在文学作品《隋唐演义》和《说唐全传》里,单雄信都是一个威风凛凛的人物,他是山西潞州二贤庄庄主,乐善好施行侠仗义;他是九省绿林总飘把子,管着全国黑社会,可谓呼风唤雨名声在外;手持一把金顶枣阳槊,武艺高强,还用着神仙的外号:赤发灵官。
秦琼穷困卖马,有他接济;程咬金尤俊达劫皇纲被抓,是他设法救人;贾柳楼兄弟结义,他也起了绝对的主导作用;以瓦岗寨为单位造反以后,大德天子程咬金封单雄信为五虎上将之首。
后来昏庸的李密接手瓦岗,败光了家底,单雄信的兄弟们各寻前途,大多去了长安投奔唐室李渊。只有他,对李渊的杀兄之仇耿耿于怀,无奈加入了洛阳王世充团队,悲剧也就此开始。他与唐作对,胖揍人家的将领,还在御果园追杀李世民,与对方结下了深仇大恨。后来老板王世充兵败献城,好友徐茂公求情失败,单雄信誓死不屈慷慨就义。
这虽然精彩绝伦,却半真半假,不足为信。历史上的单英雄是怎样一个人?礼贤下士求才若渴的李世民为什么杀了他?杀就杀吧,为什么还对他表现出了绝对的反感与憎恶?甚至在单雄信受刑之前,他的同乡好友,也就是李世民最信赖的大将兼救命恩人徐世绩,跑去跟秦王李世民说:单雄信勇猛善战,是难得的将才,臣请用全部家产换主公慈悲,留他一命。一向宽容的李世民只回复他两个字:不许。
对于问题的答案,我们先不急着找。先来看看与单雄信一同处死的狱友。
一号朱粲,安徽亳州人,隋朝末年军阀,攻城之时烧杀抢掠,对待百姓残暴无比,军中缺乏食物时就派兵抓妇女儿童烹煮为食,还有吃掉李渊使臣的经历。
二号段达,这位仁兄善于告密,他不但自己告还指使别人告,在隋都做官时,他收集太子杨勇的私人信息并稍作处理,汇报给杨素,使得太子的丑闻传遍宫廷内外,还威胁东宫的官吏姬威,逼着他出卖杨勇。结果杨勇下课,老二杨广顺利继承大统,段达因功被封为左翊卫将军。
公元618年,元文都等人为了匡扶隋室,想要偷偷做掉权倾洛阳的王世充,段达兄再次告密,然后得到了王世充的器重,官升司徒。
一个毫无人性的杀人恶魔,一个毫无原则的跳梁小丑,还有几个王世充手下平庸的将领,单雄信和他们一同处死,这到底是莫名其妙?还是事出有因?不论怎样,都耐人寻味。
文学作品里的私仇是不存在的,李渊一家没有伤害过小说中二贤庄的任何一条人命。单雄信在洛阳沦陷被抓后,也没有大义凛然说出死不降唐的豪言壮语,他只是在好基友徐世绩求情失败后,淡淡地说了一句:我就知道你去说也没用。徐世绩流着泪说:弟身已许国,不能与君黄泉做伴。再者,你的妻子儿女也需要人照看!说完他从身上割下一片肉,喂给单雄信,说:让这肉跟哥哥埋进土里吧,也不负你我当初誓言。
这段割肉喂友的故事,倒不是坊间笑谈,在《资治通鉴》里有详细的记载。如此桥段,如此作为,对于今人实难想象,于古人而言,倒是有情有义的见证。
要只看小说,我们就不必想太多了,因为那是为消遣时间;而面对历史,我们必须像个老学究一样,抱着严肃而冷峻的态度去思考。
雄信之死,原因有二。其一是客观原因,就是单雄信做了伤害李世民的事儿,让他内心记恨。其二则是主观原因,也就是怨单雄信自己,他的性格有问题,品德也有问题。
伤害李世民的事儿,不是小说中讲的御果园刺秦王,而是战场上的面对面相较量。救世民的也不是拿钢鞭的尉迟敬德,而是在唐为将的徐世绩。事情的经过是这样的:
大唐武德三年(公元620年),完败薛仁杲的李世民调转方向,率军东征,剑锋直指洛阳城下。王世充派大将单雄信应战,单雄信纵马上前,枪刺李世民,李世民差点丧命。这时候是徐世绩飞马上前,放声大喊:那是秦王!李世民百战百胜威名远扬,单雄信吓了一跳,骑马退回。而李世民,侥幸捡回了一条命,贞观盛世才不至于胎死腹中。
因为这一刺,所以怀恨在心想要复仇,这可能吗?对于常人或许如此。对于那个身经百战无所畏惧的李世民,这点事会让他起杀心,这多少有些牵强。况且,单雄信彼时是敌方将领,守城作战无可厚非,一个胸怀宽广、日后将成为各族人民天可汗的人物,如果不懂这些,那可真是笑话。
所以这个客观发生的事件,即使归纳为单雄信的死因,也只是沧海中一粟,真相的一部分。更为重要的原因在主观方面,即李世民和单雄信的性格差异;李世民和单雄信的品德悬殊。
李世民忠义两全,单雄信见利忘义;李世民心怀天下,单雄信只顾自己;李世民为人坦荡,单雄信却私德有亏。如果说李世民是个眼里揉不得沙子的正直君子,单雄信则只是个见好就收容易变节的投机分子。
隋炀帝大业十三年(公元617年),单雄信正在瓦岗寨做将军,迫于无奈卷入了一场政治风波。这一年,瓦岗领导人翟让自觉能力不足,让位给四世三公的贵族子弟李密,但翟让的哥哥却很有意见,他怒气冲冲地对弟弟说:你若不想做瓦岗的主人,就让我来当这造反的皇帝。肥水不流外人田,因何让位于他人?
由翟让的哥哥发起,翟让部下王儒信牵头,瓦岗寨掀起了一场政治运动,大家伙儿劝老领导干掉李密,重新把权力夺回来,翟让对此不做回复。李密却先下手为强,派人砍死了翟让,作为翟让旧部的徐世绩被人打伤,单雄信也走到了他人生的第一个路口。
一,为老领导报仇,手刃恩将仇报的李密,然后自己被乱箭射死;二,委曲求全,投靠李密,或许还能鞍前马后,飞黄腾达。前者追求义气,后者追求利益,单雄信不加思量就跪地求饶,选择了后者。李密党的房彦藻劝谏说:单雄信这么容易就投靠我们,恐生变数,应当杀掉。李密爱才,放过了他,还任命他和徐世绩分领翟让旧部,并满脸堆笑安慰他们。
瓦岗政变的第二年,即大唐武德元年,王世充率军攻打李密,单雄信被安排驻军偃师城北,他这时想起了自己受过的委屈,于是动了反水之念。当王世充的兵攻入大营,他便立刻投降,王世充非常满意,提拔他当了大将军。
如果说第一次是人在屋檐下,不得不低头,第二次则毫无疑问是有意为之,因为打败了弃城逃走并非难事,来犯者的目标是城池。徐世绩就经过分析,转投了大唐李渊,这才是良禽择木而栖。单雄信阵前投敌的行为只算是鼠目寸光,见利忘义。
如果他所选的洛阳将是以后的国家心脏,如果他所投的老板王世充将是一代明主,那我们的评价可能会大转弯。但实际上,长安气数未尽,依然是龙城帝都;王世充也目光短浅,不懂治国安民。所以单雄信终将再次成为俘虏,这次他依然对敌方阵营充满期待,对自己的命运心存幻想。
武德三年(公元620年)五月,王世充兵败,献城投降,名冠诸军的单雄信没有奋力一搏,而是和身边人一样,站进了俘虏的队伍。他心存幻想可能有两个原因,一是李世民宽容大度优待俘虏,二是自己在战场上没下死手留了对方一命。
但他忘记了,李世民是个英雄,他喜欢的是从一而终有情有义的战士,而不是见风使舵善于投机的将军。他后来重用魏征,就是因为对方情深义重;他重用徐世绩则是因为徐世绩义薄云天,李密叛逃被杀,徐世绩披麻戴孝、安葬旧主。
这些单雄信都没做到,他的做法自始至终都像吕布。众所周知,曹操询问刘备处理意见,不过是个幌子,像吕奉先这样的人,即使战斗力如何爆表,英雄也是不会欣赏他的。
如果说曹操杀吕布是理所应当,那李世民诛单雄信,就更是有据可循,自然而然。