民间故事：尉迟敬德铁耙铲淫僧
民间故事流传千年，说的是惩恶扬善，道的是善恶有报。这世上有好人就有坏人，与身份无关，与年龄无关，唯一有关的就是内心是否向善，你说是不是这个理！
话说到这份上，往深处说，当官的就一定是贪官吗？做和尚的一定就能做到恪守清规戒律吗？显然这不符合逻辑。
之所以说这些“废话”，就是我在准备讲下面这个故事，有一种担忧。担心有人指责诽谤佛门，亵渎圣贤。
但转念一想，一个人如果胳膊上有一块脓包，最简单也最实际的解决方法就是光明正大找医生去清除他，而不是遮遮掩掩，不敢公之于众。既然真有个这个民间故事，为什么不能讲呢？
闲言碎语不多说，咱们开讲故事。
陕西西安少陵原上有两座古塔，造型与赫赫有名的大雁塔一模一样，人们称之为“少陵双塔。”
所谓盛世佞佛，乱世信道。唐朝初年崇尚佛家，唐太宗李世民文功武治，开启了“贞观之治”，大兴土木修建寺庙。
在少陵双塔就建有一座规模宏大的寺庙，占地百亩有余，因为门前树立着一对石刻的羊头雕像，被称为羊头寺。每逢初一十五，男男女女都会到这里烧香拜佛，求太平报平安。人来人往，比集市还要热闹。
当时寺院主持是一个名叫慧灵法师的大和尚，大家都说他是得道的高僧，排着队等着他开光。可没过多久，这队伍中就少了不少人，很多人都不敢来庙里了，为啥？
这里有淫和尚。
至少有几十名年轻漂亮的女子来庙里上香，意外失踪，即便有数日之后回来的也是披头散发，寻死觅活。
一打听，原来慧灵法师面善心恶，不少年轻漂亮的妇女都被他玷污凌辱。
老百姓又气又恨，可当时佛教是国教，和尚位列“三宝”之一，享受各种特权，所以老百姓有怨无处说，只能躲在家里暗暗流泪。这事不知怎么的，就传到了开国元勋尉迟敬德耳中，看过《隋唐英雄传》的朋友都知道，尉迟敬德是好汉，性格秉性刚烈，喜好锄强扶弱，见不得老百姓受委屈。
听说有淫僧侮辱良家妇女，尉迟敬德定下主意，决心除掉这个混蛋。
这天上朝，尉迟敬德有本启奏：“启禀万岁，如今三月春暖，正是踏青之际，我主圣明，何不出京春游，一来赏玩景色，二则访查民情呢？”
李世民是一代圣君，一口答应下来。
到了第二天，李世民在文武百官的簇拥下，由尉迟敬德做先锋开路官，一路而去。
眼看到了中午，天气炎热，人困马乏，李世民觉得有些困乏，就原地休息片刻。
尉迟敬德借机上前说话，“这里有座羊头寺，传说极为灵验，我主为何不去礼拜一番呢？”
对于这样的事情，李世民一贯是言听计从，立即摆下仪仗，移步羊头寺。
得知当今圣上驾到，主持和尚不敢马虎，立刻率领全部僧众，恭恭敬敬站在门口迎驾。
然而这一切都在尉迟敬德的计划之中。
在惠灵和尚的带领下，尉迟敬德陪着李世民观察了整个寺庙，奇怪的是，并没有发现任何异常，木鱼古钟，宁静悠远，俨然一派佛门圣地之景。
尉迟敬德虽是马上骁将，但也是粗中有细，虽然没有发现端倪，但也悄悄把自己的钢鞭留在寺庙里，装作不知又往回走。
走了不到半个时辰，尉迟敬德突然拍着脑袋，做出一副失悔的模样，“哎呀，不好，我的钢鞭丢了！”
李世民知道，钢鞭是尉迟敬德的心爱之物，立刻停下车舆，让尉迟敬德快去快回。
尉迟敬德得命之后，立刻带了几个亲兵纵马飞驰，很快就回到了羊头寺。
僧人以为圣驾已走，没了防备，连个把门的也没有，寺庙一关，就钻回了自己的“快活窝”！
尉迟敬德武艺高强，轻而易举就翻进寺院，四处查询可疑之处。
很快，尉迟敬德在后院听到隐隐约约的哭声。
循着哭声，尉迟敬德发现了一个偏殿，这里没什么香火，但佛像前却留下了众多的脚印。
尉迟敬德围着佛像转了几圈，终于看出一点古怪之处。试着将佛祖坐下的莲花瓣用力一拉，只听“咔咔”几声，偏殿一角裂开一个暗道。
尉迟敬德冷冷一笑，手执钢鞭就摸下洞去。
越往里走，越听到女子哭哭戚戚的叫声。只见暗道深处居然有着若干密室，每个密室之中都关押着若干年轻妇女。
其中一间房屋，慧灵和尚光着膀子一脸狰狞，正威逼女子就范。
尉迟敬德顿时火冒三丈，猛扑上前，一脚踹翻了和尚，大喝一声：“秃驴，休得放肆！”
这一声犹如平地惊雷，几个旁观的小和尚顿时吓得目瞪口呆，不知所措。
慧灵和尚虽然吃了亏，但也知道自己不是尉迟敬德的对手，忍着痛踢翻了火盆。乘乱从密道逃了出去。
淫僧虽然逃跑了，但尉迟敬德将那些助纣为虐的小和尚全部捆了起来，然后找好衣服，让妇女穿上，带到了李世民面前。
听完各方讲述之后，唐太宗勃然大怒，立刻布下海捕公文，缉拿淫僧慧灵和尚。
没过多久，淫僧慧灵和尚就被捉拿归案，为平息民愤，尉迟敬德让人在羊头寺前挖一土坑，把和尚全身埋入坑内，只留秃头在地面上，然后驱赶牛马用铁粑将这恶贼活活粑死。
从此之后羊头寺又被耙头寺，留下这一民间故事。
编者按：
和尚不都是唐僧玄奘，也有田伯光。但更可怕的是，有人不信，还不让人说！阿弥陀佛，罪过罪过呀！
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