晋国败楚奇谋：伍子胥用之破楚，南宋吴玠学之败金
写下《丑陋的中国人》一书的柏杨，在美国纽约孔子大厦演讲时，将中华文明形容为酱缸文化，批判中国文化是“一个酱缸，一个污泥坑，发酸发臭”，对中华文明否定多于肯定。其实，中华文明中糟粕有之，但精华更有之，不信且看春秋晋国败楚奇谋，伍子胥用之成功破楚，后世南宋吴玠学之也曾大败金兵。
晋国破楚奇谋：三驾疲楚
在与楚国争霸时，晋国还要面临秦国、齐国的挑战，国际压力很大，为了以最小的代价打击敌人、维护霸权地位，晋国不愿与楚国决战，终于想出了一个败楚“阴招”。
春秋时期，郑国位于晋楚之间，左右都是超级大国，晋楚都需要郑国作为战略缓冲，为了生存下去，于是郑国就很没有节操地变成了“晋来降晋，楚来降楚”。晋悼公时，郑国一度服从于楚，于是在晋悼公十年冬，晋国率领联军讨伐郑国。晋来降晋，郑国立即要求与晋国结盟——以结盟的形式臣服。
按照常规操作，晋楚不愿决战的话，晋国与郑国结盟，然后晋国撤兵，再然后楚国大军到来，楚国与郑国结盟，楚国撤兵回国......周而复始。这一次晋国不愿决战，避免造成己方重大损失，但却搞出一个新花样。《左传》记载，晋国荀罂指出：“许之盟而还师以敝楚：吾三分四军，与诸侯之锐，以逆来者，于我未病，楚不能矣。”大意就是，答应与郑国结盟，然后撤兵回国，楚国出兵讨伐郑国，先让楚军疲惫一场，接下来将四军（当时晋国扩充为四军八卿）分为三份，每军都配合一定的诸侯军队，轮番南下作战，要求速进速退，不求取胜，旨在疲劳楚军，本质上就是实行分军轮番疲楚，以达到调动楚军疲于奔命的目的。
就这样，晋国以郑国为诱饵，不停地诱使楚军北上。在接下来的两年内，晋国利用较楚近于郑的有利条件，三次发兵攻打反复无常的郑国，让楚军为救郑而疲于奔命，国力损耗很大，最终在晋悼公时“三驾而楚不敢与争”，郑国也不得不完全倒向晋国。
伍子胥：三军疲楚后一剑封喉
吴王阖闾上台之后，在伍子胥、孙武、伯嚭等辅助下，国力迅速强大了起来，于是决定再一次攻打世仇楚国。但楚国疆域庞大、人口众多，即便衰弱了也是瘦死的骆驼，晋楚百年战争也只是压制楚国，并不能打倒楚国。因此，吴国想要打败楚国，单靠拼国力消耗肯定不行，必然得用计，于是吴王阖闾就向伍子胥询问破楚的战略战术。
伍员说：“楚国执政者众多但意见不一，谁也不肯承担责任。假如大王动员三军，只是白白地劳民伤财，因此不如先发一军，诱使楚国出兵迎战，而楚国大臣因为不肯担责任，必然会出动重兵。当楚国出兵后，大王就立刻退兵；楚国退兵之后，大王再次出兵。楚军这样往来跋涉，必定会疲于奔命，而产生放弃交战的想法。此时大王再运用各种手段，使楚国的军事政治更加混乱，彻底瓦解楚国人的斗志，然后大王再动员三军，必定能彻底摧毁楚国。”说到底，伍子胥的破楚之策，与晋国三驾疲楚之策一样，也是实行分军轮番疲楚，以达到调动楚军疲于奔命的目的，最终再来个一剑封喉。
吴王阖闾欣然同意，第二年（公元前511年）就开始分三军轮番疲楚，“彼出则归，彼归则出”，到公元前506年前，吴军几乎连年出动骚扰，楚国应接不暇、疲于奔命，天天都有“狼来了”。《左传·定公四年》记载：“楚自昭王即位，无岁不有吴师。”
公元前506年，晋楚四十年和平之后大战又起，晋国率领诸侯联军，攻破楚国的楚方城（即楚长城） ，攻入楚国境内。与此同时，吴王阖闾认为大举攻楚入郢的时机已经成熟，在征询伍子胥与孙武意见之后，随后发动了攻楚战争，经过柏举之战等后，短短数月吴军就攻入楚国郢都。
南宋吴玠：疲金之策败敌
谈及南宋初期的抗金名将，人们印象中最深的是岳飞，但实际上当时还有很多常胜将军，比如吴玠。《续资治通鉴》中评价：“吴玠教习已逾十年，百战之馀，所向无敌。”百战无敌有些夸张，但吴玠的确屡败金兵，让金兵恨之入骨。那么，岳飞以岳家军败敌，吴玠靠的是什么呢？
吴玠去世之后，胡世将向吴璘询问吴玠总能克敌制胜的原因，吴璘回答说：“吴玠与西夏作战时，胜负都在一进一退之间，但金兵忍耐力强，命令严酷，一旦令下，必定会誓死执行任务，因此每次决战的时候，不打上好几天赢不了........于是选择占据险要便利的地形，派出精兵轮番骚扰敌人，使敌人穷于应付，得不到休息闲暇，以此败坏敌人坚韧持久的气势。”也就是说，吴玠知己知彼，击败金兵的主要策略首先是疲敌，然后才是一剑封喉，这与晋国三驾疲楚、伍子胥破楚的策略一脉相承。在和尚原之战中，吴玠就使用疲敌之策大败金兵。
绍兴元年（1131年），两路金兵数万骑将会师和尚原（陕西宝鸡西南，与大散关同为控扼川、陕交通的要地），吴玠仅有数千兵马驻守和尚原，敌众我寡，更别说当时金兵已被神话。吴玠利用地形条件，将军队分为两支，一支与敌鏖战，一支充分休息。等到金兵疲惫时，立即将另一支生力军投入战争，由于山谷地形不便骑兵，金兵只能下马交战，结果被吴玠打败，让两支金兵始终不能会师。
完颜阿骨打第四子完颜宗弼，听到惨败之后非常震怒，亲自率领10万大军准备打下和尚原，敲开入川门户。吴玠发挥自身弓矢锐利的优势，“选硬弓强弩与战，分番迭射”，“弩如雨注”（即用床子弩），让金兵稍稍后退。随后，吴玠用奇兵从小道绕出敌后，成功断敌粮道，同时派弟弟吴璘率三千骑兵埋伏于和尚原北边的神岔沟。几天之后，金兵粮食不够、又疲惫不堪，就退军到神岔沟。结果，吴璘率兵夜袭，连破金营十余座营寨，完颜宗弼身中流矢，“仅以身免，乘梯亟剔其须髯遁归”于燕山，留完颜撒离喝留驻陕西，兵屯凤翔，与吴玠相持，宋军取得了一场空前大胜。
和尚原之战的取胜，是吴玠在知己知彼的基础上，战术上充分利用地形，然后设伏、奇兵等，但整体作战思路是先疲敌、再取胜。在之后诸多战争中，即便兵力占据优势，吴玠先疲金兵的作战思路基本一直未变。
《宋史·吴玠传》记载：“玠善读史，凡往事可师者，录置座右，积久，墙牖皆格言也。”其大意是，吴玠善于阅读史书，凡是过去可以效法的事情，都记录下来置于座右，时间一久，墙壁上都是格言。说到底，不是吴玠有多么天才，而是他善于从历史中汲取前人的智慧，领会到了疲敌之策，所以才能一再打败金兵。
回首明末乱局，后金肆虐中原时，看似不可战胜，吹嘘成“满万不可敌”，其实史书上早已给出了应对之策，乃至吴玠已经作出了榜样，可惜缺少一双善于发现的眼睛。
笔者认为，善于学习历史，从中寻找破敌、破局之策，一直是古今伟人的成功之道，晋国荀罂、伍子胥、南宋吴玠莫不如此。中华文明博大精深，即便21世纪的当下，很多古老的智慧也在散发出耀眼的光芒，柏杨用“酱缸文化”来形容中华文化，显然有失偏颇。
参考资料：《左传》、《史记》、《宋史》等