刘禅投降后写下三字，司马昭没敢杀他，群臣疑惑，司马昭：倒着读

三国时代涌现了无数英雄好汉，给我们展示了一段段热血豪迈的英雄故事。其中最值得一提的是以弱胜强的蜀汉阵营，在蜀汉有一身都是胆的赵子龙在长坂坡七进七出；有多智近若妖的诸葛亮运筹帷幄之中，决胜千里之外；有侠义的关云长为兄弟两肋插刀……但是在一众英雄好汉之中，却有个不成器的二代目刘禅崽卖爷田不心疼，败送了蜀汉贤君忠臣打下的江山，将蜀汉政权拱手送给司马昭。但是，就是这样一个君主，在投降后写下三个字，让司马昭不敢对他动刀。

而且刘禅以一个弱国对抗强国，尚且还能支撑数十年，足以见得刘禅并非一个昏庸无能的人。三国后期蜀国的境遇鼎鼎有名的三国演义将很大的一部分笔墨着眼于蜀国，总是给我们留下蜀国十分强大，有着无数以一当百的武将和足智多谋的谋士。但是，实际上蜀国真的有那么强大吗?其实蜀国是三国中最弱小的国家，在东汉末年分三国后，魏国占据北方，辖有当时中国最富饶、生产力最高的中原地带，并且挟天子以令诸侯，具有政治上的合法性。而吴国则是江东豪强孙氏建立的国家，孙氏世代盘踞在江南一带，经过数代人的努力耕耘，势力十分强大，且得到了当地氏族的支持，笼络了许多人才。而在这三国之中，只有蜀国是靠开国皇帝刘备白手起家的。并且，刘备虽说是中山靖王之后，但是实际上家道中落，实力是三国中最薄弱的，甚至于创业初期连属于自己的领地都没有。

综上所述，蜀国其实综合国力十分弱小，并且在长陵一战后元气大伤，精锐将士死伤无数，给本就不富裕的蜀国家底雪上加霜。三国末期，诸葛亮为了实现自己的政治抱负和理想，七出祁山，奋力北伐，留下了举世闻名的出师表，为蜀国争取了难得的战略空间。但是也正因为诸葛亮的北伐，导致蜀国后期民力更加凋敝，生产遭到极大的破坏，在诸葛亮去世后，独独留下刘禅收拾这一几乎必死的残局。世人对刘禅的误解在读三国之时，我们总是会觉得刘禅全然没有继承父亲刘备的英明神武。反而十分昏庸无能，并且毫无骨气，敌人一来便举国投降，甚至留下贻笑千年的此间乐，不思蜀的笑柄。但是刘禅真是如此不堪吗?

实际上刘禅并非是有着远大志向和雄才伟略的明君，但也绝非是昏庸无道，只知寻欢作乐，沾花惹草的昏君。要知道在刘禅真正取得蜀国实权之时，蜀国国情已然是危机四伏。这个时候魏国仗着自己占据全中国一半的领土，养精蓄锐，手下坐拥百万精锐之师，对蜀吴两国虎视眈眈。按理来说，此时蜀吴两国应当联手抗击强魏，但是由于杀父之仇加之魏国的离间计，蜀吴两国不仅仅无法联手，反而相互提防，空耗国力。在外患如此严重的情况下，蜀国的内忧问题也是日益严重。蜀国内部派系斗争十分严重，由于立国之初的遗留问题，导致蜀国国内两大派系荆州派和益州派相互斗争，水火不合，严重影响了蜀国的运转。加上诸葛亮七次北伐，极大损耗了国力，使得民不聊生，蜀国已经接近崩溃了。

但是刘禅接手了这个烂摊子后，积极作为，不仅多次大赦天下，发展生产，使得国内政治环境稍加缓和，而且善用人才，选贤举能，提拔了许多可用之才。并且刘禅以仁治天下，使得周边少数民族纷纷归附蜀国，一时间蜀国国力大增，甚至出现了中兴之相。可惜的是，刘禅在后来宠幸奸臣黄皓，导致来之不易的蜀汉中兴进程被打破，同时也是后来蜀汉被魏国灭亡的重要原因。不过，我们从刘禅上台后作为功绩来看，他绝非是昏庸之人，甚至可以说具有守成之才，但很可惜的是，在魏蜀吴争霸的背景下，刘禅仅仅有守成之才是不够的。灭国后刘禅的遭遇在公元263年，魏国派遣大将率领主力从剑阁与蜀军对峙，而另派邓艾绕道阴平，偷袭蜀军后方，进逼成都。

在魏军兵临城下之时，蜀后主刘禅直接放弃抵抗，选择了投降。也许在后人来看，蜀后主的行为可以说是十分可耻的，在蜀军主力仍在奋力对峙敌军时，作为皇帝却不战先降。而这也给后世留下了：“臣等正欲死战，陛下何故先降”的笑柄。但是刘禅的投降真的是百害而无一利吗?实则不然，刘禅其实是一个十分聪明的人，而正是他的这种聪明，给他的百姓和他自己带来许多利益。从前文我们能看出刘禅是一个十分关怀百姓的仁君，在敌人刀锋逼近首都时，如果奋力抵抗，结果如何并不好说，但是无辜百姓一定会生灵涂炭。刘禅自幼跟随父亲奔波，见到在战乱中无数百姓生离死别的苦楚，不忍心因为自己，而导致成都城的百姓遭遇这种痛苦。在刘禅投降后，被司马昭安置到魏都洛阳，封刘禅为安乐县公，用这样一个封号羞辱刘禅，并下令严加看管刘禅。

刘禅受困于洛阳，人为刀俎我为鱼肉，为了避免杀生之祸只得在书房中挂了三个字，而正是这三个字，让司马昭摒弃了杀刘禅以维稳的念头。这三个字就是“中山塞”，当时魏朝群臣看到这三个字十分困惑不解，直到司马昭点拨群臣：把它倒着读一下。原来这三个字倒着读就是塞山中，表示了刘禅不理朝政，一心归隐山野的心愿。而对于司马昭来说，善待刘禅更符合他的利益，因为刘禅已经明确表明归隐的态度，不再理会政事，如果杀了刘禅，反而可能会引起蜀地还心念蜀汉之人的反抗。

所以，刘禅投降后写下的这三个字，让司马昭放弃了斩草除根的想法，同时还拯救了自己的性命。