善足以戒恶，见恶足以思贤”，起到维护统治的作用，因此阎立本选择了这十三位帝王绘制《历代帝王图》。
《历代帝王图》的艺术成就代表了初唐人物画的最高水平，在古代绘画史上有着重要地位。唐代是中国画繁荣、鼎盛的时期，在绘画题材方面倾向面对现实。这一时期人物画不仅大家辈出，描绘人物的技法也得到了全面发展。阎立本溯源顾恺之又融进恢弘博大的气度，他在《历代帝王图》中，以刚劲而厚实的线条恰当而真实地刻画出古代帝王的个性特征。
从画像来看，虽仍有程式化的倾向，但在人物个性刻画上表现出很大的进步，不落俗套，而显得个性分明；画中按等级森严的封建伦理观念，处理人物的大小。《历代帝王图》用重色设色和晕染衣纹的方法，有佛教艺术的影响。
此图描绘从西汉至隋朝十三个皇帝的形象。画家力图通过对各个帝王不同相貌表情的刻画，揭示出他们不同的内心世界、性格特征。那些开朝建代之君，在画家笔下都体现了“王者气度”和“伟丽仪范”；而那些昏庸或亡国之君，则呈现委琐庸腐之态。画家对作品中的每个形象都寓有褒贬，而这一褒贬又是寓于每个帝王的性格和精神气质之中。在表现帝王的形象时，画家通过人物的面部表情、眼神、眉宇和嘴唇间流露出的神情来刻画不同的个性和气质，以表达作者对前代帝王的作为和才能的评价。
阎立本《历代帝王图》全卷（点击图片放大）-横版
《历代帝王图》竖版
《历代帝王图》画了十三位帝王形象：前汉昭帝刘弗陵，汉光武帝刘秀，魏文帝曹丕，吴主孙权，蜀主刘备，晋武帝司马炎，陈废帝陈伯宗，陈宣帝陈顼，陈后主陈叔宝，北周武帝宇文邕，隋文帝杨坚，隋炀帝杨广，加上侍人共四十六人。
帝王均有榜书，有的还记述其在位年代及对佛道的态度。画家既注意到刻划作为封建统治者的共同特性和气质仪容，而又根据每个帝王的政治作为，不同的境遇命运，成功在塑造了个性突出的典型历史人物形象，体现了作者对这些帝王的评仪。作品没有名款，长期以来一直传为阎立本的作品，主要依据是宋代富弼题识。根据史籍记载，现在流传的绢本，是宋代杨褒根据白麻纸唐画传摹，设色附彩的。
1.西汉（前汉）昭帝刘弗陵
刘弗陵（前94年－前74年），汉武帝少子，武帝崩后继位。刘弗陵继位时年仅八岁，遵照武帝遗诏，由霍光辅政，在位13年，病死，终年21岁。
2.东汉（后汉）光武帝刘秀
后汉开国皇帝，史上著名的中兴之主，王夫之说他“允冠百王”。新莽末年，天下大乱，身为一介布衣却有前朝皇家血统的刘秀在家乡乘势起兵。更始三年（25年），刘秀与更始政权公开决裂，于河北登基称帝重建汉室，国号“汉”，史称“后汉”或“东汉”。
3.魏文帝曹丕
三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。有才有艺，由于文学方面的成就而与其父曹操、其弟曹植并称为“三曹”。
4.吴大帝孙权
孙权，字仲谋，祖籍吴郡富春（今浙江富阳），生于下邳（治今江苏睢宁西北）。三国时期吴国的开国皇帝，公元229－252年在位。孙权是中国兵法家孙武的后裔，幼年跟随兄长孙策平定江东，孙策英年早逝，孙权继位为江东之主，他仁贤用能、挽救了江东危局，保住了父兄基业。建安十三年（208年），孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年（219年）孙权偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。章武二年（222年），孙权称吴王，建兴七年（229年）称帝，正式建立吴国。
5.蜀昭烈帝刘备
刘备字玄德，汉族，涿郡涿县（今河北涿州）人，汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝。他为人谦和、礼贤下士，宽以待人，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称赞，是三国时期著名的政治家，公元221－223年在位。谥号昭烈帝，庙号烈祖。从这个称呼上来看，作者很明显不认为刘备是正统，所以没称“皇帝”，而称“蜀主”。
6.晋武帝司马炎
司马炎，字安世，河内温（今河南温县）人。晋朝的开国君主，公元265－290年在位。公元265年他继承父亲司马昭的晋王之位，数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己，国号大晋，建都洛阳。他最终统一三国乱世。
7.南陈宣帝陈顼软弱无能
8.南陈文帝陈蒨美才兼备
9.南陈废帝陈伯宗
南朝陈朝的第三代皇帝，陈文帝嫡长子，字奉业，小字药王，吴兴长城（今浙江长兴）人。武帝永定三年立为皇太子。文帝死即位，年少，叔父陈顼专朝政，被以皇太后令废为临海郡王。
10.南陈后主陈叔宝败亡江山
陈叔宝，字元秀，南北朝时代南朝陈国皇帝。公元582589年在位，在位时大建宫室，生活奢侈，不理朝政，日夜与妃嫔、文臣游宴，制作艳词。隋军南下时，自恃长江天险，不以为然。祯明三年（589年），隋军入建康，陈叔宝被俘。后在洛阳城病死，终年52岁，追赠大将军、长城县公，谥曰炀。
11.北周武帝宇文邕素野但雄才大略
宇文邕，汉化鲜卑人，小字弥罗突，公元560578在位。代郡武川（今内蒙古武川西）人。宇文泰第四子。曾用年号：保定（561-565）、天和（566572三月）、建德（572年三月-578年三月）、宣政（578年）。谥号武帝，庙号高祖。陵墓孝陵。
12.隋文帝杨坚外柔内刚
隋朝开国皇帝。汉族，弘农郡华阴（今陕西省华阴县）人。汉太尉杨震十四世孙。他在位期间成功地统一了百年严重分裂的中国，开创先进的选官制度，发展文化经济。使得中国成为盛世之国。
13.隋炀帝杨广聪明浮夸
隋朝的第二任皇帝，唐时谥炀皇帝，其孙皇泰帝杨侗谥为世祖明皇帝，夏主窦建德谥闵皇帝。一名英，小字阿（麻女）。隋文帝杨坚次子，母文献独孤皇后。开皇二十年（600年）十一月立为太子，仁寿四年（604年）七月继位。即位之后，对于国政有恢宏的抱负，并且戮力付诸实现。他在位期间修建大运河，营造东都洛阳城，开拓疆土畅通丝绸之路，推动大建设，开创科举，亲征吐谷浑，三征高句丽等。
作者：阎立本（约60173），唐代画家，雍州万年（今陕西西安）人。其父阎毗和其兄阎立德都善于绘画、工艺、建筑。阎立本的绘画艺术，先承家学，后师张僧繇、郑法士。据传他在荆州见到张僧繇壁画，在画下留宿十余日，坐卧观赏，舍不得离去。他善画人物、车马、台阁，尤擅长肖像画与历史人物画。他的绘画，线条刚劲有力，神采如生，色彩古雅沉着，笔触较顾恺之细致，人物神态刻画细致，其作品倍受当世推崇，被时人列为“神品”。曾为唐太宗画《秦府十八学士》、《凌烟阁功臣二十四人图》，为当时称誉。
唐代是人物画的鼎盛时期，出现了阎立本、张萱、吴道子、周昉等具开创性的大家，可是流传至今的唐代人物画却寥寥无几，阎立本《历代帝王图》便是享誉中外的珍宝之一。