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• 最得王羲之笔法精髓的，不是米芾也不是赵孟頫，而是这位书法家，他的字堪比王羲之原作！

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  历代书法家，谁才是得王羲之笔法精髓的人呢？这个问题虽然没有固定答案，但大家一般会说起三个人的名字，那就是米芾、赵孟頫和王铎。一直以来，就有“米芾得王羲之之迅疾，赵孟頫得王羲之之端正，王铎得王羲之之雄厚”这种说法。这三位大家在学王字上确实出类拔萃，但并不是说就没有人能超越他们，比如“初唐四家”之一的褚

• 王羲之《丧乱帖》高清附释文1.1版

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  王羲之《丧乱帖》唐代双勾填摹本，纵28.7厘米、横58.4厘米，现藏日本宫内厅三之丸尚藏馆。王羲之的书法真迹，自东晋末，经南朝至隋朝，历经战乱，遗失、毁灭者甚多。家藏部分书法珍品被他的后世子孙所收藏，王羲之的九世重孙王方庆将家藏十一代祖至曾祖二十八人书迹十卷编为《万岁通天帖》，尽数呈交给了朝廷，而《

• 王羲之《岳阳楼记》高清图，终于找到啦！

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  王羲之（303年－361年），字逸少，原籍琅邪临沂（今属山东），生长于江苏无锡，后迁居山阴（今浙江绍兴），中国东晋书法家，有“书圣”之称，后官拜右军将军，人称王右军。其书法师承卫夫人、钟繇。王羲之无真迹传世。著名的《兰亭集序》等帖，《兰亭集序》此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。

• 王羲之书法《诸贤帖》

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  王羲之草书《此诸贤帖》3行，28字。又称《诸贤帖》。《澄清堂帖》、《二王帖》、《大观帖》、《鼎帖》收刻。第二行“须”字，有作“顷”。此帖大意为：此间各位贤达尚好，时有书信见告，十分疏略。我现在疾病很重，不得礼数，为之叹息。以此观之，此帖乃羲之晚年所书。释文：此諸賢粗可，時見省，甚為簡闊，遠（須）〔頃

• 学王羲之行书，不妨参佐此帖

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  很多书友认为：学王羲之的行书，要么就是《兰亭序》，要么就是《集王字圣教序》。这当然没有问题，不过，这两篇作品恰恰是非常难以进入的。《集王字圣教序》，它有一个问题是集字，气韵上总会有后人自己的意识加入；而完整的作品，则更能真实表现原作者的用笔、结字、章法等。所以，不妨拓宽一下自己的视界，看看王羲之别的

• 什么叫“笔断意连”，看看王羲之《远宦帖》就知道了

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  译文：省别具，足下小大问为慰。多分张．念足下悬情，武昌诸子亦多远宦。足下兼怀，并数问不？老妇顷疾笃，救命，恒忧虑。余粗平安。知足下情至。《远宦帖》，亦名《省别帖》。乃王羲之草书《十七帖》中的一封书信。此帖为王羲之晚年所作，是王羲之草书的代表作品，《远宦帖》用笔细腻丰富，动作节奏鲜明，几乎在每一线条内

• 雅致逸韵丨管窥王羲之尺牍的艺术特色

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  每次临摹王羲之尺牍，总会让我们通过字里行间，循其一点一拂而欲探究那个曾经的魏晋风度，这本属历代文人自有的“原风景”，一直让我们魂牵梦绕、流连忘返。今管窥王羲之尺牍的艺术特色，以求探骊得珠。▲ 王羲之《得示帖》一、精致之美。唐太宗《王羲之传论》云：“所以详察古今，研精篆隶，尽善尽美，其惟王逸少乎？”一

• 割开王羲之《德示帖》，章法秘密一目了然

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  王羲之的书法作品，多数是尺牍，即书信和便条，往往三言两语，寥寥数行，只求达意而己。当时的东晋士人很重视这种日常书写的笔墨风韵，写信者和收信者在信息交流的同时，也在进行会然于心的书法交流。《书谱》说王献之给谢安写信，谢没有保存信笺，而是直接在上面书写回信，惹得王献之很不痛快。《书谱》是尊羲之而贬献之的

• 王羲之的独门绝技“鹅头点”，800年都没人学会！

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  王羲之为什么能被世人称为“书圣”？他前有钟张，后有张怀，颜柳欧赵，苏黄米蔡，个个惊世骇俗。兰亭媚妍，颜字神武，苏体沉稳，米字放浪，哪个不是一等一的高手？本篇从王羲之的点入手，谈谈王羲之的匠心独运之处。而这些点的运用，除王羲之以外，后人包括其子王献之其侄王询以及其他的王家一脉，都再也没有出现过。王羲之

• 王羲之草书《四纸飞白帖》

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  王羲之草书《飞白帖》，又名“四纸飞白帖”，榻本。2行，13字。《宣和书谱》有“飞白帖”目。王澍《淳化祕閣法帖考正》卷七云：“此帖筆弱語凡，亦是偽帖。”此帖入刻《淳化阁帖》、《大观帖》、《玉烟堂帖》、《宝贤堂》。《大观帖》誤連上帖《舍子帖》作一帖。中国历史博物馆藏本安思远藏本释文：致此四紙飛白，以為何