究竟是一代贤君，还是奸诈蛇蝎：毁誉参半的南唐开国皇帝李昪
南唐亡国之君，一代“词宗”李煜的一首《虞美人》，既给世人留下一篇传诵千古的诗词佳作，更让后人从字里行间，深深地体会到作为亡国之君，面对山河残破变色的无奈与辛酸。
李煜和小周后剧照
较之山河破碎，可能更令李煜“是可忍孰不可忍”，生不如死的是，自己一生挚爱的倾国倾城，曾尊贵无比、母仪天下的小周后，却被荒淫无耻的宋太宗肆意蹂躏玩弄。非但如此，极度变态的宋太宗在蹂躏小周后时，竟然让宫廷画师现场作画，将“少儿不宜”不堪入目的细节，都细致入微的描画出来，流传朝野。真可谓宋代版的“陈冠希”！
左：真伪难辨的《熙陵幸小周后图》右：《问君能有几多愁》剧照
李煜的无奈、屈辱、恐惧……，种种难以向他人倾诉的心态，跃然纸上，引起后人深深的喟叹和同情。
不过，熟悉李唐历史的世人，同情之余，或许不免有“善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁”的深切感慨：难道，世间真有因果轮回报应？只是，祖先造的孽，却要由儿孙来偿还。这就是天理昭彰？
一、从乞丐流浪儿到贵臣养子的“逆袭”
李昪（biàn 889年1月7日—943年3月30日），字正伦，小字彭奴，徐州彭城（今江苏徐州）人。
李昪出身微贱，六岁时，父亲李荣因战乱，与李昪母子失散，不知所踪。伯父李球和母亲刘氏带着李昪逶迤流落到濠州（今安徽凤阳）。不久，母亲也去世了。李昪成为孤儿，在濠州、泗州（今安徽泗县）一带流浪。若无奇迹的出现，他的一生，注定将平淡无奇，甚至是流离失所、穷困潦倒。
见证奇迹的时刻到了！幸运之神冥冥中眷顾了这个幼弱的流浪者。895年，吴国皇帝杨行密占领濠州，偶然在濠州开元寺发现了一个叫彭奴的7岁流浪幼儿。不知出于何种原因，杨行密竟然认彭奴为养子！不得不让人感叹：对有的人来说，这世间是真的有“猿粪”和“狗屎运”啊。
不过，对小流浪儿彭奴来说，这份突然从天而降的馅饼实在是太大了，在被幸福砸的还在晕头转向的时候，彭奴很快又得知了一个不幸的消息：杨行密的其他儿子们拒绝接纳他！（这或许也埋下了李昪称帝后，残忍虐待杨氏子孙的伏笔）也是，吴国蛋糕就这么大，自家嫡亲兄弟们你争我夺，尚不敷分配，半路上杀出个程咬金来，这算怎么回事？况且还是个乞丐？
五代十国时期吴国地图
在臣属们面前，杨行密虽总是摆出一副一言九鼎、杀伐果断的皇帝范儿，但面对儿子们的指责和排斥，却也是无可奈何。难道未来南唐开国皇帝“烈祖光文肃武孝高皇帝”李昪的幸运要转瞬即逝了吗？
非也，非也。如果彭奴还是沦落回流浪乞丐，那估计就没有后来的南唐了，更不用提什么后主李煜和“恰似一江春水向东流”了。杨行密养子收不成了，估计内心也很歉疚，于是将彭奴转让给心腹部将徐温抚养，取名徐知诰。
如果徐知诰有预卜未来的神力，他甚至要对这次“转让”感激涕零，五体投地。因为，如果他待在杨行密家，估计会备受白眼、凌辱和排挤；而在徐家，徐温和妻子虽不能说将他视若己出，视为至爱珍宝，但也给予他一份出乎预料的父爱和母爱了。
二、踏上仕途，历任显职。
在徐温夫妻的关爱下，徐知诰慢慢长大了。据史书记载，他身长七尺，方额隆准，修上短下，声如洪钟，喜好读书，善于骑射。在同辈子弟中，卓荦不群。杨行密常对徐温称赞道：你这个儿子将来必是俊杰，诸将之子将来的发展前途，估计没人能比得过他。杨行密虽说是慧眼识英雄，但当时打死他都不会想到，徐知诰（李昪）和他的儿子李璟，在数十年后，会做出逼迫杨氏族人乱伦，乃至灭绝杨氏宗门的禽兽恶行来！
随着徐温职务的不断升迁，徐知诰也一步步升迁。912年，他因战功升任升州（今江苏南京）刺史。与只知横征暴敛、虐待民众的以往刺史不同的是，徐知诰勤俭好学，重用儒生，宽仁为政，因而得到民众的赞誉和拥护。
918年，在朝辅政的徐温之子徐知训被大将朱瑾杀害。徐知诰得到消息后，抢先赶到广陵，平定叛乱，控制了杨吴朝政。
徐知诰执政后，为收揽民心，宽缓刑法，广推恩信。他还建造延宾亭，招徕四方贤明士人，不问出身贵贱。他还经常派人到民间了解疾苦，对贫民多尽量予以周济，因此赢得了民心。
919年，杨隆演称吴国王，命徐温为大丞相，徐知诰为左仆射、参知政事，兼知内外诸军事。927年，徐温派次子徐知询到广陵，让他代替徐知诰执掌朝政。不久，徐温病死。徐知询多次与徐知诰争权。徐知诰诱骗徐知询入朝，褫夺了他的兵权。杨溥称帝，任命徐知诰为太尉、中书令、都督中外诸军事等显职。此后，徐知诰控制朝政，爵职日益显赫。935年，在徐知诰授意下，南吴封他为尚父、太师、大丞相、大元帅、齐王，以升州、润州等十州之地，为齐国辖区。闽、南汉等国帝王纷纷遣使者劝徐知诰称帝。
三、建立南唐，毁誉参半
937年，徐知诰建立齐国。同年十月，徐知诰受禅称帝，国号大齐。追尊徐温为太祖，谥曰忠武皇帝。以建康（今江苏南京）为西都，以广陵为东都。
939年，徐知诰下诏宣布恢复李姓，改名为李昪。他自称是唐宪宗之子李恪的四世孙，遂改国号为唐，史称南唐。他为唐高祖李渊、唐太宗李世民修建宗庙，以明正统所在。追尊自己高祖父以下四代祖先为皇帝。改徐温为义祖，并封赏徐氏子弟，以彰当年徐氏收养之恩。
南唐风貌
作为皇帝，李昪对内兴利除弊，礼贤下士，虚心纳谏，安置流民，轻徭薄赋，崇文重教，勤俭节约，爱惜民力，对邻国不轻启战端，不妄用武力。942年，吴越国遭灾。南唐群臣都劝李昪趁机出兵攻灭吴越。李昪坚决拒绝，认为国内百姓需要休养生息，不应与邻国轻开战端，他还派使者携带礼物，去慰问吴越君臣百姓。因此，宰相冯延已讥刺他是只知固守现有家产，不思进取的“田舍翁”。如南宋陆游在《南唐书》中论述道：“帝生长兵间，知民厌乱。在位七年，兵不妄动，境内赖以休息。性节俭，常蹑蒲履，用铁盆盎。暑月，寝殿施青葛帷，左右宫婢裁数人，服饰朴陋。建国始，即金陵怡所为宫，惟加鸱尾，设阑槛而已，终不改作。仁厚恭俭，务在养民，有古贤主之风焉。”清代学者吴任臣在《十国春秋》一书中也赞扬他道：“然息兵以养民，得贤以辟土，盖实有君德焉。”
943年二月二十二日，李昪去世，终年五十六岁。十一月，李昪被安葬于永陵（亦名钦陵），谥曰光文肃武孝高皇帝，庙号烈祖。自此，李昪完成了从乞丐到皇帝的人生华丽“逆袭”，在历史上书写了一段成功创业的传奇。
南唐烈祖安眠之处祖堂山
文史君曰
凭借机遇与不懈努力和奋斗，李昪实现了从乞丐到皇帝的人生跨越，践行了“王侯将相，宁有种乎”的理念，书写了一段令人难以置信的人生传奇。作为一国之君，他一以贯之推行的兴利除弊，礼贤下士，虚心纳谏，安置流民，轻徭薄赋，崇文重教，勤俭节约，爱惜民力，睦邻友好等内外政策，为他博取了贤明帝王的美誉。但他出于权欲贪念，在官职爵位一步步升迁时，对虽对他有养育之恩，但阻碍他攫取更高权势的养父徐温，养兄弟徐知询等，也设计一一清除。民间流传，他曾试图用毒酒药杀徐知询，只是徐知询警觉，侥幸逃脱。更令人不齿的是，李昪在通过“禅让”夺取杨氏皇位后，除派刺客刺杀了被他尊为“高尚思玄弘古让皇帝”的杨吴末代皇帝杨溥外，还在海陵修筑永宁宫，将杨氏宗室软禁于内，“严兵守之，绝不通人。久而男女自为匹偶，吴人多哀怜之”。
李昪虽然没有象以往诸多帝王一样，对前朝宗室大肆屠戮，但他软禁、逼迫杨氏宗室乱伦之举，亦可谓用意毒辣：既使杨氏宗室因近亲婚配，造成后代子孙智力低下；又可利用其乱伦“禽兽”行，昭示国人杨氏当灭。其心可诛！杨氏宗族虽规规矩矩，不敢越雷池一步。但956年，周世宗闻知杨氏遭遇后，派人前来安抚慰问。南唐国主李璟（或作景，李昪长子，李煜父亲）闻讯后，猜忌心顿起，随即派人将杨氏灭族。南唐被北宋灭亡后，即便李煜忍辱偷生，妻子被凌辱，也难免最终被毒死的悲惨结局。莫非这就是《战国策·触龙说赵太后》所说的“此其近者祸及身，远者及其子孙”乎？
参考文献
1.（北宋）薛居正等：《旧五代史》，北京：中华书局，1976年。
2.（北宋）欧阳修：《新五代史》，北京：中华书局，1974年。
3.（南宋）陆游：《南唐书》，刘氏嘉业堂刻本，1915年。
4.（清）吴任臣著，徐敏霞、周莹点校：《十国春秋》，北京：中华书局，2010年。
5.王仲荦：《隋唐五代史》，上海，上海人民出版社，2003年。
（作者：浩然文史·投稿作者郛生）
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