春秋首霸齐桓公，九合诸侯一匡天下，晚年不祥活活饿死

春秋首霸齐桓公活活饿死，死后67天才被人发现，他晚年犯了什么错，为何下场如此凄惨？

齐桓公的野心

在管仲的辅佐和监督下，齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，以至于连周朝王室都得按照他的意思来确立天子，齐国的霸业一度达到了巅峰。

然而，水满则溢，月盈则亏，志得意满的齐桓公看到齐国发展得如此强大，就觉得眼下齐国国君身份有些配不上自己的业绩了，可又不能去夺周天子的位置，于是就想学古人封禅泰山来满足自己强烈的虚荣心。

可是封禅不是一件易事，不仅要耗费巨大的财力物力，而且在舆论上也有不小的压力，毕竟人家周天子还在，你齐国再强也只是一个诸侯，你敢封禅不就是赤裸裸的僭越吗？

管仲的担忧

看到了这些问题的管仲想方设法地劝阻齐桓公打消了这个不切实际的念头，可谁知却从此成了齐桓公的一块心病，霸业受阻的他开始在其他的方面对自己进行补偿，建立宏伟的宫殿，仿造天子的车驾，吃穿用度处处都按照天子的规格来办。

总而言之一句话，就算名义上做不成天子，也得享受享受天子般的待遇。可以说，从这个时候开始，齐桓公人性中压抑的欲望已经开始呼之欲出了，只不过此时管中还有鲍叔牙等一般能够监督他的老臣还在，齐桓公再怎么折腾也还是有些底线的，没给齐国带来太大的伤害。

齐国“三害”

可是随着管仲病入膏肓，这苗头就越来越不对劲了。话说管仲临终之前交代齐桓公不能让易牙、竖刁和开方三个小人从政，鲍叔牙担任丞相以后，又逼着齐桓公驱逐了这三人，齐国才暂时没有大的波动。可是离开了易牙之后，齐桓公吃什么都没有滋味，喝起别的厨子做的汤简直就像是洗脚水。

离开了竖刁之后，身体的欲望得不到发泄，只得找宫女来救济。没有了开方，则很难听到别人对他的歌颂和称赞，日子过得枯燥乏味极了，时间一长，他就开始受不了了，身边的夫人们也开始劝他：齐国是国君的齐国，又不是他鲍叔牙的齐国，国君为齐国操劳了一辈子，到老了也该享受享受了，何苦这么为难自己。如果实在忍不住，就把他们招回来，不让他们参政就是了。

易牙是谁？易牙是当时齐国最为著名的厨子。有一天听齐桓公随口一说，天下的美食都吃遍了，就还没有尝过人肉，他回家就把自己三岁儿子杀了，煲成汤给齐桓公品尝，齐桓公不仅不责怪他，反而感动的热泪盈眶，说是易牙，是真心爱国君。管仲立即予以驳斥：人情之亲莫过于儿女，连儿女都不亲的人怎么能亲国君呢。

功成名就后·玩物丧志

齐桓公不甘心，又提到竖刁，竖刁何许人也？齐国的一个太监，他本是齐桓公的性童，长大以后为了不被驱逐出宫，自断男根，留在齐桓公身边。用齐桓公自己的话来说，竖刁爱国君，胜过爱自己的身体。

管仲却连连摇头，人情之重莫过于自身，连自身都不爱的人，他还能爱谁？齐桓公有些着急了，最后又提出了开方，开方一不是厨子，二不是太监，而是堂堂的卫国太子，却放弃了继承君位的资格，跑到齐国来侍奉自己，就连他卫国的父母葬礼，他都没有回去参加，这份忠心总能说明他对寡人是真心的吧？

管仲越听越担忧，人情之爱莫过于父母，父母尚不能亲，怎么能亲国君。管仲早就看透这三人虽然有理政能力，但都是善于揣摩人心，野心勃勃而又动机不纯的家伙，所以像堤坝一样时时处处防止他们。他告诫齐桓公和这三个人吃喝玩乐可以，但是千万千万不能让他们从政。可是齐桓公并没有照办，俗话说“为小人难养也”。

管仲临终·鲍叔牙临危受命

管仲临死之前告诫齐桓公远离那三个小人。齐桓公起初的时候还能遵照管仲的遗言办事，他先是任命隰（xí）朋为相，然而隰朋因为早年在囚车上用身体护着管仲，被鲁军射中身体多处，埋下了暗疾，在相一个月之后就撒手人寰。

随后齐桓公拜鲍叔牙为相，可性情耿直的鲍叔牙却坚持一个前提，便是必须驱逐易牙、竖刁和开方三个佞臣。齐桓公心里一百个不情愿，但是为了齐国的国政，他还是咬咬牙把这三人给赶出了宫，看到齐桓公还能顾全大局，鲍叔牙心里颇感欣慰。

江山易改本性难移

然而好景不长，没过多久，齐桓公就受不了了，“这也叫汤，比起易牙的八珍汤来，简直就是洗脚水”。没有了易牙的精湛厨艺，饮食变得索然无味，没有了竖刁的陪眠，他只得拿宫女发泄，没有了开方的陪玩，他觉得生活毫无乐趣。

什么称霸诸侯，什么威慑四方，这个时候通通不能让他感受到真真切切的快乐，他的日子过得很是煎熬，再加上身边的一些围着他转的几个夫人，在她耳边常吹枕边风。齐国是国君的齐国，又不是他鲍叔牙的齐国，齐桓公脆弱的心理防线终于全面崩溃了，什么称霸明君、国政，他通通不再关心，他只要快乐奋斗了一辈子，为的不就是好好享受吗？

堂堂的一国之君，哪有这么煎熬的道理？他豁出去了，不过鲍叔牙的反对愣是把这三个人请回来，起初，他还给鲍叔牙面子，说是只让这几个人陪自己吃喝玩乐，但绝对不让他们从政。

良臣直言劝谏·反遭排挤

可相比管仲能够藏污纳垢的秉性，鲍叔牙的眼里是揉不得沙子的，奸臣就是奸臣，哪怕他趴在你身边不动，都是个祸害。所以鲍叔牙坚决要驱逐他们，甚至为此训斥起管仲来，国君如此不听劝谏，是要知其国于何地，“齐国是寡人的，齐国不是你鲍叔牙的齐国！”，此言一出，如同五雷轰顶，鲍叔牙的心碎了一地。

他冒着性命保护齐桓公，又拼死把他送上国君之位，忠心耿耿辅佐四十多年，没想到他竟然说出如此决绝之话，这也太伤人了。鲍叔牙随即告老还乡，郁郁而终，志得意满的齐桓公失去了最后的监督者，从此一发不可收拾。

这下好了，管仲死了，席棚死了，连最后一个能够监督他的鲍叔牙也死了，失去了监督者的齐桓公压抑多年的欲望一股脑的全都释放出来，花天酒地，夜夜笙箫，日子过的是今朝有酒今朝醉，管他明天谁跟谁。

春秋首霸齐桓公落幕

几年之后，齐桓公病入膏肓，派人去找扁鹊的时候，却发现早已不在齐国了。扁鹊的消失给心怀不轨的人释放了一个强烈的信号，扁鹊不辞而别，说明他活不了多久了，干就完事儿了。

齐桓公所宠信的易牙竖刁封锁了宫廷大门，筑起高墙，对外假传齐桓公的命令，为宫廷政变做准备，而卫国太子开方则将齐国的一些领土拱手送给了自己的卫国。齐桓公躺在病榻之上，失去了一切指挥和决策之权，也完全断绝了信息来源，辉煌的双眼盯着房梁，叫天天不应，叫地地不灵，愤懑与悔恨纷沓而至。

如梦初醒的他后悔不已，连连叹息管仲一定是个天神，不然他怎么料得那么准？齐桓公恳求宫女出去送信，让老臣们带兵诛杀奸佞。宫女不忍国君落得这般下场，冒死去送信，结果刚出门就被杀害。齐桓公绝望至极，最终被活活饿死在冷宫中。

齐桓公死后，遗体整整放了67天，无人收敛，尸体腐烂，臭气熏天，绿头苍蝇满宫妃，蛆虫到处爬，凄惨无比，骇人听闻。一代枭雄死得竟然毫无尊严。据说齐桓公此前以袖掩面，羞于见到黄泉之下的管仲。

以铜为镜可正衣冠，以史为鉴可知兴替，以人为镜可明得失。

纵观齐桓公的一生，年轻的时候十分睿智，善于抓住机遇，当初面对管仲的弓箭，假装佯死，欺骗了最大的敌人，在敌人的掉以轻心之时，又与时间进行竞赛，最终捷足先登，成了君王。

坐上王位以后，他又表现出广阔的胸襟，不计前嫌，任用管仲为相国，对其听之、信之、任之，甘愿做幕后、做管仲的坚实后盾，使得齐国的国力蒸蒸日上，最终有了傲视群雄的实力。

待到时机成熟的时候，他又表现出卓越的战略眼光，把目光放眼天下，顺应历史潮流，高举尊王攘夷的大旗，九合诸侯，匡扶天下，最终成就了自己的霸业，成为连周天子都认可的天下共主。

他的这些优点和良好的机遇成就了自己，也成就了千古贤相管仲。可是，没有人是不会死的，也没有人是没有缺点的。年轻时候的齐桓公就好猎好色，而管仲则有一肚子的才学需要施展。

为了成就齐国的霸业，君臣二人一个压抑自己，一个释放自己，一个反向输入，一个正向输出。但当一切功成名就之后，奠基者之一的管仲却走了，齐桓公失去监督者后，他开始骄奢淫逸，贪图享受，将数十年来压抑的欲望和人性的丑恶全都暴露出来。

忘记管仲临终前亲贤臣、远小人的谆谆告诫，将杀害自己儿子送来给他吃的厨子易牙当作知己；将自割下体以求能服侍君王的竖刁当做忠臣；将弃太子不做、而仅求做他近臣的开方当作贤臣，最终导致权力失控，落得悲惨下场。

生前有多辉煌，死的就有多凄惨。他的故事告诉我们，也告诉后世的国君们，无论你的成就有多大，放纵都是失败之源，彻底的放纵只会迎来彻底的失败。时至今日，这个道理依然适用当今社会。

所以，想要成功，就得能控制住自己的欲望。再下一回。宋襄公想要模仿齐桓公的霸业，但要实力没实力，要智慧没智慧。闹出一系列的笑话，沦为千古笑柄，欲知故事详情，且听下回分解。