西周王朝第二任周成王-姬诵
姬诵，中国王族分封时代西周王朝第二任王。其祖父为周文王姬昌，其父是西周王朝首任帝周文王姬发，其母则是姜子牙的女儿邑姜。
帝辛二十八年（公元前1127年），姬诵出生于周部落。
周武王元年（公元前1122年），其父姬发起兵灭商，建立周王朝。
周武王七年（公元前1116年），在位7年的周武王姬发因病去世，其子姬诵继位，是为周成王。此时，姬诵只有12岁，由其叔周公旦代行天子职权。历史上通常不称周公旦的名字，只以‘周公’相称。周公封地在鲁，因要留在都城处理政事不得就封，只好等儿子伯禽长大，代他前往鲁国为君。
周成王元年（丙戌，公元前1115年），周公旦尽心尽力辅助成王姬诵，然其弟管叔、蔡叔却造谣：‘周公有野心，想要篡夺王位啦！’时值，商纣王之子武庚虽被封为殷侯，因受周政府监视，觉得不自由，巴不得其内部发生内乱，遂与管叔、蔡叔串通一气，联络一批殷商旧贵族，煽动东夷几个部落共同闹事。武庚、管叔等制造谣言，闹得镐京沸沸扬扬，就连周公的同父异母弟召公奭听了，也开始怀疑。姬诵因少不更事，弄不清是真是假，因而对这位辅助他的叔父开始不信任。
周公旦十分难过，首先找召公奭披肝沥胆地谈了一次话，明确告诉自己没有野心，并且要求召公顾全大局，不要轻信谣言。召公奭为之所言感动，消除误会。周公旦安定内部之后，于是率军东征。此时东方几个部落，淮夷、徐戎等皆配合武庚伺机欲动，周公旦授权太公望，各国诸侯只要不服周王朝管束，皆由太公望前往征讨。于是，太公望控制着东方，周公旦则全力对付武庚。
周成王二年（丁亥，公元前1114年），周公旦杀子武庚、管叔姬鲜，放逐蔡叔姬度，贬霍叔姬处为平民。
周成王三年（戊子，公元前1113年），平定叛乱之后，管叔觉得没有面目再见其兄及侄儿，上吊自杀。在周公旦东征过程中，一大批商朝贵族成为俘虏，因为反抗周朝，被称之‘顽民’。
周成王四年（己丑，公元前1112年），姬诵封叔姬封为康侯，弟姬虞为唐侯。
周成王七年（辛卯，公元前1110年），周公姬旦于明堂接见诸侯。
周成王八年（壬辰，公元前1109年），周公旦与召公奭二人遂决定分陕而治，并于郏鄏（今洛阳西金谷园）筑城。‘陕’即今三门峡一带，《水经注》说是老陕州城一带（陕陌），《括地志》则指陕塬（今三门峡陕县张汴塬）。时值，周公旦觉得商殷顽民留于原地总不安分，又觉得镐京在西边，要控制东部广大中原地区很不方便，遂在东面新建一座都城，称之‘洛邑’（今河南洛阳白马寺东），并将殷朝‘顽民’迁至这里，派兵监视。自此，周王朝就有了两座都城，西部镐京，又称‘宗周’；东部洛邑，又称‘成周’，两城相距20里。
同年，周、召二公商定，凿一根高3.5米的石柱栽于分界之处，称作‘立柱为界’，将周王朝的统治区分为东西两大行政区，周公管理陕之东，召公管理陕之西（陕西之名，即渊源于此），这根石柱亦成为中国最早的界石。分陕之后，周公旦遂将主要精力用于防备殷商遗民的反叛，稳定东部新拓展的领地；召公奭则继续开发黄河中游地区的农业生产，建立巩固的经济后方，为周王朝进一步开拓疆土解除后顾之忧。
一次，召公奭巡行南方，约在汉水上游一个乡村中访问百姓生活时，为之解决了一些问题。当地老百姓非常感动，遂将其事迹祖孙相传，怀念很多年、召公南巡时曾在一株甘棠树下休息过，他们将此树恭敬的保护起来，并且写下民歌：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败！召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜！召伯所说。”这首诗歌收集在《诗经》中，从这里产生‘甘棠遗爱’这句成语，表示对于离去后的清廉贤明长官深切怀念之情。
建都洛邑之后，周公旦开始实行封邦建国方针，先后建置71个封国，将武王15个兄弟以及16个功臣，赐往封国为诸侯，以作捍卫王室的屏藩；又在封国内普遍推行井田制，将土地统一规划，巩固加强周王朝的经济基础。
周公旦封弟康叔为卫君，令之驻守故商墟，管理那里的商朝遗民，并分给他殷民七族：陶氏、施氏、繁氏、锖氏、樊氏、饥氏、终葵氏，多是些有某种手工艺专长的氏族。康叔封地面积大，且统有八师兵力，以防止殷民再度反抗；姜太公原封齐侯，都于营丘（今山东临淄北）。周公让召公封太公土地是‘东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。’同时具有专征专伐的特权，此时营丘附近尚有许多小国，太公就封时东夷莱人与之争地。齐国先后灭掉这些小国，成为东方大国；周的同姓召公奭封于燕，其长子在平叛之后就封，都于蓟（今北京一带）。燕是周王朝东北方的屏障，它的设立可以切断殷商旧族与他的北方同姓孤竹国的联系。
三监之乱时，微子（商纣王的庶兄）因没参与，周公平叛之后命之代表殷人后代，奉祀殷的先公先王，立国于宋（今河南商丘），后来宋成为有名的大国，其西面有姒姓杞国（夏禹后代，今河南杞县），西南有妫姓陈氏（虞舜后代，今河南淮阳），北面有一些小国，而宋则处在诸国包围之中。除去上述国家之外，周公还分封大量同姓国和异姓国。据《荀子·儒效》记载，周公‘立七十一国，姬姓独居五十三人。’于是，周公宣布各种典章制度，谋划周王朝的长治久安。
这一年，因为成王姬诵长成人，周公旦还政与之，自己则专心制礼作乐。因担心姬诵贪于享乐，遂作《无逸》，以殷商灭亡为前车之鉴，告诫其要先知‘稼穑之艰难’，不要纵情声色、游玩田猎。成王正式接管朝政当日，感慨道：“我一定痛戒以前错误，慎重以后言行！”《诗经·周颂》的《小毖篇》中有一句‘予其惩而毖后患。’说的就是此事。‘惩前毖后’的意思是从以前的错误中吸取教训，小心防止以后再犯。这就是成语典故【惩前毖后】的典故。姬诵在位时期，社会安定、人民和睦，歌颂太平盛世之声不绝于耳。：
周成王九年（癸巳，公元前1108年），姬诵封周公旦之子姬伯禽为鲁公。伯禽就封之前问父亲有何嘱咐，周公问他：“我是周文王之子，周武王之弟，当今天子之叔，你说我的地位如何？”伯禽答：“自然很高。”周公道：“对呀！我的地位这样很高，但是我每次洗发时碰到急事，马上停止，并将湿发握在手中前去办事；每次吃饭时听说有人求见，将来不及咽下的饭菜吐出，前去接见来者。我这样做，还怕天下有才干之人不肯到我这来！你到了鲁国只是个国君，可不能骄傲啊！”伯禽听后连连点头，表示谨记父亲教导。
周成王十年（甲午，公元前1107年），姬诵欲囚周公旦，于是奔鲁。
周成王十二年（丙申，公元前1105年），周公旦卒于鲁国。
周成王二十四年（壬子，公元前1089年），姬诵大会诸侯于王城，四方蛮族来朝。
周成王三十七年（壬戌，公元前1079年），在位37年的周成王姬诵卒，其子姬钊继承王位，是为周康王。成王与康王统治时期，合称‘成康之治’，为周王朝兴盛时期。
考古发现：关于‘叔虞封唐’之事，历代文人学者已有不少考辨文字。‘桐叶封弟’一事最早见于《吕氏春秋·审应览第六·重言》。时值，唐国发生内乱，叔虞的叔父周公旦率军消灭唐国。一日，少年周成王与叔虞玩耍，随手摘下一片梧桐叶子削成圭玉形状，交给叔虞，并对他说：“我拿这个分封给你。”叔虞很高兴，遂把此事告诉周公。于是，周公向成王请示：“天子您分封叔虞吧！”成王道。“我是与他开玩笑的。”周公答：“我听说，天子没有开玩笑的话。天子一说话，史官就记下来，乐人就吟诵，士人就颂扬。”成王听此，只得将叔虞封于唐地，这就是后来的晋国。
周公之礼：据传西周初年男女滥情，周公旦发现这样不行，于是规定：男女在成亲前不可随便发生性关系，除非到了结婚当日，才可以有夫妻之实，后人遂将夫妻圆房称作’周公之礼‘。
周公之梦：周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦，经常被称为’周公之梦‘或’梦见周公‘。表明周公在儒家文化中享有崇高地位，孔子以“吾不复梦见周公矣“之言，隐喻周代礼仪文化的失落。