《红楼梦》两大女主,读者的普遍印象是,林黛玉眼中无人,宝钗却是打破阶层壁垒,怜贫惜老的好姑娘。
这种看法对不对呢?笔者要明告诉你,全是错觉。
钗粉看到要跳脚,书中明明白白写着黛玉“目无下尘”,宝钗“大得下人之心”呀,螃蟹宴宝钗请了丫头、仆妇呀!赵姨娘母子这种没时运的,宝钗也不分贵贱,送了礼物呀,这还有错?不要睁眼说瞎话。
笔者要告诉你,曹翁说黛玉心较比干多一窍,其实曹翁本人才是七窍玲珑心,《红楼梦》中凡是直给的,大多是正话反说,真相恰恰相反。
以赵姨娘为例,大家都觉得她们母子是弱势群体,谁能看得起她们,才是好姑娘。
但事实真相是,贾环不仅背靠大树,且朋友圈里的人,各个阶层不低。
朋友是个圈:贾环的圈里人,个个不简单。
认清一个人,看他朋友圈就知道了。
贾环给读者留下弱势、无能的印象,大多来源于他在薛家的丢人名场面。
贾环和宝钗的丫头莺儿玩骰子,还输哭了,被莺儿一个下人骂得抬不起头。
也是因为这次大型丢人现场,大家错以为作为庶出的儿子,贾环的朋友圈都是丫头、小厮这类人。
但其实贾环的日常交往朋友圈,层次并不低,不是和迎春下棋,就是和贾兰上学、作诗。
迎春是贾家排行第二的小姐,按照嫡庶,地位比探春都高;贾兰是贾政嫡孙,地位更是不可小觑。
更何况,贾环背后还站着贾政这个明晃晃的大BOSS,他背后的力量不是太小,而是很大,即便贾环使计烫伤宝玉,王夫人都没有轻易动他母子二人。所以弱势群体是根本不存在的。
贾环的身份如此特殊,如果黛玉是势利眼,想必会上赶着结交赵姨娘吧,但是情况却恰恰相反,黛玉对赵姨娘能躲多远躲多远;相反,是宝钗主动送礼结交,谁是势利眼,清楚吧?
一个心地纯良的君子,是不因贵贱论朋友的。不论贵贱,却论人品的,黛玉疏远赵姨娘母子,是因为他们和宝玉不是一路人。
道不同:贾环和宝玉不是一路人。
从谐音上说,红学界有把“贾环”解读为“假坏”,说他是假坏人,真好人,贾家败落后,他才是撑起贾家,给贾政夫妇提供庇护的人。
80回后贾政一家的遭遇暂且不论,仅从姓名上说,贾环的解释绝不是什么“假坏”,而是“不是假玉”。
贾家到宝玉这辈,都是“玉”字旁,可惜都是“假玉”,比如宝玉是“假宝玉”。
“玉”有优劣,宝玉虽不是和氏璧,但却是通灵的石头,藏着“玉”的潜质,只不过需要匠人打磨,才能现出宝光。
而“环”字,从拆字法上说,根本就是“不是玉”,连假玉都不是,比贾宝玉又低劣了一大截。
黛玉是来打磨宝玉的匠人,宝玉又是处在“成玉”和“成石”的摇摆状态,黛玉带领宝玉疏远赵姨娘母子,其实是清流洁身自好的高洁。但在小人眼里,就成了目无下尘。
其实在贾家一直存在宝玉和贾环的兄弟之争。说到底兄弟之争的核心,是谁是贾家之“玉”的争夺。宝玉是假玉,贾环是“假玉都不是”。
而“玉”的核心是什么?是是否追求光明、真理。
纵观贾环的朋友圈,迎春是个糊涂人,她在贾家的洪流激荡中,选择的是随波逐流,不论是非。所以贾环去找她下棋,她就下棋,宝玉找她作诗,她就混诗社。
糊涂人不做选择,貌似谁都不得罪,最安全,但事实是最先奔赴黄泉的,恰恰是迎春,生也生得糊里糊涂,死也死得窝窝囊囊。
贾环的另一个好友是贾兰。贾兰是个成功的读书人,却不善诗词,为什么?因为诗人需要有心怀天地的诗心,贾兰没有,他只有“射鹿(射禄)”的功利心,连假玉都没有,所以他和贾环成为朋友,只是物以类聚。
因此,即便贾兰最终出人头地,曹翁依然送他“到头谁似一盆兰”的讥讽。
朋友这个圈,是会传染的,黛玉远离这个圈,才能避免误入泥潭。
一遇宝钗误终身:贾环遇上杀猪盘。
上面说了,宝钗结交赵姨娘不是出于什么平等精神,而是势利眼的攀附。
如果仅仅是攀附权贵,本来也无可厚非,普通人谁都想为自己留条后路,但宝钗的野心可不止于此,她不仅要挤进贾环的朋友圈,而且要给贾环母子设计杀猪盘。
前面说了,贾环的日常活动,最多的是和迎春下棋,偶然也上学、作诗,无论哪样都符合贵公子的身份。
但薛家一来荣国府,合家还住在梨香院,就开始向贾家放毒,引诱着贾环到梨香院玩骰子。
玩骰子,在贾家这种诗书簪缨之族,是堕落的表现,后面贾母还发动了浩浩荡荡的抓赌行动。
而莺儿作为宝钗的贴身丫鬟,是代主行事。她不仅勾引贾环赌博,还言语挑拨兄弟关系:“你还是个主子呢,宝玉就从不这样”。
让贾环和宝钗的丫鬟起争执,争夺一吊钱,所为何来?抬高薛家地位呀,一个主子还比不上宝钗的丫鬟,那宝钗的地位多高呀,薛家的地位多高呀!
所以,薛家一上来就开始给赵姨娘母子设计杀猪盘,可惜赵姨娘得了人家仨瓜俩枣的礼物,就开始为人家站台。
她浑然不觉,她们母子本来是主子队列的,生生被薛家主仆拉下马,越来越往下人堆里混了。
这就难怪赵姨娘的亲女儿探春也要远着这母子俩了,实在是猪队友太拉胯,伤不起,一不小心就可能被带沟里哟。
所以宝钗暗黑体质到处攀关系,自己就是黑猪,当然不怕灰色地带,但黛玉不一样,她是无暇白玉,时刻要防止被拉入泥泞的深渊。这叫洁身自好好吗?
开卷有益,原创不易。
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