俗话说文人相轻，那为什么三国两大牛人孔融和祢衡关系这么好？
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。三国时间虽短，但涌现的名人之多、段位之高却真的让人惊叹。
在三国名人朋友圈里，有一个很奇怪的现象，那就是两个特别自信常常看不起别人的牛人，却偏偏没有我们常说的文人相轻，反而彼此惺惺相惜。这两个人，一个是孔子二十世孙的孔融，一个是昨天我们详细说过的在大庭广众之下痛骂曹操的祢衡。其中缘由何在，今天我们一起来谈谈。
我们知道，孔融向曹操举荐了很多人才，其中最有名的可能就要算是祢衡了。有名不是因为举荐得当，而在于他的举荐从主观用意上是很好的，但是在客观上却造成了他自己和祢衡两个人的死亡。我们先来看《后汉书·孔融传》中一段记载：
曹操既积嫌忌，……遂令丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融曰：少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨……又前与白衣祢衡跌宕放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发尔。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”继而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。
这一段虽然是告发他的话里，但我们完全可以从中看到孔融和祢衡两个人的关系之深。这两人关系如此之好不是没有缘故的，主要可以从两点来看两点。
一是两人的性格非常相近。俗话说“人以群分”，说的就是性格相近或相补的人就能走到一起。据史料记载，孔融和祢衡两人的家庭背景有着非常大的差异：
祢衡出生于普通家庭，和他身边同僚朋友相比，他的家世并不能给他带来半点好处，甚至会被人当作踩低他的理由。孔融是大圣人孔子的第二十世孙，有了孔子这个老祖宗的名气，再加上自身学识渊博，头脑机灵，所以除了小时让梨的故事得到世人“仁德”的评价外，其聪颖还获得了当世高人李膺“高明必成伟气”的至高赞扬。
可是不一样的家庭背景下成长起来的两个人的性格却非常相似，对人对事，都是丝毫不会遮掩浑身的锋芒。这从三国故事里，他们两人到处怼人就可以看出，此处不再赘述。
二是两人的“毒舌”也非常相近，尽管看似祢衡更张扬，但都让曹操非常不爽。“祢正平裸衣骂曹”的经典场面千古流传自不必说，我们下面一起来看看孔融的毒舌功底之深。
根据《后汉书·孔融传》记载，曹操打下邺城时，孔融看不惯曹丕迎娶袁熙的妻子甄氏这件事，便写了一封信给曹操，说“武王伐纣，以姐己赐周公”。曹操不知道这句话为什么会写给自己，就向孔融询问出处。孔融回答“以今度之，想当然耳”。简而言之便是用一句“胡言乱语”戏谑曹丕为人不端，做事不光彩。这话说得曹操上不去下不来，只能忍住怒火，把这笔仇记在了心里。
《周易》说“方以类聚，物以群分”，《战国策》说“物以类聚，人以群分”，说的都是志同道合的人就会相聚成群。其实从孔融和祢衡的关系来看，我们似乎可以推出这样的结论：有时性格太相近的人在一起有时可能反而会引发连锁的副作用。不知大家是否同意这样的推论？
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