古文诗词常用的典故：曾子居卫与谢公屐
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曾子居卫
【典源】《庄子·让王》：“曾子（曾参）居卫，缊（yùn，乱麻）袍无表，颜色肿哙（疑为“癐”，重病），手足胼胝（pián zhī，老茧）。三日不举火，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳履而踵决。曳縰（xǐ，无后跟的鞋）而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。”
《韩诗外传》第一卷第九章谓原宪居鲁，“正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。”“曳杖歌《商颂》而反，声沦于天地，如出金石，天子不得而臣也，诸侯不得而友也。”据《庄子》当为曾子事。
【释义】曾子穿的衣服陈旧破败，以至于一拎领口肘部就露出来。后遂用“捉襟（衿）见肘、露肘捉襟、牵衣肘见、捉衿”等指衣服短小，形容生活贫困或比喻为人浅陋，办事不周。
【捉襟（衿）见肘】李商隐《上尚书范阳公启》之三：“捉襟见肘，免类于前哲；制裳裹踵，无取于昔人。” 陆游《衰疾》诗：“捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”
【露肘捉襟】孔尚任《桃花扇》第三七出：“谁知他折东补西，露肘捉襟，明弃淮扬金汤。”
【牵衣肘见】王维《送郑五赴任新都序》：“牵衣肘见，步雪履穿，获戾由忠，是贫非病。”
【捉衿】尹会一《答赵长公书》：“仆以菲才，量移剧郡，覆餗堪虞，捉衿可笑。”
【释义】曾子穷困，穿着没有后跟的鞋却高声歌咏《商颂》。后遂以“商颂振履、振履商音”等指安贫乐道，谓处于厄境但气度过人。
【商颂振履】苏轼《诸公饯子敦轼以病不往》诗：“遥知送别处，醉墨争淋纸，我以病杜门，《商颂》空振履。”
【振履商音】苏轼《次韵郑介夫二首》之一：“相与啮毡持汉节，何妨振履出商音。”
谢公屐
【典源】《宋书·谢灵运传》：谢灵运“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常著木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
【释义】谢灵运喜欢游历山水，并自制便于登山的木屐，以助其兴。后遂用“谢公屐、谢屐、灵运屐、寻山屐、登山屐、游屐”等写登山或游玩山水。
【谢公屐】李白《梦游天姥吟留别》诗：“脚著谢公屐，身登青云梯。”陆龟蒙《任诗》：“即此自怡神，何劳谢公屐。”范椁《送张鍊师归武当山》诗：“始来武当时，只著谢公屐。”
【谢屐】冯梦龙《警世通言》卷十九：“暗想云峰尚在，宜陪谢屐重攀。”
【灵运屐】傅若金《寄题番阳周子震金谭山居》诗：“遂求灵运屐，一往眺林坰。”宋无《送金华黄晋卿之诸暨州判官》诗：“晚陪灵运屐，早访董生帷。”
【寻山屐】杜甫《寄张十二山人彪三十韵》：“谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。”宋无《送陈行之之信州推官》诗：“自补寻山屐，谁亲垫雨巾。”
【登山屐】白居易《早春西湖闲游怅然兴怀》诗：“立换登山屐，行携漉酒巾。”张炎《台城路·遥岑寸碧澄江众山外》词：“调水符闲，登山屐在，却倚阑干斜日。”顾炎武《子德李子闻余在难特走燕中告诸友人》诗：“每并登山屐，常随泛月觥。”
【游屐】王韬《代上丁中丞书》：“间有名山胜水，佳墅广邱，足供游展，可入诗筒。”
未完待续……
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