杀妻求将，频繁跳槽，多面战神吴起不过是可怜的工具人
一部《 资治通鉴》，帝王读出了驾驭统领国家之术、寻常人读出了为人处世之道，所谓大道至简，简短的故事，却能让人深思，这就是史书的魅力。
公元前440年， 吴起出生在春秋战国之交的卫国。这是一个神奇的国度，国力弱小却国运绵长，是诸侯国中最后一个被秦灭亡的国家，而且是当时最大的“人才输出国”，为战国提供提供了源源不断的人才，比如 商鞅、吴起、吕不韦、荆轲等等。
吴起是个富二代，但是他的理想可不是当土财主，而是要扬名立业，妥妥的志向远大。他也不是光嘴巴上说说，少时跟着名师 曾申（儒家古圣先贤曾参第二子）认真学习儒术，后来辗转三个国家变法打仗，功绩显赫。
说吴起是战神，实在不为过。
在 鲁国，周威烈王十四年（前412），齐国进攻鲁国。吴起为大将，击退了进犯的齐国，以弱胜强。
在魏国，周安王十三年(公元前389年)，秦起兵50万讨伐魏国。吴起以五万魏军，在阴晋击败了十倍于已的秦军, 还攻取五座城池，以少胜多。
此后， 魏国国力大增，公元前403年，三家分晋之后，魏国一枝独秀。
在楚国，吴起担任了令尹（相国）在楚悼王支持下开始 吴起变法，很快让楚国恢复了活力。同时，吴起率军大败魏国。
说吴起是恶徒，也似乎有章可循。
最早可以回溯到他儿时求学时代。为了求学，“富二代”吴起投入了大量教育成本，导致家里因教育致贫，原想着“学而优则仕”，结果没找到赏识自己伯乐，只收获了若干嘲笑。吴起一时怒起，杀了那些讥笑他的人，发了句毒誓“不为卿相，不复入卫”，然后仓皇逃窜，浪迹天涯。
最令人诟病的是，他杀妻求将的事。根据《资治通鉴》记载， 齐国伐鲁的时候，鲁国人想任用吴起，又不太放心用他，因为吴起的妻子是齐国人，担心吴起受不住枕边风，立场不坚定。于是，为了证明自己对鲁国绝无二心，不会受妻子影响，吴起干脆利落的结果了妻子。啥也不说了，你鲁国看着办吧。一条人命，真真比丢掉一件衣服还痛快多了。
所以，吴起究竟是战神还是恶徒呢？其实，貌似多面的他，不过是一个可怜的工具人，他以身边人为工具，最终自己也成为了功名、帝王的工具人。
吴起把身边人当工具。根据《资治通鉴》记载，吴起做了大将，同最下级的士兵同吃同住，一点不搞特殊化。有个士兵得了毒疮，吴起还为他吮吸出脓血。听到这消息，士兵的母亲大哭了起来，吴起以前替她老公吸过脓血，结果老公作战异常勇猛，战死沙场，现在吴起又替她儿子吸脓血，结果可想而知，估计儿子也活不长了。
吸脓血这种一般人很难做到的事，吴起却一而再再而三的做。难道是出于礼贤下士、悲悯爱人之心？其实，吴起所做不过是为了让士兵甘心替他卖命，成就自己的野心罢了。
士兵、妻子，都不过是他成就功业路上的工具而已，该用该扔，一切取决于他的需要。
吴起是名利和君主的工具人。《资治通鉴》写到：吴起率领鲁国击退了齐国以后，就有人去鲁君那告状说他残忍鄙薄，而且让小小的鲁国有战胜敌国的大名，会招致诸侯国的联合进攻。鲁君听了，果然心生疑虑不满，吓得吴起这个刚刚完成了鲁国保卫战的功臣为保命赶紧逃去魏国投奔 魏文侯。
到了魏国，吴起率兵击退秦军的进攻，本是大功臣一个，结果还没等屁股坐热，又有人使坏。《资治通鉴》记载到：魏国相国公叔嫉妒他，跟魏文侯说吴起这种人才不可能安心留在魏国这种小地方，要不然试试他的忠心？可以假装要把公主嫁给他，看看他答应不答应，如果不答应，那肯定是想走了。结果公叔让自己的恶媳妇（也是一名公主）表现了一番，吓得吴起自然是推辞。由此，魏文侯便怀疑起了吴起，不再信任他，于是吴起又只好再次逃亡去了 楚国。
在楚国，吴起在楚悼王的支持下，干得风生水起，变法、打胜仗，楚国俨然冉冉升起的新秀。结果吴起的改革之举，动了权贵的奶酪，引起了他们的极度仇恨。楚悼王去世，在他前来祭拜的时候，旧势力趁机作乱围攻杀死了吴起。
吴起在这三个国家，无一不是尽心尽力，按理应该是视作国家的股肱之臣，结果都落得仓皇逃窜，甚至最后丢了性命。不过都是因为君主只把他当做一时可用的工具，一旦危难解除，他这种工具人就被弃之不用。万千功勋，也抵不过别人的一句诋毁，多么可悲。
但一而再再而三地碰壁，吴起却依然坚持，不过是他心中必为卿相的执念。乱世之中，纵然今日为相，明日可能又成了阶下囚，吴起终究是没明白过来。
最后乱箭齐发，吴起伏在了楚悼王的尸体，他要让这些作乱的人因为损害楚悼王身体而被处死。
吴起，死之前让君主为他当了一次报仇的工具，终结了他徒劳奔波工具人的一生！可悲可叹！
看了这个历史故事，不知大家是否有所感触。因此我建议大家，要多读读资治通鉴，吸取前人的教训。毕竟在所有史书中，《资治通鉴》几乎是一本，能够让人各方面素质都全面提升的书，看完等于多活了1300年。
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