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离红尘最近的高僧——“千古一僧”鸠摩罗什
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佛法以“精妙微深”四字形容是很贴切的，有哲人曾云：“夫禅者，天地不能盖，古今不能载”、“一花一世界，一叶一菩提”。对于世俗之人，它可以很好地解答人世间的烦恼，人生在世，肉体凡胎，有其生、老、病、死，凡物质皆有其生、住、坏、灭的过程，而人，除了肉身的生、住、坏、灭外，亦有其贪、嗔、痴、慢、疑，人困于世
千古高僧鸠摩罗什：7岁出家游历，2次破戒娶妻，逝后化作舍利子
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佛教是一个汉化程度很高的外来宗教，尽管并非产于中国，但是通过成功的本土化成为了一个在中国流传千年的宗教，拥有无数信徒。佛教徒要遵守着中国的戒律，如果破戒一般就修为尽失了。也许有人会举出济公李修缘的例子，可是他那句著名的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，后面两句是“世人若学我，如同入魔道”，这说明这种修行方
宏圆法师：鸠摩罗什大师对佛教的贡献
历史解密编辑：无去无来亦无住标签：佛法,三藏,法华经,宏圆法师,妙法莲华经,鸠摩罗什大师
《法华经》有三个译本，一是在西晋武帝太康七年，由月支三藏竺法护译，经名是《正法华经》，总共十卷二十七品。第二个是东晋安帝隆安六年，姚秦三藏法师鸠摩罗什译，名《妙法莲华经》，总共七卷二十八品，我们现在大多都是用这个版本。第三是隋文帝仁寿元年，北天竺沙门闍那崛多与达摩笈多共同翻译，名为《添品妙法莲华经》
千古高僧鸠摩罗什：破戒娶妻生两子，圆寂后舌头化为舍利子
历史解密编辑：莹子小趣标签：佛法,佛祖,僧人,佛教,舍利子,草堂寺,鸠摩罗什,千古高僧
鸠摩罗什，作为中国佛教的八宗之祖、四大译经家之首，传道讲经的几十年生涯中，他两次破戒娶妻生子。虽是被逼无奈，但他的声望、名节因此受损。不过，这丝毫不影响他对于中国佛教的贡献，更不影响他在佛教方面的造诣。圆寂火化之后，鸠摩罗什的舌根化作舍利子，就是最好的证明。7岁跟随母亲出家鸠摩罗什，公元343年出生
千古一僧鸠摩罗什：被逼破戒生子，两次引发战争，去世化为舍利子
历史解密编辑：奇案故事本标签：罗什,佛经,佛法,僧人,高僧,龟兹
公元356年的一个夜晚，一队从月氏国出发前往龟兹的人马，被一位老僧拦住去路。老僧走到队伍中间一位少年面前，一边轻抚他的额头，一边说：“你如果35岁还没破戒，肯定能像优波掘多一样大兴佛法，渡人无数……”所有人惊呼地转向少年，他们知道，优波掘多是天竺阿育王时期最杰出的圣僧。少年名叫鸠摩罗什，这一年12岁
翻译《金刚经》的鸠摩罗什大师，究竟有多少传奇经历？
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提起《金刚经》，大家都很熟悉，但它的翻译者——姚秦三藏法师鸠摩罗什，大家可能就不太熟悉了。其实这位大师的一生，极具传奇色彩，实在让人赞叹不已。鸠摩罗什的父亲，是天竺人，天竺是古人对古印度的称呼。他的家族世代都是宰相，在将要继承宰相之位的时候，他父亲却辞掉宰相之位，向东渡过葱岭，躲避出家了。龟兹国王听
千古一僧鸠摩罗什：7岁出家游历，2次破戒娶妻，逝后被瞻仰供奉
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鸠摩罗什曾说："一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"红尘万丈的人间，有人成为诗人，有人成为疯子，有人选择及时行乐，有人遁入空门，四大皆空。世间万物原本并没有不同，人们的追求不同，便产生了不同，大梦一场，皆幻化为泡影。鸠摩罗什，一个传奇而神秘的名字，一个人们在心中默念了千百遍的名字。人们
一切有为法，如梦幻泡影：龟兹高僧鸠摩罗什的大美佛经汉译
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点蓝色字关注“道中华”本 文 约 4300 字阅 读 需 要 11 min后秦（十六国之一）弘始三年（401）十二月二十日，古都长安（今陕西西安）迎来了一位特殊的客人，五十八岁的鸠摩罗什（344-413）。后秦国君姚兴见到他来，如获至宝，还将其尊为国师。不久，鸠摩罗什就先后在西明阁、澄玄堂、逍遥园、
高僧鸠摩罗什：7岁随母亲出家，2次被逼破色戒，圆寂后化为舍利子
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泰戈尔有句名言：“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。夏天，是鲜花盛开的季节。此时的花总是十分的绚烂夺目。我们的生命也要像盛开的花朵一样，永远积极向上、永远朝气蓬勃，不要浑浑噩噩地过日子。世人常说：“你永远不知道明天和意外哪个先来”。确实，人生在世，时常会发生许多难以提前预料到的事情，有的是惊喜，有的
高僧鸠摩罗什：身边却拥有众人女性，圆寂火化时舌根烧不烂？
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“舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”——《心经》修佛法，修到根源处就是一个空。悟了这个空字，就能战胜内心的心猿意马，得到根本上的解脱。可是这个“空”很难悟，因为空不能是全然的空，所谓“真空非空”。当年佛祖往生极乐时，也因不忍见众生而甘愿入尘世与众生同行。正因如此，才成为了佛祖。在东晋