孔子旅行到卫国，为什么评价卫灵公“好德不如好色”？
卫献公回国当国君后，过了三年就去世了，他的儿子卫襄公即位。
卫襄公有一个小妾，在怀孕的时候，做了一个神奇的梦。梦里她见到一个老人，老人告诉她，说自己是康叔，会让她的儿子当卫国国君，所以要给她的儿子取名为“元”。
元就是开始、或者说第一的意思。
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这个小妾醒来后就问卫襄公这个康叔是谁，卫襄公说，这是我们的开国君主。等到孩子生下来，发现真的是个儿子，襄公便认定，这孩子是天命所生，所以就立他为太子。
这样的故事，我们现在看来，漏洞百出，一看就是卫襄公和这个心爱的小妾合谋演的一出戏，想让他俩的儿子当上卫国国君而已。当然，有些人可能会好奇，万一他俩生的是女儿，那怎么说？
这也是卫襄公的高明之处。当这个小妾告诉他这件事的时候，他避重就轻，只讨论康叔是谁，而不是说孩子的事。康叔是卫国开国君主，即便是小妾，多多少少也应该知道吧！不然的话，每年祭祖那不是白祭了吗？所以，这其实只是为后面做铺垫而已。通过这件事，让大家知道老祖宗托梦给这个小妾了，从而引起大家对她的重视。
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等孩子生下来了，是个儿子，卫襄公才公开说这是天命所生。如果生的是女儿，那他们可以先不提这个事，再过两年，说不定下一胎就是儿子了呢？
至于卫襄公的夫人，也就是正妻呢？她没有意见吗？
其实，卫襄公的夫人没有孩子，所以能争夺国君位置的只有庶子。
卫襄公只当了九年的国君就去世了，他去世之后，这个叫“元”的太子就当上了国君，也就是卫灵公。
卫灵公三十八年的时候，孔子来到了卫国。
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卫灵公听说孔子是个贤人，问他在鲁国的待遇怎样，孔子说“粟六万”，然后灵公就给了同样的待遇。但是没过多久，就有人向卫灵公进献谗言，说孔子的坏话。其实，说坏话的人就是嫉妒，孔子一个新来乍到的工资都那么高，这怎么能忍？
而卫灵公对孔子本身也不了解，所以就派了一队士兵，天天跟着孔子，说是为了保护他的安全。其实，连孔子都感觉得到，这些士兵是来监视他的。可见，卫灵公并不是一个心胸宽广，能够真正吸纳人才的人。
于是，孔子就离开了卫国。但是，过了几个月，他又回到了卫国，居住在蘧伯玉的家里。估计是这几个月在外面过得不顺利，所以就来蘧伯玉家里暂住一段时间。他俩的性格相对来说会比较投缘一点，孔子可以以访友为名住在这里。
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但是，没过多久，孔子的麻烦事又来了。
卫灵公的夫人南子听说孔子又回来了，好奇的她就想见见这个传说中的人。上次孔子在卫国没见着，这次无论如何也得见见。
于是，她就派人去给孔子传话，说：“四方而来的君子，看得起我们国君的，一定会见见我。我希望也能见见您！”
孔子本来是推辞的，毕竟自己去见他国国君的夫人，这不太合适。但是南子是远近皆知的美人，而且深得卫灵公的宠幸，还有参政的权力，在卫国势力不算小，如果得罪了她，那这卫国也就待不下去了。所以孔子最终还是前去了。
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两人见面，中间隔着个帷幔，孔子按照礼制，对南子“北面稽首”行礼。夫人也对孔子行礼。之后，两个人才聊了起来。
孔子出来后，对徒弟们说：“我本来是不想见她的，但是现在既然见了，那就以礼答谢了！”说完后，他看见子路一脸狐疑地看着他，就知道子路是觉得他是想见见传说中的美女才来的。孔子被子路气得当场发誓：“我要是说假话，就让老天厌弃我吧！”
不从圣人的角度来考虑，只从普通人的角度来看。见完一个别人家的美女之后，出来说这样的两句话，多少有点心虚的感觉。
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这一次的会面，孔子给南子留下了很好的印象。一个多月后，卫灵公出游，南子特地安排孔子坐在卫灵公车驾后面的那辆车上。这可是离国君最近的车驾，一般人还真坐不到。孔子坐在车驾里，陪着卫灵公招摇过市，心里发出了一句感慨：“吾未见好德如好色者也。”
其实就是在批评卫灵公，说他好德不如好色，对德行的重视，远远比不上他对美色的重视。
为什么这么说呢？
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孔子第一次来卫国的时候，听说孔子大才，便给了他高官厚禄，但是没过几天就听信谗言，派人监视孔子。这次回到卫国，住了几个月了，卫灵公也不召见他，反而因为南子的原因，让孔子同游，并且把车驾安排在第二辆。
可见，卫灵公对孔子的重视，并不是因为孔子的才华、能力、德行，仅仅只是因为美女的一句话而已。这个心理落差太大了，使得孔子对卫灵公极度失望。所以，这件事情之后，孔子就再一次离开了卫国。