古代夫妻同房为何叫“周公之礼”，周公是谁
>众所周知，古人有四件好事，一件是新婚燕尔，一件是金榜题名，一件是久旱逢甘露，一件是他乡遇故知。尤其是新婚之夜，更是所有人梦寐以求的事情，没有人不想和心爱的人在一起，一起享受甜蜜的生活。
新婚之日，两个人都要睡在一起，做一对真正的男女，完成周公的仪式。那么，为何夫妇合欢会被称作“周公仪式”？周公是怎么做到的？
周文王姬昌和周武王姬王姬发他们也都知道，至于姬旦，大多数人都不认识，不过如果有人叫他周公，他们就不会不认识了，毕竟他们经常在睡梦中说“与周公相见”。
姬旦乃是周文王姬昌之四子，周武王姬发之兄。周文王执政之初，姬旦便教导他以德治国，与那时的霸道、残暴、残忍的纣王相比，简直是天壤之别。姬昌死了，周武王姬继任大帝，对商纣王展开了一场战争。
在古老的传说中，姜太公和一群有才能的人联合起来，将姬发推翻了大商，还将他烧成了一座皇宫。其实，除了姬发之外，他的哥哥姬旦也是其中之一。
姬发继位后，继位，姜太公是他的左膀右臂，他的弟弟是他的副手，两人一起讨论国家大事。姬发很是依恋姬旦，每次遇到难题，都会去和姬旦聊聊，为他解答疑惑。
但这种情况并没有维持太长的时间，在周武王姬发三年前就死了，只剩下了周成王这个还在学习的孩童。本来想退出政治舞台，潜心钻研礼教的纪丹，现在却要以统治者的身份，代他管理政务。
古往今来，总是会有一些人，喜欢造谣生事，有人说姬旦要独霸天下，姬旦一听说这个消息，就立刻将自己的想法告诉了所有人，说自己年纪轻轻，根本不可能掌控朝廷。
而当时的情况可以说是内忧外患，身为周皇帝的开山祖师，他自然不会坐视这些贪赃枉法的家伙破坏了自己兄长和父皇的努力，更何况，这位皇帝陛下也是他的亲侄儿，按理说，他必须要出面！
到了最后，姬旦终于下定决心，将权力交给了他。但他并没有放任不管，而是经常叮嘱他们要知道人民的艰辛，切勿贪图享受，用我们今天的说法，就是“生而为祸，而不为福”。身为三代的长老，他有足够的闲暇去享受这些仪式，也有足够的时间去推行这些仪式。
姬旦还建立了一种非常完整、非常严密的管理体系，名为《周礼》。这件事情牵扯到了社会的各个角落，尤其是在婚事上面。
据史料记载，当时的西周社会风气十分紊乱，特别是在男女关系方面，对性关系的态度十分随便，甚至连婚嫁都没有一个合理的规范，因此周公姬旦专门制订了七种婚俗。
七大礼仪，包括纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎，敦伦。
接受是指女方派遣红娘向女方求婚；所谓“问名”，就是在新郎接受新娘后，再一次请红娘来问新娘的名字和生日，诸如此类；纳吉，是指两个人在八个大喜之后的订婚仪式；“纳”是指男子的正式婚事，在此，与最初的仪式不同。
所谓的“婚约”，就是择良辰吉日，即是男的到女方家里去相迎，而“敦伦”则是在新郎新娘那天晚上举行的婚礼。
周公夫妇想要将这种仪式进行得更好一些，但到了第七次，他的夫人却拒绝了，这种羞涩的行为，不要说当时的时代，就算是放在现代，也没有几个人会这么做，所以他们把这件事当成了自己的替代品。
自从周公的《七子嫁娶》之后，整个国家的风气都发生了很大的变化，民众也都很自觉地遵循了这个规矩，但随着周公过世，王朝的变迁，整个国家再次变了。
在那个时代，礼法已经崩溃，很多人都不认同周公颁布的礼节，所以很多礼节都被废除了。当时，孔子一向崇尚周公，他就是这样做的，他坚持和完善了这个体系。他将七大礼仪简化成了六大礼仪，而最后一项则是敦伦，他认为“敦伦”这个词不适合在正规的书籍上使用。
不过，由于在结婚的时候，人们还是会把葫芦作为祭品，这几乎成了一种习俗。孔子觉得这种情况很好，所以把它写进了《礼典》，也就是所谓的“交杯酒”。
一杯酒下肚，所有人都知道了，这是敦伦，孔子并没有把这件事写入礼中，但这件事却是顺理成章的，延续子嗣，延续香火。
在社会发展的过程中，这种礼仪逐渐减少。到了最后，很多事情都被取消了，男女之间的婚礼，就是最后的几个步骤，而‘登基大典》，则被称为周公，这是他一手策划的。
时至今日，大多数人并不了解周公当年所立的礼仪，他们所知的，只是周公之礼。你要是在大街上随便找个人说一声周公之礼，别人一定会以为你疯了，你把这种私密的东西说出来。
从那时起，周公的仪式就完全变成了男女通婚的正式语言。
周公是一位大勇之士，他虽有权力，却从来没有使用过。他在民族所需之时，总是身先士卒；国家安定，百姓安康，他主动隐退。
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