揭秘中国哪个朝代的文明程度比西欧更高？
公元七世纪，东西世界相向而行，与东方大国唐并存的西方帝国，名唤法兰克，西欧主要国家法国德国意大利的“原型”均含在其中。但当时法兰克帝国的文明程度，总体在唐之下。
比较两个国家文明度，首先当较之以文明第一项政治文明。
贞观之治和开元盛世下的中国政治，采取开明的封建文官制度，已经达到政治清明、海纳百川状态，寒门子弟入仕渠道倡通，整个社会已经出现平民主义倾向。
而七世纪的法兰克王国，实行的是封建等级制，贵族世袭，农民农奴化。尤其与初唐共存的墨洛温王朝，政教不分，推行贵族与教会共治，整个帝国教义森严，政治黑暗，杀戮迭起，不行人道。
其时，岂非法兰克王国，全世界能与盛唐比肩的国家凤毛麟角。席卷亚非的阿拉伯帝国虽可称得上与盛唐势均力敌，但那也只是军事上的抗衡，而非文明的超越。
当时“中国学问”在世界各国人眼里，是“博大精深”的代表。波斯人国破投中国，是政治避难，而击败他们的阿拉伯人此时也对中国心仪，那不是臣服，而纯粹是因为“学问”了。
谈到大唐的魅力，不少书籍都列上一条“圣训”为佐证，那就是伊斯兰教创始人穆罕默德曾勉励他的弟子说：“学问虽远在中国，亦当求之。”
关于默罕默德的这条“圣训”，没有准确时间记录。也就是说，不知道默罕默德什么时候讲了这句话。而史书明明白白记载的，是公元630年穆罕默德确立阿拉伯世界政治宗教领袖地位，此时中国正值“贞观之治”，东方世界大唐帝国和阿拉伯帝国两强并立，相互吸引、窥探，所以若默罕默德果有此说，大致推算，应该是在此期间发布。
在亚洲，除了建立阿拉伯帝国的传奇人物默罕默德对“中国学问”发出追求之语，还有更钟情的华夏文明拥趸。通读七世纪世界史可知，对于中国“学问”，彼时西域人并不及东洋那边领悟得深，遍览“中国学问”学得最到位的国家，还是首推日本。如果说，公元前日本只是从中国“渡来人”那里学到了华夏文明皮毛，那么七世纪“大化改新”则让他们吸到了华夏文明的精髓。公元645年，日本孝德天皇旗帜鲜明地提出“和魂汉才”口号。“汉才”在日本如火如荼……