怀素之后唯一的“草圣”，日本人说他超越了王羲之，启功：这样的人500年难出一个！
都说书法自唐代之后，就出现了不可挽回的衰败之势，但明代书坛依旧是群星璀璨的，董其昌、文征明、祝允明、解缙等人书法水平都让人叹服。
可惜论真正的开创性和对后世的影响力，没有一个人能超过王铎，能被称为书坛“中兴之主”的也只有王铎。
王铎的声名远播日本，在日本有“后王（王铎）胜先王（王羲之）”之说。
近代书法大家沙孟海先生说：“（王铎）一生吃着‘二王’法帖，天分又高，功力又深，结果居然能够得其正传，矫正赵孟頫、董其昌的末流之失，在于明季，可说是书学界的‘中兴之主’了。”
相较于“继承者”、“开创者”，我认为用“拓荒者”来形容王铎更加合适。
王铎日日临帖，兼工各体，最擅长的是行草书。他的书法深受“二王”、米芾等人的影响，并在此基础上开辟出了一个新的书法纪元。这件《拟古帖》就是力证。
在这件作品中，我们可以看到很多洇晕的墨团，这些是墨水自然滴落在纸上形成的，王铎再以中锋行笔，以极度雄强的笔力将其晕开，改变字形，形成了天然的书法意趣，这就是他独创的“涨墨笔法”。
这件《拟古帖》极为大胆地扩大了章法变化中的字组单位。如果我们将字组的中轴线连在一起，就会发现没有一处是安静祥和的，这塑造出了一种前所未有的腾挪跌宕的动感。
《拟古帖》让书法从二维的平面艺术拓展为三维。《拟古帖》的这种艺术表达被当代书坛泰斗邱振中先生称为“魔鬼美学”。
启功先生曾经说：“觉斯（王铎，字觉斯）笔力能扛鼎，五百年来无此君。”
近代“草圣”林散之先生也对他推崇备至，并且说：“觉斯（王铎）书法出于大王，而浸淫李北海，自唐怀素后第一人，然尽变右军之书法，而独辟门户，纵横挥霍，不主故常。”
王铎《拟古帖》中雄强的笔力是非常值得我们学习的，这是真正的艺术作品，欣赏这样的作品，也能提高我们对书法的认知和审美眼光。