故事：古代志怪故事：韶舞，田亩定限，尉迟敬德，淮南道士
韶舞
何某是荥阳人，不知道他的具体名字，只知道当时也算个小有名气的人。荆州太守请他去做别驾，何某不去，隐居修养自己的情操。他经常到田间或麦场看别人收获庄稼。某天，忽然有个高个子的人，穿着单薄的衣服，带着头巾，前来拜访。那个高个子举起双手跳起舞来，并且说：“先生看到过韶舞吗？这就是韶舞。”一边跳一边离开。何某在后追逐，来到一座山上，山间有个山洞，勉强能容一人通过。那人钻进洞去，何某也跟了进去。起初很狭窄，再往前走就变得平坦空旷，像个竖井，上面有阳光洒下来。那个人不见了，只见有良田几十顷。何某把这些田作为自己的产业播种，子孙靠此为生一直到现在。
【原文】荥阳人，姓何，忘其名，有名闻士也。荆州辟为别驾，不就，隐遁养志。常至田舍，人收获在场上。忽有一人，长丈余，萧疏单衣，角巾，来诣之。翩翩举其两手，并舞而来，语何云：“君曾见 ’韶舞 ’不？此是 ’韶舞 ’。“且舞且去。何寻逐，径向一山，山有穴，才容一人。其人即入穴，何亦随之入。初甚急，前辄闲旷，便失人，见有良田数十顷。何遂垦作，以为世业。子孙至今赖之。《搜神后记》
田亩定限
瑞安木匠王俊，年少时就手艺精湛，制作的木器和老木匠不相上下。他十七八岁的时候，曾经梦中到了一处官府，看到一个抱着卷宗的小吏路过。王俊就问对方拿的是什么，小吏回答说：“这是我所管理的阳世人寿命和福禄。”再次询问得知，正是瑞安县的簿册。他再三乞求，想知道自己的寿命和福禄。小吏翻看后告诉他：“你命里有六十亩田，寿命是八十岁。”王俊当时已经有田三十亩，自认为既然能活八十岁，凭借自己的手艺，一辈子积蓄肯定不止六十亩田。
几年后，他攒下了六十亩地。又被县衙招为官府木工，薪酬很高。但是只要再有所积蓄，就会有别的事花掉。这样过了四五十年，财产一点都没增加。这时他才领悟到，神人告诉他的真是命里注定。于是，他不再努力经营，到七十九那年去世了。
【原文】温州瑞安县木匠王俊，自少为艺，工制精巧如老成。年十七八时，梦入官府，见吏抱案牍而过，俊问之，答曰：“吾所部内生人禄寿籍。”问其郡邑，则瑞安在焉，俊拜祈再四，愿知已身所享。检示之曰：“田不过六十亩，寿不过八十岁。”俊时有田三十亩，自谓己技艺之精，既享上寿，何得不富，不以此梦为然。后数岁，田至六十亩，又被县帖为都匠，所入甚厚，然才得钱，即有他事，随手费之，如是四五十年，其产竟不复进。方悟神人所告，乃止不复营业，年至七十九卒。《夷坚志》
隋朝末年，太原有个穷苦的书生，以教几个小孩为生。他住的地方挨着官府银库，于是打地洞进入库房偷盗。看到里面的银钱不计其数，正要带着走，一个拿着戈的金甲人出现，说道：“你想拿钱，可以去尉迟敬德那要个凭证，这都是他的钱。”
书生空手回去，到处打听尉迟敬德，没有找到。某天路过一个铁匠铺，得知铁匠正是尉迟敬德，他正蓬散头发，裸露上身打铁。
书生等他休息的时候，上前行礼。尉迟敬德问他要干什么，书生说：“我很贫苦，而您富足，想请您送我五百贯钱，可以吗？”尉迟敬德生气地说：“我是个打铁的，哪有钱？你是不是想侮辱我？”书生急忙解释：“不是的，如果您能可怜我，写个凭证就可以，将来自然会明白！”
敬德推脱不过，就让书生写了一个条子，然后自己签上名，写上日期。内容是：“给某人五百贯。”书生带着条子离开，敬德和徒弟大笑，都认为这是个傻子。
书生得到凭证，再次来到官库，看到金甲人后，把条子递上去。金甲人笑着说：“这就可以了！”让他把纸条挂着房梁上，然后看着书生拿钱，数目到了五百贯，就让他停止。
多年后，尉迟敬德辅佐唐太宗，功成名就后皇上赏赐。有一个前朝库房全部归他所有。打开后统计，和簿册记载的差了五百贯。正要责罚管库的人员，忽然在房梁上看到了那张纸条。
尉迟敬德仔细查看，原来是自己当铁匠时候写的，不由得惊叹。派人找来那个书生，再次厚赏。
隋末，有书生居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入，其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：“汝要钱，可索取尉迟公帖来，此是尉迟敬德钱也。”
书生访求不见，至铁冶处，有煅铁尉迟敬德者，方袒露蓬首。锻炼之次，书生伺其歇，乃前拜之。尉迟公问曰：“何故？”曰：“某贫困，足下富贵，欲乞钱五百贯。得否？”尉迟公怒曰：“某打铁人，安有富贵？乃侮我耳！”生曰：“若能哀悯，但赐一帖，他日自知。”
尉迟不得已，令书生执笔，曰：“钱付某乙五百贯。”具月日，署名于后。书生拜谢持去。尉迟公与其徒，拊掌大笑，以为妄也。
书生既得帖，却至库中，复见金甲人呈之。笑曰：“是也。”令系于梁上高处。遣书生取钱，止于五百贯。后敬德佐神尧，立殊功，请归乡里。敕赐钱，并一库物未曾开者，遂得此钱。阅簿，欠五百贯，将罪主者，忽于梁上得帖子。敬德视之，乃打铁时书帖。累日惊叹，使人密求书生，得之，具陈所见。公厚遣之，仍以库物分惠故旧。
淮南道士
淮南有个道士熟读易经，擅长预测祸福，收了很多门人。某天，有个门人来拜访，道士很惆怅地说：“我今早晨卜卦，结果是乾之离，九三爻动。卦词显示是火和死，不知道结果会怎样。”门人刚下山，就来了强盗，抢劫财物后杀了道士，烧了房子离去。
淮南山有道士善易术，知休咎，学者多从之。一日，有门人造其舍，道士忽愀然不乐曰：“早筮卦得乾之离，九三爻动，其词曰：‘焚如，死如，弃如。’不知何祥焉？”门生才下山，有盗过其居，掠其所有，杀人投尸江中，火其居而去。《投辖录》
汀州民
甲戌年，汀州某百姓进山砍柴，在一棵树下休息。旁边的石头忽然裂开，里面跳出一个老头儿，带着帽子穿着白袍。老头儿对某人说：“看你骨骼清奇，应当贵不可言！”
然后拿出龙袍让某人穿上。老头儿又跳入石头，石头合上了，和原来一样。某人带着龙袍出山，给村里的人看。有图谋不轨的人就集合了几百人，借口上天的旨意，推举某人为首领叛乱。
起初攻占了几个城镇，不久就失败被捉。某人供诉了石头中老头的事，官府亲临现场探查。石头很普通，看不出曾经裂开的样子。但那龙袍不是民间所能制成。官府杀掉某人，烧毁龙袍，这件事就这样停止了。
甲戌岁，汀州有村氓入山采薪，小歇树下。旁有一石忽裂开，有老人顶帽衣白，自其中跃出，谓氓曰：“观子骨格贵不可言。”
因授以衮冕，使氓冠衣之。老人复入，石合如故。氓持以出，示墟中人。有桀黠者识之，遂群集不逞，得数百人，告以符命，推氓为首，剽掠邑镇，未几而败。既就执，有司取其石观之，无以异于它，而衮冕非外方所制，遂戮氓而焚其物。《投辖录》