说不尽的屈原
据说端午节就是为了纪念屈原的，屈原是春秋战国时期伟大的爱国主义诗人，纪念屈原目的就是弘扬正能量，弘扬伟大的爱国主义精神。
作为一个诗人，屈原完全可以在诗歌方面有更大的造诣，然而时代却把他推到了政治的风头浪尖上，一个不适合搞政治的人去从政，注定会被处处碰壁。
屈原对当时天下大势看得很明白，他主张联齐抗秦的大战略在当时是唯一正确的抉择。
可是，他的正确主张非但不被楚怀王采纳，反而被小人陷害，最终弄得国君不喜，同僚不爱。
在楚国上下“众人皆醉我独醒”的年代，头脑越清醒越是痛苦，屈原被彻底孤立了。
被当时楚国君臣一致视作另类和怪物的屈原被流放了。
流放期间，饱尝苦难，历尽沧桑的屈原写了一系列伟大的诗篇，其中包括名垂千古的不朽诗歌《离骚》。
悲剧是把有价值的东西撕裂给人看，屈原政治上的失意，却带来诗歌上的辉煌。
诗人的灵感来自于生活，没有暴雨哪来彩虹？如何写出“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的人生真谛。
同样，就如同那位投错胎当皇帝的文艺青年李煜一样，李煜不当皇帝就是一个了不起的词人，可是不做皇帝，就没有成为臣虏的痛彻心扉的亡国之痛，就不会写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的千古绝唱，李煜也就成不了“词中皇帝”。
一个人是不是忠君爱国，看看身处逆境中的表现，被流放的屈原，依然改不了忧国忧民的情怀，多次上书楚怀王不要轻信秦国的骗人鬼话，不要去秦国深入虎狼之地。
楚怀王哪里听得进忠贞良言，最后被骗到秦国被囚禁致死。
听到楚怀王死在秦国，楚国国都被秦国攻陷，绝望中的屈原投水殉国。
自杀殉国，这位伟大爱国诗人从此千古流芳。
其实，鄙人觉得，楚怀王也不是史书上的那么昏庸，至少他在秦国被囚期间在秦国淫威下，宁死不屈，坚决不割地不赔款的做法还是值得可歌可泣的。
楚怀王对待屈原也不是很差，假如屈原生活在明清文字狱时代，凭那些诗歌里流露出的愤世嫉俗的文字，估计早就被诛灭九族了。
然而，楚怀王仅仅是流放，或许有朝一日还有被重新起用，官复原职的可能性。
楚怀王把屈原流放或许就是保护屈原的另一种方式，不善于沟通交际，不适合官场的送往迎来的屈原，在朝堂上注定孤独寂寞，甚至于可能被小人作为祭品献媚于国君。
非常时期，哪里最安全？就像嘉靖皇帝保护海瑞一样，把海瑞投进监狱最安全，让海瑞进监狱，就是嘉靖对海瑞的保护，临时之际，嘉靖留下遗诏，释放海瑞，并对海瑞加官进爵。
那位海瑞听说嘉靖死了，难过的口吐鲜血，昏死过去，可见海瑞骂嘉靖真的是发自肺腑的忠君爱国。
忠臣就是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”
屈原海瑞都是遭到残酷迫害，却始终不改变自己忠君爱国初心的人。
其实，就连昏庸的皇帝司马衷也能明辨是非，也知道生死关头能舍命救主的是忠臣。
司马衷遇险，身边的侍卫做鸟兽散，只有稽绍舍身护主，力战而死。
获救后的司马衷坚决不换那件血染的龙袍，他说了一句远远超过他本人智商的名言：“这龙袍上沾满了稽绍侍卫的血！我要留着这件沾满忠臣鲜血的龙袍。”
对于佞臣，君主何尝不知道？
电视剧《精忠岳飞》里有宋高宗的一段台词，他是这样说的：“朕知道你的忠贞，但是朕必须要杀你，因为天下都知道你岳飞，没有人知道朕！”
宋孝宗时期，在太上皇高宗赵构的默许下，宋孝宗为岳飞平反昭雪，宋宁宗时期，岳飞被追谥为“鄂王”。
那么，君主真就不知道谁是佞臣吗？
当然知道。
据说，宋高宗在秦桧死后，如释重负，从皮靴里拔出一把匕首说：“终于不用担心奸贼谋害了。”
实际上，秦桧不就是高宗手里的一枚棋子吗？
至今，西湖岳飞墓前，跪着残害忠良的秦桧夫妇等人，这不就是历史做出的最好结论吗？
海瑞骂皇帝名扬天下，岳飞千古奇冤成就千古英雄，屈原被流放名垂青史！
历史终于以它那不可抗拒的力量显示了它的公平！
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