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王羲之此帖，被誉为“二十八骊珠”！
历史解密编辑：书法学府标签：王羲之,快雪时晴帖,行书,书迹
到底“书圣”王羲之的哪一部作品，被称誉为“二十八骊珠”？被称誉为“神乎技矣”？答案其实很简单，就是《快雪时晴帖》。此帖是书圣王羲之的名作之一。清高宗乾隆皇帝非常欣赏、珍爱此帖，将其与王献之的《中秋帖》、王羲之族侄王珣的《伯远帖》，一起珍藏在紫禁城养心殿的书斋，视为天下书迹“三希”，其书斋也因此称为“
赵孟頫临王羲之书法逐字对比，临的如何？
历史解密编辑：书法之海标签：赵孟頫,王羲之,书法
王羲之《太常帖》与赵孟頫临本赵孟頫临王羲之《适太常帖》，得王之气脉流畅外，更见端正朴茂，究其点画，将刻本隐去之笔意予以还原，而且增强了笔气映带与连贯性。这些，都是今天临古值得借鉴之处。左为王羲之草书《采菊帖》右为赵孟頫临左为王羲之草书《太常帖》右为赵孟頫临—版权声明—文章来自网络，版权归原创者所有为
王羲之《草诀百韵歌》最好的版本，果断收藏
历史解密编辑：书法之海标签：草书,米芾,杨慎,墨池,晋朝,王羲之,书法家,草诀百韵歌
《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径，作者署名王羲之，然据相关资料显示，此书最早见于北宋，伪托王羲之之名，如明代杨慎的《升庵外集》卷88云：「《草诀百韵歌》乃宋人编成，以示初学者，托名王羲之。集 古 草 诀宋书学博士米芾集晋右将军王羲之书《草诀百韵歌》释文草圣最为难，龙蛇竟笔
王羲之“断连”，并不只是“提按”...
历史解密编辑：书法小教程标签：王羲之,行书,集字,丧乱帖
唐太宗为《晋书》撰《王羲之传论》，评王书有云：“烟霏露结，状若断而还连。”王羲之行书点画之间的呼应贯通笔随势动，势到而笔到，为有形之连属牵带；势到而笔不到，则笔断而意连，尤具含蓄蕴藉之风致。而王羲之行书用笔的一大特质正在于断续无踪，不主故常，断笔停顿处多意在飞动。《丧乱帖》的“之”字，笔笔分断，不相
米芾费时20年，创造出一册王羲之“全解”，被后人奉为“救命稻草”
历史解密编辑：书法网标签：米芾,草书,小楷,怀素,晋朝,画家,王羲之,书法家,书法作品
书法史上一直有一座高不可攀的巨峰，这座巨峰就是王羲之，王羲之在书法界的地位极为崇高，历史上很多有名的书法家，都是学习王羲之后才有所成就。南唐后主李煜就曾在《书评》中写道：“善法书者，各得右军之一体”，例如虞世南得到了的妍美之韵，但却失去了超迈俊逸。欧阳询得到了他的险绝之势，但却失去了温秀之美，大多数
王羲之行书《蔡家宾至帖》
历史解密编辑：书法之海标签：行书,晋朝,王羲之,平康帖,书法家,淳化阁帖,蔡家宾至帖
王羲之行书《蔡家帖》，又称《宾至帖》，首见于《淳化阁帖》卷六，榻本。3行，20字。被多家辨为伪帖。此帖与《平康帖》可能同出一手。右軍自会稽還後，多不自書，往往有代書人书，此帖亦许正當爾然。释文：想小大悉佳。蔡家賓至，君情感益深，惟當撥遣之耳。—版权声明—文章来自网络，版权归原创者所有为传播而发，若侵
王羲之13个字，穷极书法变化！
历史解密编辑：书法小教程标签：王羲之,楷书,行书,兰亭序,用笔
《兰亭序》中20多个“之”字，字字不同，每个字都有每个字的写法，笔法千变万化，令后人叹为观止。除了“之”字之外，在《兰亭序》中，凡是重复出现的字没有一个不变化的，这也反映了中国书法作品中笔法的丰富和多变。本文列出了兰亭中部分重复的字的高清放大版，供大家细细玩味。绝美兰亭，每个人心中不一样的美，奥妙不
国展评委淘汰王羲之颜真卿作品的几个理由
历史解密编辑：感情大故事绘标签：王羲之,颜平原,国展,楷书,草书,书法
当下国展评审风向来自评委个人的审美意识，没有标准，也很难有标准……山东临沂实力派作者王羲之创作《兰亭序》，颜真卿创作《祭侄文稿》作品被淘汰，具体理由如下……淘汰理由之一:国展要求，宣纸尺寸为八尺整张，手卷长度两米四。因展厅高度为六米至八米，作品悬挂起来越大越能撑得起场子，其他人作品高度两米四，而颜王
这张字帖，饱藏着王羲之笔法的精髓！
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《游目帖》收录于《十七帖》《淳化阁帖》。收藏于日本广岛安达万藏的《游目帖》摹本墨迹于1945年毁于战火，2007年7月10日由文物出版社与日本二玄社合作复原。 王羲之《游目帖》 省足下别疏，具彼土山川诸奇，扬雄《蜀都》，左太冲《三都》，殊为不备。悉彼故为多奇，益令其游目意足也。可得果，当告卿求迎。
王羲之小楷《佛遗教经》欣赏
历史解密编辑：书法学府标签：佛遗教经,王羲之,小楷,书法家,书法
《佛遗教经》，简称《遗教经》，又名《佛垂涅盘略说教诫经》，一卷，姚秦三藏法师鸠摩罗什译。此经倍受历代僧人乃至帝王的推崇，唐太宗、宋真宗曾为之作序。书圣王羲之、唐书法家孙过庭、南宋书法家张即之所书《佛遗教经》字帖，冠绝古今，各领风骚，受历代知识分子推崇、珍爱，被无数书法爱好者观赏、临摹。图文源自网络，