松赞干布病逝，大唐接文成公主回中原，为何她却在吐蕃寡居一生？
公元650年，松赞干布病逝，与他相守9年，无儿无女的文成公主孤独无依，日日泪流。大唐派使臣接她回中原，为何她却在吐蕃寡居一生？
公元634年，松赞干布统一西藏，建立了吐蕃王国。他仰慕大唐的繁华盛世，一心想娶大唐公主为妻，却被唐太宗婉拒。
松赞干布很窝火，率兵向靠近中原的少数民族发起进攻，直逼大唐松州。大唐立即出兵，这一仗打得异常艰难，大唐险胜。
松赞干布派使者携带5千两黄金和奇珍异宝来长安谢罪，再次向唐太宗请求：自己做梦都想娶个大唐公主为妻。
唐太宗见识了吐蕃的实力，既然和亲能免去战争之苦，何乐而不为呢？
可他舍不得自己的女儿，决定选一名宗室子女前往。结果，宗族姑娘个个心惊胆颤，唯恐被选去荒蛮之地。
大选的日子到了，她们把自己打扮得要多丑有多丑，只有江夏郡王李道忠的女儿没有故意扮丑，坦然面对大选。16岁的她一眼被天子选中，册封为文成公主。
当时，来大唐请求和亲的还有天竺、霍尔等国使者。为了公平起见，唐太宗出了六道难题让使者们解答，结果只有吐蕃使者成功完成。“六试婚使”在大唐也成了家喻户晓的故事。
公元641年，文成公主的送亲队伍浩浩荡荡向遥远的吐蕃出发。唐太宗为她准备了丰厚的嫁妆：
12岁释迦佛等身像、各种绫罗绸缎、珍宝饰物、360卷经典、300种卜筮经典、100种治病药方、60种建设与技术著作、6种医疗器械、5种诊断法、4种医学论著、大批农技人员，以及大量粮食种子……
分别时刻，文成公主一步一回首，这一走，西出长安无故人，无限酸楚涌上心头……
一天，送亲队伍来到赤岭，这里是大唐与吐蕃的分界线，公主回头望去，不由得黯然神伤。侍女拿出一面镜子对她说：“夫人叮嘱过，公主若是想家，照照宝镜就能看到她的模样。”
公主赶紧拿过镜子一看，哪里有母亲？镜中出现的竟是自己憔悴的容颜！她心里一惊，宝镜失手落地。
奇妙的事情发生了！地上的宝镜转眼化成一座高山，此山挡住了一条东去的河流，河水迅速掉头向西流去，从此，这里有了日月山和倒淌河。当地百姓得知这是去土蕃和亲的文成公主，纷纷夹道欢迎。
经过数月奔波，队伍进入藏地深处，公主见到了辽阔的草原和洁白的羊群，心情也渐渐开朗起来，不住地问：“这是哪里？”
因为公主说的是大唐河洛话，听起来像是在说“扎西德勒”。护送公主的吐蕃侍卫听不懂，连忙问翻译：“公主说什么？”聪明的翻译说：“公主在向你们祝福吉祥如意呢！”
侍卫们口口相传，开心不已。从此，扎西德勒变成了吐蕃人的祝福语言。
送亲队伍经过无数艰苦跋涉，终于与前来迎亲的松赞干布相遇。
松赞干布对公主一见钟情，为她加冕，封为王后。公主逐渐克服了高原的苦寒缺氧，融入当地生活，松赞干布成了宠妻狂。
公主不喜欢吐蕃人用赭色涂面的习俗，他就下令废除；公主教土蕃人纺线织布，他便穿上丝质唐装；公主想家了，他就缠着公主学说汉语……
春天，吐蕃百姓把公主带来的粮食种子撒进高原沃土，秋天竟然收获了惊人的产量，人们感恩文成公主的到来，松赞干布对公主更是视若珍宝。
中原与吐蕃之间的文化交流、贸易往来络绎不绝，一派欣欣向荣的景象。
松赞干布特意为公主修建了布达拉宫，宫内的壁画上是两人相爱的故事，后园栽满公主喜爱的花花草草。
公主信奉佛教，他又修建了大昭寺、小昭寺，将公主带来的佛像供奉在大昭寺内，佛教在当地流传起来。
公元650年，34岁的松赞干布因病早逝，公主痛不欲生。两人没有生育儿女，大唐天子念及文成公主在外孤苦无依，便派使臣来吐蕃接她回长安。
公主得知母亲已故的消息，痛哭失声，多么想立即回到故乡啊！可临行时刻，却改变了主意。
她不想背叛对自己情深义重的松赞干布，更不想有负和平大使的身份，毅然决定留在吐蕃，继续传播中原文化。
文成公主经常把故乡的药方送给贫苦的病人，还亲手教百姓酿酒，烹饪。淳朴的土蕃人喜欢拉着她的手说：“你没有吃的，山坡上有肥壮的牛羊！你没有穿的，我们有挡风的皮袄！”公主动情地回答：“我喜欢草原和牛羊，更喜欢亲人一样的你们！”
公元680年，文成公主不幸染上天花病逝，吐蕃百姓失去了这位菩萨心肠的王后，悲痛不已，自发为她建立的雕像至今仍矗立在拉萨。
文成公主深明大义，永远留在吐蕃，和高原百姓一起同甘共苦，用一生去完成了自己的使命，为两族友好作出巨大贡献！她的故事千古流芳！
作者 飘飘