贺知章：潇洒豁达童心不泯的诗意人生
贺知章：小酒伴人生，童心永不泯
贺知章在唐诗中的地位有点小奇怪，他并不算一流诗人，二流似乎也很勉强，但是，不管你是一流还是二流诗人，在初唐和盛唐的诗坛上，总有他的影子，比如被称为“谪仙”的李白，不仅是贺知章的忘年知己，而且这“谪仙”之号也还是他给起的呢。
贺知章大概是已知唐代知名诗人中最高寿之人了，他和陈子昂是同年生人，一直活到八十多岁才向玄宗皇帝申请退休，他在那风云变幻，血雨腥风，宫廷斗争激烈的朝堂上，历包括女皇武则天在内的多位皇帝而不倒，全身而退地回故乡养老并得以善终，这本身就是一个传奇。
贺知章，字季真，越州永兴人，也就是今天浙江省杭州市萧山人，则天朝进士，后授太常博士，历任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”，86岁告老还乡，不久辞世。
贺知章在正史中的记述都极简，无论是新旧唐书都仅五百言左右，而且是归于“隐逸”类，且无一政迹记，由此可见，他在政绩上是乏善可陈的，应该是一“和事佬”，一辈子都与世无争，既风韵轶事，也无刚骨正行，在朝堂上全然不见其踪迹，他的故事都散见于一些类似笔记小说中。
贺知章的诗句其实在当时并不十分响亮，他吃的是“资格”，不然就不会那么多的作品轶失，他现存诗歌仅二十首，但他参与了当时大唐很多文献的编撰，如《六典》和《文纂》等等，所以也是颇有声名，加上他为人热忱，好提携后进，所以，时人都以结交他为荣。
贺知章踏入仕途的时间应该很晚，他似乎不属神童之列，37岁才考中进士，随后声名渐起，与张若虚、包融和张旭并称“吴中四士”，中年入仕也给他带来好处，此时的他也许早已将功名看淡，对当时盛行的那帮走“终南捷径”之人，他亦是报之理解的一笑。
他也绝不会去巴结那女皇的男宠张家兄弟，以图个进阶之利，对贺知章来说，一切都顺其自然，绝竭力而为达到某个目标，如宋之问那样地强求之；他这样的处世方法，也使得他一直远离权力中心，自然也无杀身之忧。
贺知章的仕途可谓是波澜不惊，他从八品的助教起，累年升迁，八十岁时方为正三品侍郎，而他风趣幽默，与人为善的性情，也让他在朝野有极好的名声，他虽不是文坛领袖，但在士林却是“当时贤达皆倾慕之”。
有一则野史故事颇能说明贺知章为官的态度，据唐《封氏闻见记》记载，“贺知章为秘书监，累年不迁。张九龄罢相，于朝中谓贺曰：‘九龄多事，意不得与公迁转，以此为恨。’贺素诙谐，应声答曰：‘知章蒙相公庇荫不少。’ 张曰：“有何相庇？’贺曰：‘自相公在朝堂，无人敢骂知章作獠。罢相以来，尔汝单字，稍稍还动。’九龄大惭”。
其意思是说，你不在堂上当官还好些，我还随便些，这让张九龄情何以堪。这段话估计有很大的演义成分，但也能从一个侧面看到贺知章为官的态度，其诙谐幽默，豪爽旷达的性格一览无余。
怎么说贺知章的人缘是极好的，无论是达官贵人还是士子布衣，朋友中既有僧侣道士，也有引车贩浆之徒，他是不分贵贱，一律等同视之，书载其为“尤诞放，遨嬉里巷。”。
他同李白的交集最为人称道，他大李白约四十岁，按当时的观念应该属爷爷辈之人了，当他居高位之时，李白还只是个初出茅庐的无名之辈，据《太平广记》记载，当他读到李白的《蜀道难》时，惊为天人，称其为“谪仙”，二人又俱好饮，于是畅饮甚欢，“与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。”成就一段诗坛佳话。
贺李二人都是豪爽之人，对饮之处不择地，街边酒店小肆，路旁烤串俱为美食，有酒便好，作为主人兼长辈，当然是贺老先生买单，有一次贺知章身上忘带银两，竟毫不犹豫地解下身上所佩之金龟交与酒保换酒，这便是被传为美谈的“金龟换酒”的典故。
故后人有题贺知章画像诗云：“不有风流贺季真，更谁能识谪仙人。金龟换酒今何在，相对图画如有神。”
要知道这金龟可不是一般的佩饰，它是象征官员级别的饰品，而贺知章在窘迫之时，不考虑后果地拿来换酒喝，这也豪爽之极了，当然，也许只是暂时抵押而已，如果换成李白也一样会这样做的，那“呼儿将出换美酒”不是如出一辙吗。
对李白来说，贺知章可谓伯乐，是有知遇之恩的，老贺不仅四处宣传李白的才情，为其扬名，还“言于玄宗，召见金銮殿”，所以，这才有了李白后面“天子呼来不上船”一连串的故事。
不过，等贺知章一旦离职回乡养老，唐玄宗立马辞退了李白，这其中李隆基是否看在贺知章的面上而礼侍李白，这个我不敢臆测，但肯定是有关系的，因为毕竟是贺老师介绍来的嘛。
在我的印象中，这贺知章似乎从来就没年青过，他就是一个留着白须长髯，和蔼可亲的老者，就如同杜甫天生就是一付忧国忧民的愁苦相一般，不同的是，贺知章总是一脸地笑，杜甫总是一脸地苦，贺知章地笑，显示的是他心宽，除了生死无大事，杜甫的愁是为国忧，为民愁，对杜甫，我们是崇敬有加，于老贺则是欣赏不已。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
这是贺知章最著名的一首诗，名曰《回乡偶书》，其实他写有两首，这只是其中的一首，但相比于这首诗，那另外一首知道的人就并不是很多了。
对我们后人来说，贺知章的诗名缘于两首，一为这首《回乡偶书》，一为《咏柳》，这都是脍炙人口的名篇，而“儿童相见不相识，笑问客从何处来”可谓是世人皆知，在唐诗的诗意画中，这也是画家经常诉诸笔端的题材，但对于这首诗，我有点小疑问，一直是有点纠结，这便是这“儿童”所指为何。
按现代语意，这儿童是没有任何的争议的，但是，放在这诗中总觉得有点点地怪异，贺知章离家半个多世纪，不要说儿童，即使是老年人也不会认识他了，何况是儿童，想我们当年一起下乡的知青，三四十年不见，很多也是不认识的。
那么，这诗中的儿童所指，如果说就是我们现在观念中的未成年人，那肯定是实情，但其实也是废话，如果儿童能认识你，不是你是神仙就是他是神仙，是吧。
所以我觉得，这里的儿童实际上说的是儿时一起玩耍的伙伴，只有在这样的语境中，才会有那童真般的一笑，带着一丝地疑虑，带着不相识，或似曾相识是感觉，来一句“客自远方来”的问候，不知我这样的认为有无道理。
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
对于柳树的吟咏史上多多，意象也是多多，柳枝之美在于婀娜，那曼长披拂的枝条，年年新绿，王孙明年归不归的折枝送别有柳，美人歌舞小蛮腰的柔美有柳，指责善变小人随风而摆时有柳，而那借指妓女宫人命运多舛，不能把握之时，也常用这柳来表述。
而贺知章的这首《咏柳》却别出新意，他首先是将柳化身为美人，以枝条喻裙摆款款来衬托美人婀娜的腰枝，但后面话语一转而成疑问，却又自问自答，到剪刀一出，环环紧扣，豁然开朗，不得不佩服贺知章立意之绝，遣词之美，正如《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。“
贺知章的诗，清新自然，从他的诗中，你总能读出一颗童心，他就如以前电视剧《神雕侠侣》中的老顽童周伯通，一辈子也长不大，戏谑好动，不拘形象，处处都显示着他心胸的旷达和潇洒。
唯有一首诗，也就是那《回乡偶书》中的另一首，不太为人所知，在这首诗中，隐隐地流露出人生易老，世事沧桑的感慨，但读来也颇有新意。
离别家乡岁月多，近来人事半消磨。
惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。
这首诗中以看作是“笑问客从何处来”的续篇，此时的他已是86岁的高龄，玄宗皇帝礼送他回乡养老，并将他家乡绍兴的镜湖划出一角赐给他，在此筑屋养老，所以，贺知章可以说是荣归故里了。
但是，半个多世纪背井离乡的京城生活，年青的贺知章早已不在，旧时一起尿尿和泥的儿童也“访旧半为鬼”，人生苍凉，岁月苦短，唯有会稽山下的这洼镜湖水，依旧是春意盎然地不改旧时波，心底便有一股物是人非的感觉翻将上来，全诗在回味中笼上了一种沉郁的气氛，这在贺知章的诗中是绝少见到的。
贺知章的性格狂放，史书说他是“旷达不羁，好饮酒，豪放洒脱”，他也自号为“四明狂客”，四明者，故乡宁波境内之四明山也，他一生嗜酒，饮来是不拘形象的，常如一颗开心果，相聚之人无不欢乐异常。
杜甫是诗人群象中有名的“老实人”了，他写有一首《饮中八仙歌》，开篇第一句便是“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，杜甫不象李白，诗作想象飞异，夸张渲染无边，连杜甫都这样描写贺知章，可见他为人幽默风趣之情，其开朗乐观的性格亦非寻常人可比了。
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不过，贺知章的狂放看似不羁，其实还是张驰有度的，他为人正直，不朋不党，情商俱佳，人格完善，盛唐很多著名诗人都与其交善，如孟浩然和王昌龄等等，故被时人评为“雍容省闼，高逸豁达”。
贺知章除诗歌外，其书法也是一绝，他最擅长的是草隶，史称是“当世称重”，好事者供其笺翰，每纸不过数十字，共传宝之。他回故乡后，建一曲亭自娱，繁纸不过数十字。“厅馆好墙壁及屏障，忽忘机，兴发，落笔数行，如虫篆飞走，虽古之张旭不如也。”
他的书法被时人评论为“落笔精绝”，“如春林之绚彩”，可惜的是，虽然他的书法被爱好书法者视为珍品，但留传下来的极少，现除了绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻外，还有一幅草书《孝经》，十七世纪就流传到日本了，后被敬献于日本皇室，外人是无法得以一见的。
观贺知章的一生，就是豁达，一生过得是诗意陶然，喝喝小酒，写写小诗，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，为国为民，自有上方人等操心，我只做好我自己的事，走我自己的路，你要提拔我，我顺之劳之，做好本职工作；你觉得我不行，我依然故我，天上漂来五个字，那都不叫事儿；如现在盛行的一句话，“过好当下”，这就是贺知章，一个永远童心未泯的老顽童。