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晋宫生变:巴氐李特渐思谋蜀,沛人刘伶嗜酒如命

所属分类:历史解密 编辑:乐享盖生活 访问量:4135 更新时间:2024/1/17 8:12:45

晋宫生变:巴氐李特渐思谋蜀,沛人刘伶嗜酒如命

  此外,还有略阳氐人杨茂搜,亦据住仇池,自号为辅国将军右贤王。仇池在清水县中,约得百顷,旁绕平地计二十余里,四面斗绝高凌九霄,中有羊肠蟠道,须经过三十六回,方登绝顶。氐人杨驹始居此地,杨驹之孙杨千万附魏,封百顷王,杨千万之孙杨飞龙,徙居略阳,杨飞龙无嗣,以外孙令狐茂搜为子,令狐茂搜遂冒姓杨氏。自齐万年扰乱关中,杨茂搜率部落四千家,由略阳退保仇池。关中人士亦避乱往归,因此,部众渐盛,也得称霸一方。杨氏以外,更有巴氐李氏,从前秦始皇并吞中国,在巴地设黔中郡,薄赋人口,令每岁出钱四千,巴人呼赋为賨,故号为賨人。东汉季年,张鲁据汉中,賨人李氏,挈族依张鲁,张鲁为魏武帝所灭,徙李氏全族五百家,至略阳北上,名曰巴氐。李氏本巴西蛮种,强名为氐。后来出了兄弟三人,皆有勇略,长名特,次名庠,又次名流,至齐万年作乱,关中荐饥,略阳天水等六郡人民,迁移就食,流入汉川,多至数万家。沿路饥民累累,辄至病仆。李特兄弟仗义疏财,倾囊赈救,因得众心。流民至汉中上书,乞寄食巴蜀,朝议不许,但遗侍御史李苾,持节往抚。李苾受流民赂遗,表称流民十万余口,非汉中一郡所能赈赡,应从流民所请,听往巴蜀。朝廷乃许令就食蜀中,李特乘机入剑阁遍览形势,不禁叹息道:“刘禅有如此要险,乃面缚降人,岂非庸才么?”遂与二弟并居蜀地,渐思谋蜀。匈奴鲜卑及氐并列五胡,故从详叙。晋廷的王公大臣,但顺眼前富贵,不顾日后利害。就中如张华裴頠稍称明达,但防御内讧,恐尚不及,如何能抵制外患?其他若左仆射王戎进位司徒,旋进旋退,毫无建树,且性复贪吝,田园遍诸州,尚自执牙筹,昼夜会计,家有好李,得价便沽,又恐人得种,先将李核钻空然后卖去。一女为裴頠妇,贷钱数万,日久未偿。女归宁时,王戎有愠色,且多烦言,女立即偿清,始改为欢颜。侄子将婚尝给一单衣,婚讫仍向他索还,时人讥为膏肓宿疾。守财奴怎得为相?惟素好游散自诩风流,尝与嵇康、阮籍等,作竹林游,号竹林七贤。这七贤中,谯人嵇康,善弹琴,能操广陵散,声调绝伦,终因放荡不羁,得罪当道为司马昭所杀,第一人先不得令终。阮籍嗜酒善啸,不循礼法,平居尝为青白眼,与人莫逆,方觉垂青,否即反白,自作《咏怀诗》八十余篇,以适性为本旨,又著《达庄论》专尚无为,作《大人先生传》痛诋正士,总算得幸全首领,老死陈留。王戎侄子名王咸,亦旷达不拘,与阮籍相契,历任散骑侍郎。武帝说他耽酒蔑礼。出为始平太守亦得寿终。河内向秀与嵇康论养生诀,往复数万言,世称康善锻,秀为佐,后仕至散骑常侍而卒。尚有沛人刘伶嗜酒如命,出入必以酒自随,伶妻捐酒毁器,涕泣劝戒,刘伶托言至神前宣誓,令具酒肉,及酒肉具陈,乃向天跪祝道:“天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲,妇女之言,慎不可听。”语足解颐。说毕即起,仍引酒食肉颓然复醉。伶妻无法,只好付诸一叹。刘伶醉后,或与人相忤,争论不休,粗暴之徒,奋拳相向,刘伶却徐徐道:“鸡肋岂足当尊拳?”这语说出,令人自然气平,一笑而去。犯而不校,却可为负气者鉴。晋初开国,文士对策,昌言无为盛治,皆得高第,独刘伶以无用被斥未几遂殁,只有一篇《酒德颂》传诵后世。尚书仆射山涛亦列入竹林七贤中,闻望最隆。山涛以后要推王戎,山涛、王戎具籍临沂,属琅琊郡。素称望族,独惜他与世浮沉,徒尚虚骛,有所赏拔,也统是名实未符。阮咸之子阮瞻,尝投刺谒王戎,王戎传见后,顾问阮瞻道:“圣人贵名教,老庄明自然,有无异同?”阮瞻答了“将毋同”三字。王戎叹为知言,遂辟为掾属,时人呼他为三语掾。

  王戎有堂弟名王衍,神情朗秀,风度安详。总角时往见山涛,山涛也为叹赏,及王衍别去,目送良久道:“何物老妪,生这宁馨儿?但误天下苍生,必属是人。”不愧真鉴。王衍年十四,诣仆射羊祜府第,申陈事状,侃侃敢言,左右目为奇童。杨骏欲以女嫁王衍,王衍佯狂自免。武帝闻王衍名,尝问王戎道:“夷甫(王衍)当世何人可比?”王戎答道:“世无衍匹,当从古人中搜求。”无非标榜。武帝乃加意录用,累迁至尚书郎,出补元城令,终日清谈,不理政务。寻复入为黄门侍郎,高谈如故。每当宾朋满座时,自执玉柄塵尾,与手同色,娓娓陈词,无非宗尚老庄,偏重虚无,遇有义理未足,即随口变更,无人敢驳,但赠他一个雅号,叫作信口雌黄。王衍不以为愧且自比子贡,到处鼓吹,风靡一时。娶妻郭氏,系贾后中表亲,杨家女不可娶,郭家女乃可娶么?郭氏恃势作威,贪鄙无厌,王衍以妻为非口不言钱。郭氏令婢用钱绕床,使不得行,至王衍晨起见钱,召婢与语道:“快将阿堵物搬去。”终不道及钱字。幽州刺史李阳与王衍同乡,时称大侠,颇为郭氏所惮。王衍尝语郭氏道:“如卿所为,非但我言不可,李阳亦尝谓不可。”郭氏方才稍敛,只是王衍终得因妻取荣,超擢至尚书令。王衍之弟名王澄,聪悟似王衍,每有品评,王衍不复置议,举世推为定论。 (本篇完)

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