桃叶诗：王献之不爱公主爱歌姬，身份可以换来婚姻，却换不来爱情
古今中外的大才子们总喜欢为心爱的人写诗，著名的有叶芝写给茅德·冈的《当你老了》，徐志摩写给林徽因的《再别康桥》；古代诗人中有柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，李之仪的《卜算子》等。
今天我们要讲的是东晋书法家“小圣”王献之为他的小妾写情诗的故事。
桃叶复桃叶，桃树连桃根
桃叶复桃叶，桃树连桃根。
相连两乐事，独使我殷勤。
王献之为他的爱妾桃叶写过多首诗歌，流传最广的是三首《桃叶歌》，这是其中的第二首。
意思是：桃叶就是桃叶，桃花再好，无奈我只爱你桃叶。爱情本来就是两个人都快乐的事，所以我心甘情愿为你大献殷勤。
第一首是王献之拟桃叶口吻而写：
桃叶映红花，无风自婀娜。
春花映何限，感郎独采我。
桃叶可与红花相映，也自有婀娜风姿，虽不及桃花灼灼的明艳，却柔静朴素，犹如小家碧玉。有些许自卑之伤，更有自重自怜之意，桃叶说在这春花竞艳之时，您独独采摘了我这片小小的桃叶，我满怀感谢。
三首《桃叶歌》写的就是王献之和桃叶相恋相爱的过程:第一首相识，一见钟情；第二首相爱，恩情无限；这第三首写的是相约，是王献之对桃叶的承诺:
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
王献之对桃叶说你尽管放心轻松地渡江去吧，不要有什么苦恼，我自在江边迎接你归来。
这就奇怪了，桃叶是王献之的爱妾，她为什么要一个人渡江呢？她渡江又去做什么呢？这还要从桃叶的身世说起。
王献之的友人说在秦淮河渡口边，一位老人卖的一方好砚，是砚中上品，非常难得。王献之听了，心痒难耐，立即赶到渡口，果然看到一位老人在卖砚台。王献之急忙买下，老人告诉他，此砚名“桃花砚”，要在每年的三月三桃花盛开的时候，到渡口不远的桃花林里的桃花池洗砚。
王献之依言，在第二年的三月三，来到桃花池洗砚，池边一位卖团扇的姑娘过来，对王献之说：“这砚台是我家祖传的桃花砚，怎么会在你手里？”
王献之很纳闷，说：“这砚台明明是我的，怎么能说是你的呢？”
姑娘一听，急的脸泛红晕，以为王献之侮辱她说谎，不禁流下泪来。王献之一看，赶紧把买砚的过程解释给姑娘听。
原来这姑娘叫桃叶，是卖砚老人的女儿，桃叶祖上也是书香门第，如今家道中落，为了生计，老父亲不得已卖了这方祖传的宝砚。屋漏偏逢连夜雨，现在老人病重在家，桃叶只得制些团扇来卖，好为父亲看病。
王献之听了，觉得桃叶很可怜，就在她的团扇上题了字。当时，王献之已是很有名气的书法家了，他的字千金难得，很多人听说桃叶的团扇上有王献之的字，都来争相购买。
王献之虽然帮桃叶赚了不少钱，但是她父亲还是不治而亡，更不幸的是桃叶从小定亲的未婚夫也突染疾病死去，男家人要桃叶葬婚，也就是将桃叶捆绑在坟地上，任由野兽撕咬而死。
桃叶被绑在墓碑上，恐惧之余，也生出自救的力量，她拼命在石碑上磨断绳子，逃了出来。逃出虎口的桃叶又怕又饿，迷迷糊糊地来到了秦淮渡口的桃花池。
这天恰好是三月三，前往桃花池洗砚的王献之又碰到了桃叶。桃叶向王献之哭诉自己的遭遇，王献之听后，挽起桃叶的手，撩开她脸庞凌乱的头发，他突然发现眼前的桃叶酷似一个人，心里一动，说：“跟我回去吧，不要惧怕别人的冷言耻语。”
桃叶跟王献之回到了王家，此时的王献之早已婚娶，妻子就是当朝的新安公主。但王献之对公主只有尊敬之意，毫无夫妻之情，如今有了桃叶，王献之把一腔爱意都倾注在这位出身卑微的小妾身上，为她写下旖旎多情的《桃叶歌》。
桃叶也是个富有才华的女子，看到王献之为她写的诗，提笔写下三首和诗，为了纪念王献之的题扇之情，诗名就叫《答王团扇》：
七宝画团扇，灿烂明月光。
与郎却暄暑，相忆莫相忘。
青青林中竹，可作白团扇。
动摇郎玉手，因风托方便。
团扇复团扇，持许自障面。
憔悴无复理，羞与郎相见。
他们相识相爱的那个秦淮渡口也被命名为“桃叶渡”，成为金陵一景。相传，桃叶跟了王献之后，经常渡江回去，有说她家里还有亲人，她要经常回去看望，也许是回去祭奠自己的父亲。总之，她每次回去，王献之都要亲自到桃叶渡送她，回来的时候，又在桃叶渡迎接她，有感于此，王献之写下了第三首桃叶歌。
两晋门阀世族与普通平民之家隔着不可逾越的鸿沟，桃叶无疑是幸运的，遇到了深情厚意的王献之，可是她的这份幸运却缘于另一个女人，也就是王献之的前妻郗道茂——王献之撩起桃叶头发时想到的那个女人。
不觉余事，唯忆与郗家离婚
在《世说新语》里初读这则，很不明白，鼎鼎大名的书法家，“二王”之一的王献之为何会在晚年弥留之际，神思混沌中还耿耿于怀早年的离婚往事？
后来才知道这短短的十一个字背后有着一段令人唏嘘的爱情故事。
说起王献之和郗道茂，就不得不提他的父亲王羲之和母亲郗璿的故事。
当年名士郗鉴要为才貌双全的女儿郗璿选一个如意郎君，琅琊王氏家的子弟们成了郗鉴的首选。他派人拿着自己的名帖和书信到王家拜上丞相王导，王导看过信后，哈哈大笑，说王家的孩子们都在东厢房读书呢，让来使自己去挑选。
使者来到东厢房，看到王家的子弟果然个个玉树临风，俊朗不凡，他们看到有人来访，大概也早得到通知知道来使的意思，于是一个个正襟危坐，都在认真读书。唯独一人坦胸露腹，很随意的歪坐在床上。
使者回来，对郗鉴说：“王家的子弟果然个个出众，听说太尉派人来选婿，都很矜持自重，唯有一个在床上坦腹而卧，好像不知道这回事一样。”
郗鉴听完，笑着说：“这正是我要选的女婿啊！”
这个“东床坦腹”的青年就是王羲之，这也是成语“东床快婿”的典故出处。
王羲之和郗璿成婚以后，郎才女貌、志同道合、感情甚笃，两人生下了七个儿子一个女儿，第七子就是王献之。
郗道茂是郗璿的弟弟郗昙的女儿，郗璿的侄女，王献之的表姐，比王献之长一岁。两人从小一起长大，青梅竹马，到了谈婚论嫁的年龄，双方父母做主，二人成婚，彼此既是至亲，又是情投意合的良配，婚后生活甜蜜恩爱，如胶似漆。
不久，郗道茂生下一个女儿，起名玉润，有了爱情的结晶，王献之和郗道茂的感情更加深厚。只可惜，太幸福的人连上天都会嫉妒，女儿玉润生下不久便夭折了。这让初为父母的二人深受打击，尤其是郗道茂整日郁郁寡欢。
更令人意外的是遭此变故后，王家突然提出离婚，这让郗家颜面扫地，两家也由至亲变成了仇人。郗道茂回到娘家，那个年代，被离婚的女人尊严尽失，家族中人认为郗道茂让他们丢了颜面，对她颇为排挤。从此后她不得不寄人篱下，孤苦生存。
离婚后的王献之很快娶了当朝的新安公主，但是他们的婚姻并不美满，真相是王献之的离婚和尚公主都是被迫的。
新安公主是晋简文帝司马昱的女儿，名司马道福，初嫁给桓温的次子桓济，后来桓济谋反失败被贬，身为公主的司马道福选择和桓济离婚。
公主离婚后尚在盛年，当然要再嫁，至于再嫁给谁，自然是公主想嫁给谁就嫁给谁。东晋的风流名士很多，未婚的也不少，可新安公主偏偏看上了有妇之夫王献之。
于是，简文帝一道圣旨，让王献之和妻子郗道茂和离，再尚公主。王献之不能抗旨不尊，连累整个家族，只得和深爱的妻子离了婚。但是他却用艾灸烧足，以这种自残的方式抗婚。谁知新安公主说即使他成了残废也要嫁。
简文帝用皇家的命令再次施压，王献之只得娶了新安公主。两人婚后的生活冷漠到可以用“相敬如冰”来形容。
后来，他们生了一个女儿，名神爱，女儿的到来，多少给王献之带来一丝慰藉。再后来，王献之遇到了貌似郗道茂的桃叶，他觉得这是上天对他的恩赐，于是把对前妻的爱都倾注到了桃叶身上。
虽然如此，王献之依然念念不忘郗道茂，他曾给郗道茂写过一封信：“虽奉对积年，可以为尽日之欢，常苦不尽触额之畅。方欲与姊极当年之足，以之偕老，岂谓乖别至此！诸怀怅塞实深，当复何由日夕见姊耶？俯仰悲咽，实无已无已，惟当绝气耳！”
郗道茂看到信后，悲痛欲绝，不久就郁郁而终了。王献之因为伤了双足，一生为其所苦，服食寒食散止痛，虽然有至爱的桃叶陪伴在侧，心中仍对郗道茂心存愧疚，终于在四十三岁时病逝。
王家人信奉五斗米道，每个人在临终前都要对自己的一生进行忏悔，检讨所作的错事，当家人问起时，王献之道：“不觉余事，唯忆与郗家离婚。”
想来当年离婚、再婚，王献之都承受了巨大压力和委屈，这是他一生都无法释怀的心结，饶是一代风流才子，洒脱不羁，为了自己的家族命运，仍要向强权和命运妥协，况我们普通人哉？
然而，非王献之不嫁的新安公主终于得偿所愿，她就是赢家吗？王献之从未有爱过她，两人的婚姻只是利益的交换，权势的捆绑，新安公主得到了王献之的人，却从未得到王献之的心。
即使身份尊贵如公主，男人不爱你，也惘然。
在这场婚姻的角逐里，王献之、郗道茂、新安公主，三个人没有赢家。