黛玉为何不让香菱学陆游诗？
黛玉不让香菱学陆游诗，原因在作品中已经说出来了：“你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。”
唐诗气象开阔，宋诗小巧精致，是普遍的规律。即使出色如陆游，也难以挣脱时代的局限。
不是说宋诗不好。但公允而论，有宋一代，代表最高成就的文学体裁，谁也不会推为诗。宋诗的数量比唐诗多得多，但成就远不及唐诗，也不及宋词。究其原因，其中之一，就是太讲究格式，因词害意。
黛玉显然是认为内容高于形式的。她对香菱理解的“格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”进行了肯定，并进一步引申：“词句究竟还是末事，第一主意要紧；若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。”
黛玉的文学创作也体现了她的文学理论观点。她的诗作，多次被评为“风流别致”“诗也新，立意更新”。可以说，她是理论与实践相结合、有文学创作自觉性的作家。
再联系黛玉这个形象，不拘于礼法的束缚，大胆追求爱情，与“风流别致”的文学特点，是一脉相承的。而对爱情的追求，突破了“终身大事”的局限，追求“我是为我的心”，就更超越了当时的时代性。
回到诗作中来。其实陆游的诗，也有意境开阔、言之有物的（虽然不是宋诗的主流），像“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”等句。可是香菱没读到这些，只读到了“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”这样浅近、多少有点造作的。这样的诗句，不仅没有开阔的意境，也缺少真挚的意趣，难怪黛玉要极力阻止香菱学习了。
黛玉阻止香菱，是针对陆游的这两句诗，而不是整个否定陆游。阻止香菱，也仅仅因为她是初学者，缺少鉴别能力，而不是认为陆游不可学。事实上，黛玉并不排斥陆游。在中秋联句的时候，她还借凹晶馆、凸碧堂的命名，重提陆游“古砚微凹聚墨多”之名，并代为申辩：“有人批他俗，岂不可笑！”