公子扶苏实是愚忠之人！他如果不死，秦国能延续国祚吗？
若论历史上第一“冤枉”之人，那一定是秦始皇长子——公子扶苏！
公子扶苏是秦始皇的长子，因其母郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》，始皇便将两人之子取名“扶苏”，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容。
年少时的扶苏机智聪颖，但却生就一副悲天悯人的慈悲心肠。这其实是不为“帝王之首”的秦始皇所喜欢的。
这时候，就显示出公子扶苏的愚忠了——
他认为天下未定，百姓未安，而非秦始皇认为的“六合归一”。
他认为应该施行“仁”政，反对实行“焚书坑儒”“重法绳之臣”等政策。
《史记·秦始皇本纪》记载：“始皇长子扶苏谏曰：‘天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳扶苏之，臣恐天下不安。唯上察之。’始皇怒，使扶苏北监蒙恬于上郡。”
扶苏敏锐地看奥了帝国地危机，而且以“忠”为先，宁愿冒着失去秦始皇信任的巨大威胁，而犯颜直谏，终于被贬到上郡监蒙恬军，修万里长城。
可见，公子扶苏“忠”是真的“忠”，可惜直谏千古一帝，足见他情商之低，或可成之外“愚”。
扶苏第二次表现出他愚忠的，就是被赐死一事——
公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，据传死前诏令扶苏即位，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是扶始皇第十八子胡亥登基，矫诏以始皇身份赐死扶苏，扶苏遂自尽。
收到诏书的扶苏，显示出其愚忠的本性，本着"君要臣死，臣不得不死"的规矩不知变通，更没有对诏书有半点心疑，而是立刻回到营中打算自杀。
扶苏对自己突然被赐死，完全没有任何怀疑，更没有“将在外，君命有所不受”的独立思考能力，不去详细了解事实如何？而是一心想着自杀。他的所作所为所想，都是为了讨秦始皇欢心，是典型的愚忠。
最终结果我们都已知道，公子扶苏不顾蒙括劝阻自杀，胡亥顺利即位，秦二世而亡！
可见，公子扶苏即使有着敏锐的洞察力，有出色的军事指挥才能，有勇敢直谏的能力，但这些都不能掩盖其愚忠的性格。这种性格特征，注定他无法成为如秦始皇一样的雄略帝王。况且秦二世而亡也并非因胡亥一个所致，而是有更深层次的原因。
因此，即使扶苏不死，秦二世而亡的命运也难以改变！
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