闲聊强汉（伍章）赵高矫诏赐死扶苏蒙恬，他们为何甘愿选择自尽？
秦始皇嬴政在巡游天下的过程中突然病重而死，赵高、胡亥和李斯合谋矫诏杀死秦始皇长子扶苏和大将蒙恬，把秦朝带上了灭亡的道路。这段历史在秦汉之交有着极其重要的意义，也是秦朝陷入乱局，由盛到衰的开始。记载这些事情的历史资料我们可以在《史记》的相关章节中查到，可是其中隐藏的种种疑惑却难以解释。千百年来，历朝历代的历史学家都在探讨这其中到底放生了什么。为什么赵高等人仅凭一道矫诏就扭转了秦朝的政局？而手握重兵的公子扶苏和大将蒙恬丝毫不怀疑诏令的真假，心甘情愿的选择了自尽？
千百年来，研究秦汉史学的学者都为公子扶苏和蒙恬的自尽表示遗憾。有很多人认为，他们两人若不自尽，选择起兵造反，秦国绝不会历经二世而亡。从当时秦国的政局来看，这种情况是可能存在的。然而历史不容假设，这样的既定事实，决定了秦朝走向灭亡的必然。
虽然大家对扶苏和蒙恬的死表示遗憾，但后世史学家也给他们的选择做出了很多合理或者不太合理的解释。这些解释源自于包括《史记》在内的各种历史典籍，可其中也有不少矛盾之处。在我看来，不论是说扶苏懦弱愚孝的，还是说蒙恬怕连坐到家族的，这些说法都存在很大疑点。
如果将我们带入到那个历史环境中，设身处地的去思考，却发现上述两种说法虽然有一定的道理，却违背了人求生的本能，只不过是为结果强行找个理由而已。这些理由要么是主观臆测，要么是牵强附会，基本上站不住脚。我认为，分析和研究这段历史应该从长计议，站在整个秦朝历史的角度上看问题，才能合理的解释事情发生的原由。在查阅了关于秦朝的一些资料，以及相近的战国时代的秦国史料后，我们发现整个事件极可能是信息不对称造成的政治误判。而赵高利用这种不对称的信息状态，忽悠蒙骗了扶苏和蒙恬。
事情发生在秦始皇第五次巡游天下过程中，出发时安排了丞相李斯跟随，大臣冯去疾留守咸阳处理朝政。除此之外，秦始皇还让上卿蒙毅和中车府令赵高随行，却没有安排次子胡亥跟随。直到临出发前，胡亥一再请求，秦始皇才答应了他。秦始皇巡游天下的目的，一方面是查看天下一统和郡县改制后的秦国，另一方面也是祭拜舜帝、夏禹这些先贤，以显示自己始皇帝的丰功伟绩。这些事情之前秦始皇干过四次，第五次只是换了路线而已。然而意料之外的是，在返程的徒中秦始皇突然生病，打乱了原本的计划。
秦始皇生病后做出了两个行动，这两个行动直接给赵高留下了篡权的机会。首先，秦始皇派上卿蒙毅去祭祀山川河岳，祈求自己的病早日康复。然后，他又写了一封信给扶苏，让他将兵权交还给蒙恬，南下接应返程的队伍。这封信有着遗书的成分，内容包含秦始皇对自己去世后的安排。其中最重要的是要让扶苏主持葬礼，将秦始皇的遗体送入即将完工的陵墓，然后接替秦朝皇帝的位置。这封信写好后被交给了赵高，并没有立刻发出。实际上秦始皇还没有病重到不能处理政务的程度，这种有遗诏性质的信件也不能乱发。
这里面秦始皇犯了两个错误，直接导致了他去世后局面的失控。首先，他选择将遗诏作为信件交给赵高秘密保存，而不是直接给扶苏下达接应的诏令。这么做造成了扶苏和赵高的信息不对称，给赵高矫诏蒙骗扶苏和蒙恬留下机会。其次，他派出上卿蒙毅去祭祀山川河岳，使得自己身边的所有话语权归于赵高一人，也给赵高独揽整个巡游队伍大权创造了便利。这个便利为赵高、胡亥制造沙丘之乱提供了很大的机会。而秦始皇的这两个行为都忽略了扶苏和赵高的矛盾，也没有对自己身后事进行充分的评估。
蒙毅和赵高都是秦始皇身边的近臣，掌管了秦始皇生活和起居的重要事务，也是掌握着整个外出巡游的队伍。这两人却有分属于两个阵营，蒙毅支持扶苏，赵高支持胡亥。秦始皇对这两人非常信任，尤其是对蒙毅。他不仅给了蒙毅上卿的地位，还在巡游过程中与蒙毅同车而行。
很多人认为秦始皇因焚书坑儒的事情与扶苏闹了矛盾，把扶苏派到北边去跟着蒙恬修长城，说明扶苏已经丧失了秦始皇对他的信任。实际上这是断章取义。秦始皇把扶苏派到北边修长城，只是防止扶苏干涉他处理郡县制和分封制的矛盾，并不是对扶苏本人有什么严厉的惩罚。
秦始皇和扶苏发生矛盾的直接原因是焚书坑儒，本质上是围绕的秦朝改分封制为郡县制展开的。法家弟子们提出了郡县制的管理模式，得到秦始皇的支持。儒家弟子们要延续孔子的理想，恢复周礼的分封制。两种制度关系到秦国和原东方六国贵族的利益，自然争斗激烈。作为儒家弟子的扶苏在这方面与父亲发生了矛盾，秦始皇用权势强行压下，以焚书坑儒来解决问题。扶苏表示强烈反对，秦始皇为了儿子不再掣肘自己，干脆把扶苏赶到北边去修长城。可是就父子关系，以及秦朝储君的继承关系而言，扶苏并没有失位。
首先，扶苏去修长城，但却掌握着三十万军队的兵权，大将军蒙恬都只能做副手。以秦始皇的性格，如果真要派使扶苏，绝不会给他掌握军权的机会。其次，扶苏和蒙恬、蒙毅兄弟交好，两兄弟一文一武掌握朝中大权，支持扶苏为秦朝储君，这是天下皆知的。蒙毅为了支持扶苏，直接找秦始皇告胡亥的状。蒙恬甚至以违反军令的理由要处死赵高，后来秦始皇出面说情，赵高才逃过一劫。秦始皇把蒙毅留在身边一起巡游，显然是保持着对扶苏的关注。第三，扶苏是丞相李斯的女婿，秦始皇让李斯统领朝政，也是对扶苏的信任。
因此只要蒙毅在秦始皇身边，赵高就不能左右秦始皇的决定。只要李斯还能在朝中发声，秦朝的文武都是支持扶苏的。这是当时政治环境下，秦朝内外的一种默契。然而秦始皇的错误行为破坏了这种默契，给赵高制造出不对称优势信息的机会。
秦始皇去世后，蒙毅在外面祭祀山川河岳，返程的巡游队伍被赵高所掌控。赵高既可以压下秦始皇的遗诏不发，也可以联合胡亥发矫诏，还可以利用巡游队伍的权力逼迫李斯站队。李斯虽然是丞相，但按照秦朝制度军权在太尉和将军们手里。蒙毅不在，大权归于赵高，李斯为了自保在矫诏上附属签名也是迫不得已。
扶苏和蒙恬在北边修长城，对于秦始皇巡游队伍发生的事情一无可知，信息严重的不对称。蒙毅在半路离开巡游队伍，很可能被认为是扶苏失势的表现，扶苏因此也认为自己受到父亲的猜忌。而矫诏上又出现了李斯的附属签名，也可能被扶苏误认为是秦始皇绝定废除自己的诏令。扶苏和蒙恬并不知道秦始皇已经去世，他们还以为这是秦始皇亲自下达的诏令，自然绝对威力强大。而秦朝的连坐制度，让他们也不敢反抗。毕竟家小都在咸阳，手里只有三十万军队，这还不足以推翻秦朝，他们只有选择牺牲自己，保护家小。
虽然《史记》上描述了很多赵高劝说李斯的文字，但这些都不太站得住脚。毕竟李斯是扶苏的岳父，即便以后地位不如蒙恬，但丞相之位是稳当的，他没有必要为了两句言语挑拨就倒戈相向。而且倒戈相向对他并没有好处，况且他的儿子李由也在扶苏下面带兵打仗呢。我认为李斯的选择是为了保命而迫不得已，他是希望扶苏和蒙恬起兵的。可以由于信息的不对称，他在矫诏上的附属签名却给了扶苏错误的信号，这个信号导致了扶苏自杀。扶苏死后，虽然蒙恬将信将疑，但却得不到秦始皇的回应，也被信息所误导，选择了自杀保家。最可悲的是，他们两人到死都不知道秦始皇已经先走一步了。