周幽王烽火戏诸侯的历史真相是什么？褒姒只是背了黑锅？

武王伐纣灭商，建立周朝，一时间国力强盛，社会安定。

自从西周第七位君主周懿王开始，国势不断衰落。这一期间，西周王室抵抗不了西戎的屡次进攻，被迫迁都到犬丘。到了第十位君主周厉王时期国势更危，竟然被国民驱逐。到第十二位君主周幽王时期，西周终于走向了灭亡。

周幽王姬宫湦是西周的亡国君主，是一个昏庸无能的君主。周幽王在位期间，屡次发生自然灾害，他又任用奸佞虢石父，沉湎酒色，惹得举国皆怨。西周的灭亡，周幽王要负很大的责任，一直以来，史书上认为西周灭亡的一个重要原因就是因为周幽王为褒姒“烽火戏诸侯”，失去诸侯的信任。

烽火戏诸侯

褒姒是褒国的美女，来历十分神秘。据《史记》记载，夏朝末年，两条神龙落在帝庭，说他们是褒国的两个先王。夏帝占卜后，请求得到龙涎，装在盒子里收藏，一直传到殷商、西周，期间从没有人敢打开。周厉王末年，打开盒子观看，龙涎变成一只黑蜥蜴跑到后宫，一个小宫女碰到了它。宫女长大后未婚而孕，生下了一个女儿，因为害怕就扔了她。当时已是周宣王在位，民间一直有“檿弧箕服，实亡周国”的民谣，就是说卖桑木作的弓箭之人是灭亡周朝的人。周宣王听说后，正好有一对夫妇卖桑弓箕箭袋，就派人去杀他们。这对夫妇听说后开始了逃亡之路，路上正好碰见被丢弃的小女孩，就收养了她，一起跑到了褒国，这个女孩就是褒姒。后来，褒国人因得罪了周朝，献上美女褒姒赎罪。

恃宠娇多得自由，骊山举火戏诸侯。褒姒深受周幽王宠爱，为了她幽王废黜了王后申后和太子宜臼，立她为王后，并立她的儿子伯服为太子。褒姒虽然美艳无方，集万千宠爱于一身，却很是高冷，从来不笑。周幽王为博褒姒一笑，尝试了万种方法，最后点燃举国烽火戏诸侯终于博得褒姒一笑。按照《史记·周本纪》记载为“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。” 这是一个典型的狼来了的故事，周幽王为他的作死付出了代价，西周走向了灭亡。

遭人质疑的烽火戏诸侯

烽火戏诸侯出自《史记》，流传了两千年，为人熟知。不过，这个故事一直备受质疑。

《史记》是太史公司马迁的著作，有很高的文学价值，被称作“史家之绝唱”。烽火戏诸侯的故事最早是记录在《吕氏春秋》中，但记载的是“幽王击鼓”戏诸侯并没有烽火，《史记》中是烽燧大鼓。近代历史学家钱穆对烽火戏诸侯十分不信，曾在《国史大纲》中说“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？” 周幽王就算点燃烽火，诸侯也不能立刻赶来，并且诸侯也不可能同时赶来，这有什么可笑的。由此看来，这更像是小说家的故事，而不是灭亡西周的重要原因。

太史公司马迁是汉朝人，为了写《史记》，借鉴了很多书籍。随着时代的发展，后世也出土了一些太史公没有接触过的重要典籍，关于周朝的记载有《竹书纪年》和清华简。《竹书纪年》是春秋时期晋国史官、战国时期魏国史官所作的一部编年通史史书，是古代唯一留存的未经秦火的编年通史。《竹书纪年》在西晋时期出土，有相关的西周时期的记载，但这部书里没有烽火戏诸侯的故事。清华简是战国中晚期的竹简，在秦朝前就埋土于地下，也是没有经过焚书坑儒的，因收藏在清华大学所以被称为清华简。经过对清华简的整理，也没有发现烽火戏诸侯的影子，而是证实了《竹书纪年》的一些记载，也推翻了《史记》中的一些记载。

烽火戏诸侯令人质疑的疑点

《史记》和《竹书纪年》、清华简中周幽王的去世地点、原因不一样。《史记·周本纪》记载“又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。” 周幽王的第一任王后申后是申国国君申侯的女儿，生有太子宜臼。周幽王为了褒姒废黜了申后和太子宜臼，惹怒了申侯。于是，申侯联合鄫国、西戎一起攻打周幽王，幽王再次点燃烽火台，诸侯多次被他戏耍再也不来救援了，于是西戎在骊山杀了幽王。西周灭亡后，诸侯又重立太子宜臼为太子，这就是东周。

《竹书纪年》、清华简记载的却不是申侯攻打周幽王，而是幽王攻打申国。《竹书纪年》记载，“平王奔西申，而立伯盘以为太子，与幽王俱死于戏。先是，申候、鲁候及许文公立平王于申，以本大子，故称天王。” 周幽王废太子宜臼后，宜臼跑到外公的申国，申侯联合鲁（缯）侯和许文公立宜臼为太子，于是王师伐申。清华简记载的是“王与伯盘逐平王，平王走西申。幽王起师，围平王于西申，申人弗畀 ，缯人乃降西戎，以攻幽王，幽王及伯盘乃灭，周乃亡”。这和《竹书纪年》记载的是差不多的，周幽王废黜宜臼后，宜臼跑到申国，周幽王还是没放过他，和新太子伯盘一起攻打申国。周幽王攻打申国很可能的原因就是宜臼被诸侯立为周王惹怒了幽王，面对幽王的大军，申国不是对手，他的盟友缯国找来了西戎，一起打败了周幽王，杀死了他，灭亡了西周。这个记载和《史记》相差很大，但在等级制度森严的西周，周幽王讨伐申国比申侯以下犯上攻打周幽王更合理。

这还没有结束。西周灭亡后，并不是诸侯拥立周平王。清华简记载“周乃亡。邦君、诸正乃立幽王之弟余臣于虢，是携惠王。立廿又一年，晋文侯仇乃杀惠王于虢。周亡王九年，邦君诸侯焉始不朝于周”。周幽王去世后，虢国等诸侯立了周幽王的弟弟余臣为周天子，这就是神秘的周携王。周携王在位二十一年，但《史记》中只字未提，这可能是周平王抹除了他的记录，太史公司马迁也没有发现相关记载。清华简的出土让这位周天子重见天日，他在位二十一年后被晋文侯杀害，此后周朝没有王九年，这也证明了诸侯把周携王当成了合法的周天子。周携王被杀后，周平王才得到了诸侯的承认。周平王一直不被承认可能就是因为他是废太子，又有勾结犬戎以下犯上的弑父行为，所以诸侯认为他不合法。当然更重要的是，清华简的相关记载中从没有烽火戏诸侯这件足以影响西周命运的大事件。

再者《史记》中褒姒的身世虽然够传奇，却也足够令人迷惑。按照《史记》记载，周厉王末年，“既龀”宫女遭遇龙涎化成的黑蜥蜴，既笄而孕。周厉王是周幽王的祖父，在位时间为公元前878年—公元前842年，前842年周厉王被民众赶下了台，逃到彘地，直到前828年去世。就算按照前828年宫女误触龙涎，生下褒姒时为前820年左右。再之后《史记》记载为“当幽王三年，王之后宫见而爱之，生子伯服”。周幽王是前795年出生，前782年即位，即位时才13岁，前771年去世，死时才24岁。要说褒姒是褒国战败进献的，进献四十多的褒姒不是很奇怪吗，而幽王三年褒姒都四十五了。等周幽王烽火戏诸侯时，褒姒已经年近五十，二十多的幽王为她烽火戏诸侯不是很荒唐吗。褒姒是存在的，但身世和年龄是很值得质疑的，“烽火戏诸侯”的故事也是不存在的。

西周的灭亡是大势所趋，当时周天子权势衰微，已经控制不住势力逐渐增大的诸侯。褒姒只是背了黑锅，一直流传的烽火戏诸侯就不存在。

随着一些史书和文物的出土，对于历史我们或许能够更加贴近，看得更清。