三国六大正人君子——贾逵、刘虞、崔琰、赵云、诸葛亮、荀彧

“君子”一词最早指“君王之子”，着重强调地位的崇高。随着时间的推移，“君子”被赋予了道德的含义，自此“君子”有了德性，历代儒客文人以君子之道自勉作为行为规范。今天小编就来盘点一下，三国历史六位真正的正人君子：

第六位：贾逵

贾逵是曹魏三朝元老，他为人刚正不阿，在大是大非面前，从不畏惧威胁迫害。曹操去世后，他呵斥觊觎王位的视听的曹彰。石亭之战中，他又不记私人恩怨救援曹休。担任豫州刺史期间，兴修水利，凿通运河二百余里，时称“贾侯渠”，便利民生。自始至终都保持了一位栋梁之臣的凛然风骨，被评为魏晋八君子之一。

第五位：崔琰

崔琰（？—216年），字季珪，清河郡东武城（今河北省故城县）人。出身清河崔氏。体态雄伟，相貌俊美，美须髯，师从于大儒郑玄。最初跟随冀州牧袁绍，拜骑都尉。曹操平定河北后，授冀州别驾，迁丞相东曹掾，教导世子曹丕，建安二十一年（216年），坐罪下狱，为曹操所赐死。

崔琰为人刚正不阿，有两件事可以看出。崔琰归属曹操后，负责教育曹丕，曹丕喜欢打猎，崔琰直言劝谏，曹丕不得不烧了猎具、衣服。当年曹操纠结立曹丕还是曹植为嗣，发出信函命令在外地秘密访探。只有崔琰信不封口答复当立曹丕（曹植是崔琰的侄女婿），让曹操大为钦佩。

崔琰不仅品行好，而且体态雄伟，声音洪亮，眉目疏朗，须长四尺，很有威重的仪态，朝廷中人很是敬仰，而曹操对他也有几分敬畏。可惜就是这样的正人君子，最终却被曹操冤死，不过其家族发展为中古名门清河崔氏，后代出了很多人才。

第四位：赵云

小时候读《三国演义》，最喜欢的就是赵云，喜欢他的白马银枪、七进七出、忠义无双；长大了读《三国志》，更加由衷的钦佩赵云，钦佩赵云的大公无私，钦佩赵云的完美人格。

赵云不仅忠勇无双，而且一心为公！打下成都，刘备和部下准备分田地、房屋，赵云直言劝谏，说霍去病当年立志“匈奴未灭，何以家为，现在还不是享乐的时候”；刘备发动夷陵之战，几乎没有人出言阻止，赵云大义凛然指出“国贼是曹操”，这样的性格真是让人钦佩无比。

第三位：刘虞

刘虞，字伯安。东汉宗室大臣、政治家，东海郡郯县（今山东省郯城县）人，东海恭王刘彊的后裔。和刘备、刘表、刘焉相比，刘虞是最纯正的皇室宗亲，光武帝刘秀的后代，累世在东汉都有高官。

为什么说刘虞是正人君子？第一，刘虞为政宽仁，爱惜百姓，不论在哪里做官，都得到百姓的一片称赞。刘虞担任幽州牧期间，其德行甚至都感化了边境的少数民族，在鲜卑、乌桓、扶余、濊貊等外族间有崇高威望，随时朝贡，不敢侵扰，百姓传唱歌谣赞颂刘虞的功德。

第二，刘虞忠于汉室。刘焉、刘表、刘备等人看到东汉皇室衰落，自己的野心都逐渐膨胀，刘焉一度想称帝，刘备直接自己做了皇帝。但当董卓祸乱朝廷，袁绍、韩馥等人软硬兼施想立刘虞为帝，结果刘虞以死相抗，真正的是乃心王室。

第三，刘虞爱惜百姓到了“迂腐”的地步。在与军阀公孙瓒作战过程中，刘虞爱惜百姓房屋，居然下令不许焚烧城池，而且他命令士兵不要过多杀人，只要杀掉公孙瓒就可以了。这简直让人不可思议，可惜刘虞这样的“好人”，在乱世之中注定活不过三集。

第二位：诸葛亮

“功盖三分国，名成八阵图”、“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”、“鞠躬尽瘁死而后已”……歌颂诸葛亮的诗词枚不胜举，诸葛亮羽扇纶巾、运筹帷幄的形象在每个中国人心目中都无可替代。

论才能，诸葛亮文能治理国家，武能北伐中原，还是一位伟大的发明家；论清廉，诸葛亮家无余财、不治产业；论品德，诸葛亮堂堂正正，一心匡扶汉室，一心辅佐刘备、刘禅父子，真正做到了“鞠躬尽瘁死而后已”。

诸葛武侯千古！历朝历代的帝王、文人墨客、贩夫走卒，无人不钦佩诸葛亮；帝王们希望自己的大臣都如诸葛亮一般忠正，儒生才子们都希望自己能像诸葛亮那样被君主赏识器重，普通百姓更是把诸葛亮当成神一样的膜拜。

第一位：荀彧

荀令君和诸葛武侯到底谁排第一，我其实一直非常纠结，但只论君子之风，我还是选择了“留香令君”——荀彧！小时候读《三国演义》一直对荀或没什么特别的感觉，读史书才知道，原来荀彧是一个温润如玉、清秀通雅的君子。

荀彧出身颍川荀氏，荀子之后，真正的名门望族；荀彧为人伟美，瑰姿奇表（陈寿为了描写形象，居然用上了“瑰姿奇表”）；少年时，荀彧就被何顒称赞为有“王佐之才”，曹操称荀彧为“吾之子房”。

从贡献来看，曹操能统一北方，荀彧功为第一：战略方面如迎奉天子、屯田、统一北方的蓝图和军事路线；战术方面帮助曹操守住大本营兖州，奇谋扼制袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等；政治上，为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。

曹操给荀彧的信中曾有这样一段话：“与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。”严格意义来说，早期曹操和荀彧更像是志同道合的伙伴，他们聚在一起是为了剪除诸侯，匡扶汉室。

荀彧更为难能可贵的是忠心汉室，终其一生他都是东汉的官员。建安十七年（212年），曹操欲进爵国公、加封九锡。荀彧认为：“（曹公）本兴义兵以匡朝宁国……君子爱人以德，不宜如此”。结果不久荀彧被曹操逼死，所以陈寿虽然无比欣赏荀彧，称赞他“清秀通雅，有王佐之风”，也只能含蓄的说他“未能充其志也”。

正人君子，往往都会有一个悲情的结局，尤其是在乱世之中：荀彧虽机鉴先识，未能充其志也；诸葛亮出师未捷身先死；刘虞在乱世中没有活过“三集”；赵云终其一生没能发挥更大作用；崔琰最终含冤而死……

君子之风，我辈楷模！为何荀彧、诸葛亮、赵云等人流传千古，恐怕不仅仅是因为他们在那个时代为历史进程所做的贡献，更是因为他们身上高尚的品德、正直的性格，这在任何一个时代，都是社会所推崇、所必需的，我辈当以此为榜样，勉力前行！

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》、《三国演义》