755年,唐玄宗宠信的范阳节度使安禄山发动叛乱,
''渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。''
仓皇失措的唐玄宗在京城部分将土簇拥下,选向四川。但军士西行不过一百多里到马嵬坡,随驾将士愤怨已极,要求杀杨国忠以谢天下,众怒难犯,唐玄宗只得答应。但将士们杀了杨国忠后,仍不肯继续前进,唐玄宗亲自下令,将土仍鼓噪不已,便要高力士去询大将陈玄礼原因,陈玄礼说:“国忠谋反,贵妃不宜供奉,愿陛下割爱正法。”
唐玄宗起初不肯割爱,倚杖倾首而立。久之,京兆司录韦谔前言曰:“今众怒难犯,安危在咎刻,愿陛下速决”唐玄宗仍为贵妃辩解“贵妃常居深宫,安知国忠谋反?”一贯顺从玄宗的高力土也对玄宗说:“贵妃诚无罪,然将土已杀国忠,而贵妃在陛下左右,岂敢自安,愿陛下审视之,将安,则阱下安矣。”《资治通鉴》记载唐玄宗无奈,只得
“命力士引贵妃于佛堂,缢杀之。”并且“輿尸置驿庭,召玄礼等入视之。”
这样将士的激愤才稍平息。这就是历史上有名的“马嵬坡兵变”。
对这一历史事件发生的原因是什么?
长期以来有四种说法:
一,兵变是由于随驾将土因饥饿疲而激愤,归罪于杨国忠,大将陈玄礼起了煽风点火和引导作用。
二,兵变主谋是太子李亨,目的是夺取最高权力,大将陈玄礼不过是被太子作为工具圳以利用而已。
三,太子和李辅国策划了兵变,但李辅国起了主导作用,是主谋。
四,高力士与陈玄礼勾结,杀死杨国忠,并逼杨贵妃自杀,高力士是主要策划者。
第一种说法是长期流行的传统观点。
一些史料记载了唐玄宗西奔途中,士兵饥饿疲乏,狼狈不堪。
“自长安至咸阳,不四十里而已无食。”
从长安早晨西奔,直到中午,
“上犹未食,俄有老汉献麦,始得食。”
这一行人马下午走到金城县,军士们已饿了一天肚子,直到智藏寺一些和尚进献少许小米,士兵们才勉强充饥,所以军士怨愤到极点。陈玄礼为安定众心,且与杨国忠不睦,便借机煸动,酿成事变。
一些学者认为,杨国忠是唐玄宗倚重的宰相,杨玉环是唐玄宗最宠爱的妃子,陈玄礼若无有力后台,决不敢出头迫玄宗杀此二人,他不可能不清楚,这样做就是与玄宗结下了不解之仇。因此如果认为没有一个能与玄宗抗衡,可保自己日后无虞的后台支持,陈玄礼此举就难以解释。高力土、李辅国都不是这样的人选,高力士平时一贯顺从玄宗,李辅国在兵变前也无多大权势,
所以,这个后台只能是李亨。
主张李亨发动兵变说的学者,根据大量史料指出:李林甫、杨国忠与太子李享是长期对立的。他们曾多次合谋诬陷、攻击李享,必欲去之而后快。安禄山叛乱后,玄宗曾想传位李亨。杨国忠感到如李享掌握朝廷实权,就意味着杨氏家族的灾难,便唆使杨贵妃向玄宗哀泣劝阻。
安史之乱后,政局动荡,军心不稳,特别是杨国忠为千夫所指,为太子李享策动兵变提供了可能性。
一些史料说明,陈玄礼的兵变得到了李亨的积极支持。
《旧唐书·韦见素传》称,
“翌日,次马嵬坡,军士不得食,流言不逊,龙武大将军陈玄礼怪其乱,乃与......李辅国谋于皇太子,请诛国忠以慰土气。”
《旧唐书》另卷51也提到,马嵬兵变前,
“禁军大将陈玄礼密启太子,''
马嵬坡兵变后种种反常迹象也可从侧面说明李享在兵变中的作用。
事后,李亨“迟迟不敢来见玄宗。”陈玄礼诛杨国忠后,“又劝太子分中原趋朔方,致河陇兵图复兴。”马嵬兵变为唐肃宗李亨在灵武继帝位创造了条件,李享是兵变的最大受益者.
以上关于马嵬兵变原因的诸说中,以李亨主谋者论据较为充分,但直接有力的史料尚嫌薄弱,所以还当进一步探讨。