宝钗嫁给贾雨村了吗，大司马贾雨村不可能娶一个坐过牢的二婚女人
好多人说，贾府被抄家、入狱，“宝二奶奶”薛宝钗出狱后，改嫁给了贾雨村。依据是，贾雨村寄居在葫芦庙，吟的那首对联：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”。贾雨村字“时飞”，薛宝“钗”待“时飞”。
贾雨村那首对联，是用了《论语》中的一个典故：《子罕》：“子贡曰：有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？子曰：沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
薛宝钗改嫁给贾雨村，从事理上说，简直是不可能的。
贾雨村当时任“大司马”，大司马、大将军、太尉，是古代军队的三个最高领导人或主要领导人，“官职”显赫。
薛宝钗是个“二婚女人”，已嫁给贾宝玉，就算和贾宝玉“离婚”了，而且薛宝钗是“罪臣”、“犯官”的家人亲属，还坐过牢。
以贾雨村的“身份”、“官势”，怎么会娶个“二婚女人”、“坐过牢的前科女人”、“罪臣、犯官之亲属”？
贾雨村的原配去世了，就把小妾娇杏“扶正”，让娇杏当了正房太太。如果娇杏去世了，大司马贾雨村会明媒正娶一个大家千金小姐，怎么会要那时的薛宝钗？
如果贾雨村是娶薛宝钗当“小妾”，也是不可能的：会找一个未婚的年轻女子，怎么会要个“二婚”的。就像贾赦800两银子买了个年轻女子“嫣红”姑娘，作为小妾。
况且，大司马贾雨村还必须有政治上的考量：处在贾雨村那样的“官位”，如果找一个犯了事的“罪臣之女”、还坐过牢，说不定会引来政治上的麻烦。
就是现在的各国政坛，像贾雨村那种“身份”，可以“感同身受”，会不会娶薛宝钗那样情况的女人。
至于贾雨村贪图薛宝钗的“颜值”，薛宝钗已结过一次婚，坐了一个时期牢，愁苦忧虑，很显然，颜值已下降了。
还有，在古代清朝，很多情况下，女人是不能或不愿改嫁的。社会禁锢在一整套封建礼教中，讲究“从一而终”，女人如果“守寡”、“守节”，朝廷还给建一座“贞节牌坊”。就像贾府的李纨，丧夫后，就守节、守寡，没有再嫁；薛姨妈丧夫，也没有改嫁。
当然，古代也有改嫁的妇女，但是，深受“礼教”毒害的女人，一般不会再嫁。
而薛宝钗最大的特点，就是极度遵从封建礼教，是礼教的极力维护者；林黛玉看《西厢记》，薛宝钗还“教育”了一番。所以，礼教的约束，薛宝钗不会再改嫁的。
薛宝钗嫁给了贾宝玉，但贾宝玉想着林黛玉，二人的婚姻，有名无实。接着，贾府获罪被抄家了。贾府一干人等，包括贾宝玉、薛宝钗，被关进狱里。之后，贾府的案件了结，不是要犯的贾宝玉、薛宝钗等人被释放。贾宝玉当了和尚，薛宝钗孤零零、守寡，此时，薛家的生意已破产，薛宝钗和薛姨妈艰难度日，不久，薛姨妈也死了。
曹雪芹在《红楼梦》许多地方中，暗示薛宝钗将来会“守寡”；像薛宝钗不喜欢装饰、首饰，房子里很素净。贾母对此也说，年轻姑娘这样，有忌讳。如果薛宝钗之后改嫁给贾雨村，与《红楼梦》中，曹雪芹的愿意就大相径庭了。
但是，宝钗和贾雨村保持一种两性关系，一定程度上是可能的。薛宝钗被释放后，可能去“交涉”、“争取”薛家的生意查封等问题，去找贾雨村时，贾雨村威逼利诱，也许会发生个“关系”。这可能就是“钗于奁内待时飞”的本意。
曹雪芹设定的“金陵十二钗”，都是“薄命”，都属于“薄命司”。总体来说，是“有命无运、累及爹娘”。就是探春，虽然远嫁当了“王妃”，可最终命运，也许是早早去世了，不然就不是“薄命”了。
宝钗也一样，出狱后，丈夫贾宝玉当了和尚，贾家和薛家的家产、房舍、生意早已被“抄”、或者破产了。宝钗和母亲薛姨妈孤苦伶仃，也许是租了个小房子居住，一贫如洗。可能是靠给人缝缝补补、做针线女工度日。薛姨妈死后，宝钗也去世了，遗体被人拉到荒郊野外，埋都没有埋，下了场大雪，就如“判词”里说的：“金簪雪里埋”。
贾雨村，最后也获了罪，被撤职关入大牢。但是，宝钗嫁给贾雨村，有点不符合常理。